孔(kǒng )子は(🍐)、少(shǎo )し調子を柔ら(🦔)げて(🔋)云った。
樊遅(🥋)は何のことだがわからなかった。「違わない」とい(💇)うの(🎪)は、(👓)親の(🔊)命令に背かないと(🀄)いう意味にも(🔔)と(🐖)れる(🏓)が(🔬)、孟懿(🤜)子には、もう親はな(🐞)い。そう考えて(🚛)、彼は手綱をさばきながら、しきりと(🚬)首(💲)をひねった。
「7閔(⏪)子(💎)騫は何という孝行者(zhě )だ。親兄弟が(🎥)彼(🤣)をいく(😷)ら讃めても、誰一(🍶)人そ(💍)れ(📺)を非難す(🖐)るものがない。」
子(zǐ )、(📶)魯の大師に楽がくを語つ(🖐)げ(👆)て(😚)曰(yuē )く、楽は其れ(🗾)知(zhī )るべきなり。始め(🔖)て作(🔠)(zuò )おこすと(👺)き翕(🥚)如き(💊)ゅうじょたり。之(🐾)を(👳)従(cóng )はなてば純如たり。※(👉)(「激」の「(🛀)さんずい」に代えて「白(bái )」(📐)、第3水準1-88-68)如(🔖)きょうじょ(📟)[#(✌)ルビの「(🆖)きょう(💟)じょ」は底本では「き(🐆)よよじょ」]たり。繹如え(🍞)きじょたり(🆑)。以(yǐ )て成(ché(🌹)ng )ると。
(🕖)孟懿子(zǐ )の父は孟釐子も(🤟)うきし(🥀)といって、す(🏜)ぐれ(✏)た人(🎧)物(📊)で(👥)あり、そ(✂)の臨終に(😺)は、懿子を(🕸)枕(💔)辺に呼んで(👷)、そのころまだ(🧘)一青年に過ぎ(🐢)なかっ(🧞)た孔(kǒ(🏿)ng )子の人物を(🍄)讃え、自分の(💣)死(Ⓜ)(sǐ )後(🏓)には、かならず孔(🐂)子に師事(📫)(shì )するように言いのこした。懿子は、父(🔊)の遺言にしたがって(👊)、それ以(yǐ )来、弟(🦄)の(🥝)南(🏽)宮(gōng )敬(🔶)淑な(🗺)んぐうけいしゅくと(🎢)ともに、孔子に礼(lǐ(🕙) )を学(xué(🌸) )ん(🚙)で来たの(👒)であるが、彼の学問(🎉)の態度(♑)には、(🍄)少しも(👓)真面(💙)(miàn )目(mù )さ(🧝)がなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(🎯)子に(🚄)たずね(🧢)た(📨)の(⚽)も、父に(❇)対する思慕(mù )の念(nià(🏙)n )からというよりは、(🏨)その祭祀(sì(🍰) )を荘(🏦)(zhuā(🕟)ng )厳に(🐭)して、自分(fèn )の権(📘)(quán )勢を誇示(⛹)したい(📥)底意からだった、と想(xiǎng )像されている。
「それは、(🐧)もう度(dù )々のことで、私として(📬)も考(💜)え(😍)ずには居れ(📧)ません。」
「樊遅!」(🍲)
孔(kǒng )子(🥁)はそん(🐟)なこ(🚏)と(🍞)を考(🧡)えて(🦅)、いい機会の(🧔)来(🐍)る(🧒)のをね(🚏)ら(🍌)ってい(🌄)た。
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