「恭敬な(🥇)のはよ(🎣)いが、それが礼に(🌒)か(🆒)なわ(🗞)ないと窮屈になる。慎重なのはよいが、そ(💽)れ(🔩)が礼にかなわないと臆病(bìng )に(🍎)なる。勇敢な(🛄)の(🐲)は(🛏)よい(Ⓜ)が、それが礼(🛃)にかなわな(🔙)い(❎)と、不(bú )逞(chěng )になる。剛直なのはよいが(🦕)、(🌻)それ(✌)が(🐩)礼(👅)に(🗼)かな(🥠)わない(🔕)と苛(🔹)酷(🍈)になる。」
○ こういう言(yán )葉の深(shēn )刻さ(👽)がわか(🍾)らないと、論語(🍌)の妙味はわ(🚛)から(🚊)ない。
七((📘)一九一(💺))
一(📺)一((👏)一(yī )九五)
「ここに美玉(🔓)があ(🛩)ります。箱にお(👝)さ(💧)めて大切に(🤣)し(🕴)まっておきま(🚄)しょ(🖨)うか。それとも(🚊)、よい買手(🏢)を求め(📅)てそれを(🔴)売りましょう(😁)か。」
一四((🛍)一九八)
二八(二三(sān )三)
○ この章は、いい音(🗿)楽が今(☔)は(🦇)きかれないという孔子(zǐ )のなげきでもあろうか。――諸(zhū )説(shuì )は紛々としている。
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