その時、老人(📍)は(🤗)日ごろ書きためた自作の和歌や発句ほっくを持って(🍸)き(🌼)てわたしに見せてくれました。じょうず(🏷)とは言えないまで(💐)も(🚿)、正(⭐)直に思(👤)いを(⛄)のべたものでし(🍾)た。おそらく、百(bǎ(🐦)i )姓を相(🙊)手とし(🎗)ての長(🆚)(zhǎng )い鳥居(⚫)川(chuā(⏹)n )村(cūn )のい(🐘)なか暮らしが、そんな和(hé )歌(👳)ともな(🍃)り、発句ともなったのでしょう。わたし(🎄)はまたこの来(lái )助老人が筆持(🗄)(chí )つ腕に(💐)重い石を(🌻)しばりつ(🔸)け(🏈)るほどにして書道のほう(😐)にも工夫を積んだ人(rén )と聞(⭐)いていましたか(📣)ら、(📟)何か記(😐)念に(⌛)書いて(🖕)ほし(🕋)い(😌)と頼みまし(🧔)た。老人が言うには(🎙)、自分は(🏷)無学なもの(🎀)であるから、書(🆓)い(🎮)てあげ(💴)るよ(⏬)うな(🍏)文句も胸に浮かば(🖐)な(🏺)い(🌗)が、ことば(✏)さえ選んでく(♑)れ(🤝)るな(🚭)ら(😝)、よろ(🐹)こん(🕳)で引(📑)き受(✡)けるとのこと(💁)でした。そこでわた(🏍)し(👞)は日(rì )ごろ暗誦あ(🌒)んしょう(🗜)するくらいに(😊)好(hǎo )きな古いシナ(⏩)人の詩のことば(🏚)を選んで(🧐)おくりまし(🗳)たが(🕥)、や(🚝)がてそれ(🍜)ができたといって届けてくれたのを見ると(😸)、じつにみごと(🤖)な(😬)筆で、(📽)こ(🎟)れにも(🐯)わた(🚄)しはおどろかされました。
一 浅間のふもと(🤴)
四 両(🌱)親(qīn )の墓
皆(🤡)さんはど(✨)こかで海鳴(🌯)りを聞いたことがありま(🍻)すか。古(🎒)いこと(🤓)ばに潮(🏉)騒しおさいというのがあ(😰)りますが(🔔)、海鳴(🐷)りはその音(yī(📬)n )でしょ(📼)う(🏍)。海の荒れ(😃)る前(qiá(🏗)n )か、(🚹)あるいは海の荒れた(🤜)あと(🏝)か(🚪)に、潮のさわぐ(🍲)音(yīn )で(🙊)し(📎)ょう(☔)。それは大(🐂)(dà )きなほ(🏖)ら(💮)の貝でも遠(yuǎ(🥌)n )くのほ(📊)う(🖇)で吹き鳴(🚬)らしている(🔱)よ(⭐)うな音で(🗿)す。びっくりするよ(♉)うな海(hǎi )の声です。わ(🐄)た(⛵)しも東(🦁)北の(🎍)地(dì )方へ来(lái )て、初(🔹)めてあん(🎛)な音を耳(✨)(ěr )にし(🛺)ました。
ここに一(💽)人(✉)、耳のいい人(rén )がありました。
と(📙)わたしが尋ねますと、おさるさんは小首(shǒu )を(📲)かし(👛)げ(💢)まして、(🐠)
わ(💌)たしは姉の家の入口ば(🙇)かり皆さ(🙆)んにお話しして、まだ奥のほう(🐔)をお目(mù )にかけなかった。この(🐌)高瀬の家では、先(💋)祖(🚰)の中(🍞)に橘(jú )翁(🌀)(wēng )き(🏜)つおうさまという人があ(🔅)りま(🛺)して、(✝)毎年の忌(jì )日(rì )にはかなら(🗼)ず(🐸)その(🧀)人の画像の掛物(🔄)を取り出し、それを(📞)奥の床の(🗞)間の壁(💈)に掛け、その人の(🌑)好(hǎo )物であったというくりめし(👆)を(🥗)供(🛸)えるとか。この橘翁さま(🆕)が高瀬の(🍼)家(🐼)に伝わった薬を造りはじめた人です(🧕)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025