七 わらびと竹(🎩)の子(🉐)
前にもお話しした(🐧)よう(💶)に、木曾の古道は深(🎑)い(🔼)山(shān )の中に(🌋)あ(⏹)りまして(🔑)、道に迷う旅(😟)人もすくな(🦇)くなかっ(🚗)たところか(🗓)ら、そ(🦎)んな(🦊)言(🚋)い伝えが生(shē(🥉)ng )ま(🐧)れてき(🖍)た(🍽)のでしょう。ははき(🐓)木(🗡)(mù(💅) )とは(🌒)「ほ(👫)うきぐ(🎹)さ(🐲)」のこと。高さ四五尺ぐらい(🐰)の草。平地にあってそう(⛔)遠くから望(wàng )まれるものでもあり(⬆)ません。これはやは(🎃)り(♋)高い(⛷)とこ(🐉)ろから(🧒)見(jiàn )おろした(🔗)感じで、谷(gǔ )底(👶)に(😠)隠れて(🆗)い(🤼)る(🖇)山(shān )里の草のこと(🌆)を(🔯)言ったものでし(💚)ょう。その(☝)は(📬)はき木が行っても行(háng )っても遠(🌘)く(🛰)な(👘)るというところに、けわしい(🆒)山道を踏みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(sī )いも(🍡)あらわれてい(🍡)ると思います。おもしろい言(🐟)(yán )い伝(🐝)えではあ(🎒)ります(🎦)まいか。この言(yán )い伝(🏢)えにこと寄(📑)せて、(🍥)あるかと思えばない(✖)も(🐉)のをははき木(🐗)にたとえ(🎌)た古い歌(🙆)も(🔉)あ(🥎)りますよ。
そん(🥉)なこ(🦄)とを半分(🔏)ひと(🚔)りごとのよう(🏾)にしながら、白(💩)鞘(qiào )しらさやをぬいて見(🏷)せました。においと言っていいか、ひび(👥)きと言(yán )っていいか、(🥃)わたし(🌨)には(🚇)その(👏)刀(👃)を形(xíng )容す(📛)るこ(🚙)と(🈶)もできませんが、見ている(🌅)うちにこちら(🎖)の心が澄ん(😛)でく(🐣)る(🤵)よ(👊)うな(📫)作で、ことに力を(💁)こめ(🤴)て(🐇)鍛え(🕔)て(📤)あるその刀の(⬆)重(chóng )さにはおどろかさ(🚗)れ(🥠)まし(🌔)た。来助老人はその(🥒)年に(🀄)なっても、(🍱)物(wù )を学ぶ心の衰えない人とみえ、刀(dāo )鍛(👌)冶と(🐈)は(💇)言(🚾)いながら『輿地志(💑)略よちしりゃく』のような(🔭)地(🔮)理書をそ(🏕)ばに(🕊)置いて、(🔘)世界のことを知(zhī )ろうとしているところもありました(🥧)。老年になってもこん(🤵)な人も(🌗)ある(🗄)かと、そうわたしは(🏼)思いました。
(🍆)桃について(🤛)、(🏃)か(🤓)つてわ(👳)た(🥫)しは次の(🔑)ようなことばを書きつけて(🈵)みたこ(🙎)とがありま(👫)す。
そこで出かけま(🈺)した。
そ(📌)う(🍣)いえば(👁)、(🌄)木(mù )の芽が田楽になり、(🔌)竹(zhú(🍌) )の子がすし(🔒)にな(👸)り、よも(🛴)ぎがも(🥟)ちになるころ(🙊)は、そこ(🔣)い(🎏)らはも(🚣)う桃(🕘)やす(⬇)も(♐)もの花でいっぱい(🎵)です(♋)。
皆さんはこん(👟)な話(😡)(huà )を聞い(🥤)たら、さぞ物足らなく思(🗽)(sī(💠) )う(🐡)でしょうか。し(🗺)かし(🍻)これは(🌏)これでいい。若い時(🔦)分に(🐀)先(xiā(📟)n )輩(bèi )に会うことができて(🃏)も、(🐺)そういきなり、い(✍)ろい(🔶)ろな話の引(yǐn )き出されるものでもありますまい。おそら(🍤)く、その(😶)人を(😈)見た(🏔)と(🧞)いう(🚫)だけにも満足して、若かった日(💎)のハイネはそう失望(wàng )することもな(⬇)く、自分は自(🙏)分の道(dào )を(🐟)進もうと考(🍔)え(🛺)たことで(📡)あり(⏭)ましたろう。
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