(🌪)布(bù(🐝) )施ふせさんはそ(😎)れをよ(😆)く覚え(🗼)ていて、ある日わ(🏅)たしに歌(📯)ってみせてく(🦆)れ(🐺)まし(🏢)た。どうして布施さ(🎭)ん(📨)の(⭕)口からそんな古い歌(🐩)の(⛲)節が出てき(🍠)たかと言(⏮)いま(⚡)すに、君の家が(🏮)らはこの(🔃)地方の郷士と(🍊)して代(😚)(dà(😢)i )々(🥢)仙(🛏)台(⛸)(tá(🍓)i )侯に仕(📠)えてきた歴史があ(🍴)るからでした(🖌)。あの「(🔡)さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ )高い(💨)女の(😖)声より(🗃)も、むしろ低いところを歌える男の声に適してい(🖇)て(🎟)、ゆっ(🛍)くり歌うべきものだそうです。あれを(🍺)わ(🖋)たしに歌(🍅)っ(🔐)て(🛤)聞(wén )かせる間、(😅)しばらく布施さんは「時」と(✳)いうも(💧)のも忘れているようで(📓)した(🚜)。いかにもゆっ(🏎)たりと迫らない(🕶)でしかも深(shēn )く聞える古風な歌(🏝)(gē )に耳を傾け(💽)て(📻)いま(🔠)すと(⭕)、(⛪)その抑揚のあ(🎂)る節(jiē )の一つ一(🚪)つが実に長(🃏)く(♒)つづい(🤖)て行きました。切れたかと思うと、まだ続いているよ(🙊)う(🛎)なも(💻)のでした。
とわたしが尋ねま(😑)すと(⛅)、おさるさ(🛃)んは小首(shǒu )をか(🖊)しげまして、
(🌗)そんなことを半分(fèn )ひ(🏩)と(👰)りごとのようにし(🍻)ながら、白鞘しらさ(🤐)やをぬ(🎌)いて見せ(🍂)ました(🎄)。にお(🏹)いと言(🌉)っ(🔶)ていい(📅)か、ひび(😐)き(➡)と言(yán )って(🚜)い(🐆)いか(⚡)、わたしに(😋)はその刀を形容(ró(🅾)ng )す(🚴)る(🏒)こ(💡)ともできませ(🗺)んが、見(🥛)ているうちにこ(📃)ちらの心が澄んでくるような(🍿)作で、ことに力(📨)を(🍣)こめて鍛えて(🤕)あるそ(📩)の刀の重さにはおど(🌑)ろかされました。来助老(🗿)(lǎo )人(ré(🖼)n )はそ(🎀)の年(🦔)になって(🐢)も、物を(🕐)学(💞)ぶ心の(🔒)衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言いながら『(🛐)輿地(🎂)志(zhì )略よちしりゃ(🥁)く(💔)』(🤝)の(🌓)ような(🕟)地(dì )理(🤢)書をそばに置いて、(👐)世界(🔆)のこ(👋)とを知ろう(🕥)としている(📞)ところもありまし(📉)た。老年にな(🔐)ってもこ(🤖)んな人(🦖)もあ(⬇)るか(🧟)と(🥜)、そうわたし(🏻)は思(😧)いま(👡)した。
一一 (🍟)松(🏚)風
五(wǔ ) かしどり(🚪)のあい(🚨)さ(🎗)つ
木(🥑)曾(😚)川(chuā(🔩)n )の岸には、(♿)うるい、(🌊)露(🏤)菊(jú )つゆ(♐)ぎくのたぐいが咲きみ(🚢)だれ、山に(🍫)は石斛せっこく(🕘)、岩千鳥いわちどり、鷺草さぎそう(🕷)などの咲き出(chū )すのも、(🌻)そ(🕗)のころで(💥)す。かじかのなく(🗓)声(😮)(shē(🚹)ng )も(🥓)まれ(🚏)になって行きまして、桑つ(🦎)みのひな歌がおもしろく聞えるころから(😅)、姉(🌻)の家(jiā )の裏(lǐ )庭(👤)には(⏩)、(❕)草花(🚃)の(💕)な(🐉)がめがことにうれしく(💗)、(🀄)九月にはいってからは白(bá(🎿)i )い壁(bì )のかげ(🎉)にある秋海棠しゅう(🍏)かいどうの花もさき出(chū(🚱) )しました。
それから、小(xiǎo )学(🕑)校の(👊)事(🚓)務員とな(🍢)って、それが最後か(🆒)と思(🐬)い(🌜)ましたら、いや活(huó )版(💐)職(zhí(😠) )工とな(🦓)ったのでし(🍚)た。活版職(💘)工(gōng )と(🌁)なって、それからこんど(🙅)は古着商となりました。
そんな(🥞)ことを半分ひとりごとのようにし(📵)な(🔟)がら(🚭)、(🤚)白鞘し(👽)らさやをぬいて(🔓)見せました。においと言っていいか、ひびきと(🕶)言(🔍)って(🕳)いい(📘)か(⌚)、わた(🐦)しにはそ(📟)の刀(dāo )を形(xíng )容(📇)することもできませんが、見(⬆)ているう(🌂)ちにこちら(👩)の(💘)心が澄ん(🏹)で(🕓)くるよう(🍌)な作で、(😜)ことに力をこめて鍛えて(🤯)あるその(😐)刀の(💹)重さにはおどろかされまし(⛱)た。来(lá(📯)i )助老(🔜)人はその年(🥄)(nián )になっても、物を(🎪)学ぶ心(🈯)の衰えな(😦)い人とみえ、刀(🤔)鍛(🔡)冶と(🏉)は言いながら『輿(🏵)地志(zhì )略よちしりゃく』のような地(😹)(dì )理書を(🌐)そ(🎞)ば(😃)に置いて、(🐵)世(shì )界のこと(📷)を知ろうとしていると(😯)ころもありました。老年(💨)になってもこ(💠)ん(🛌)な人(ré(📇)n )もあるかと、(🥊)そうわた(😜)しは思いました。
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