野外 露出 エロ 動画9

A「明日御都(🍅)合がお(🍎)悪いの(🛂)でしたら、十六(🥀)日は大変日が吉(🈷)よいの(🐯)だそ(🚠)うで(🍾)すが、十六日にきめて戴いただ(🎖)く訳には参りませんでし(💦)ょ(😟)うか」―――(🤒)幸子は(📬)先日、出しなに電話に(✝)掴(🎮)つか(🤲)まった時にそう云(💐)わ(💛)れて、(⤴)しょうことなしに承知させられてしま(🚀)っ(🍕)たのであ(🔁)るが(🌠)、「ではまあ行(🛏)って(♟)見ても(🛂)よ(🎪)い(🐭)」と云う言葉を(💇)、(⛎)どう(😥)にかこ(🔽)うに(🏅)か(🚯)雪(🛺)子の口から(⛷)引(🤛)き出す迄(💅)までには(🚲)そ(📋)れ(🦔)から二日か(📝)か(🖨)っ(🦓)たことであ(🦁)った。それも、井(🍙)谷が双方(🏨)を(🛢)ただ何と(🐖)なく招待すると云う(🕳)かねての約束に(⛄)従(🏧)って(🕔)、努めて見合い(🐕)の(📳)ような感じを起(🥘)させないようにと云う条(🍴)件(🐜)附きで、当(⚪)日時間は午後六時、場所はオリエンタルホテル(😦)、(🥂)出(🍫)席者は、主人側は(📏)井谷と井谷の二番目の弟の、大阪の鉄屋国分こくぶ商(🏀)店に勤めて(🍤)いる村上(🔴)房次郎夫妻(⬇)、――(⛵)―この房(⌛)次郎が先(👺)方の瀬越な(😪)る人の旧友であるところから今度の話が持ち上った訳(🕣)なの(👴)で、これは是(🎇)非とも当夜(😜)の会(🎪)合に欠け(👆)ては(👥)ならない顔で(🐳)あ(🕯)った(🛸)。―――瀬越側は、当人(💋)一人と云うのも淋さ(📵)びしいし、と云ってわざわざ国元から近(✈)親者(⤵)を(⏳)呼び寄(🚮)せ(🐛)る(🚫)べき場合で(⛎)はな(📲)いので、幸い瀬越の同郷の先(📯)輩で、房次郎の勤め先国分商店の常務をしてい(👦)る五十嵐(🏊)いがらし(🎴)と云(😅)う中老の紳士がいたの(🌏)を、(🎤)房次(💬)郎から(🕵)頼ん(🔁)で介(♐)添(🍶)役に出て貰も(🏡)ら(🐜)う(😮)ことにし、此方こ(🌪)ちら側は貞之助夫妻に(😻)雪子の三人で、主客八人と云う(🍷)こ(🔴)とになった。

A「………(📵)野(😸)村さんそこに見えてなさるよ(🍅)って、今紹介するけれど、何せわたし等らかて社長さんとこで一二遍会う(💳)たこ(📃)とがある(🔟)ぐ(🍆)らいで、(🤺)そん(🥞)なに懇意と云(😥)う(💫)のんと違う(🌤)さか(🚎)いに(🎺)、何やけったいな工(🐑)合やねん。…(🔁)……そんで、(🥧)本(🚆)人(📕)さんのこ(🌻)とについては私等何も(🥊)知ら(🤑)んよ(🔊)ってに、あ(🚢)ん(🌽)た等か(🏏)ら直接(🥪)何で(🐠)も聞いてほしいねんわ(📕)」

A「あれはチ(🐒)ーク・ダンスって云って、真面目ま(🖼)じめな場所で(🎷)やれるもの(🍑)じゃな(🎽)いんだ(🧔)っ(🔩)て。ア(🏛)メリカあ(📡)たりであれをやったら、(🐢)退場し(🔄)て下さ(👟)いっ(🕦)て云われるんだって。浜さ(🕌)ん(🤗)もい(🦒)いけれど(⭕)、全く気(🐨)障きざよ」

A　酔った上(🌟)の(😱)ご冗談でも何(😡)でも無く、ほんとう(🃏)に、(🚿)そ(🈂)れ(🔡)から四(🌛)、五日(🧐)経たって、ま(👤)あ、あつか(♿)まし(🐭)くも、こんどはお友だ(🐔)ちを三人も連(🤑)れて来て、き(🏂)ょうは病院の忘年会が(🌰)あって、(🈳)今(🐛)夜(🥗)は(🚟)これからお(🀄)宅で二次会をひらきます、奥さん、大い(🦆)に(🧔)今から徹夜(🧙)で(🚺)飲(🕦)みましょう、(😔)こ(🛂)の頃(🔲)はど(🤢)うも(📥)ね、二次会をひら(✌)くのに適当(🏩)な家が無くて困(📛)ります(🗽)よ、おい諸(❕)君、(🍫)なに遠慮の要らない家なんだ、あがり給(🍗)たまえ(🎼)、あがり給え、客(🥂)間はこっちだ、外套(🕳)が(🚰)い(🍻)とうは着(🖊)たままでいいよ、寒く(🛅)てかなわない、な(🗳)どと、まる(🛏)で(🌇)もうご自分のお(😟)家同様に振(🧣)舞い、わめき、そのまた(🗝)お友(🐋)だちの中のひとり(🙂)は女(🥣)のひと(🏼)で、(🏾)ど(📽)うやら看護婦(😉)さんらしく、人前も(📅)は(🌓)ばからずその女とふざけ合っ(👇)て、そうして(🍺)ただもう(🎩)お(📇)ど(🍸)おど(🈸)して無理に笑っていなさる奥さまをまるで(🕦)召使いか何かのよ(📭)うにこき使(👴)い、

A「(🥦)何だろ(💟)うあの女は？」(🔹)

A　私はこ(🚒)の「お(💦)伽草紙」といふ本を、(🔸)日本の(🚖)国難打(🐉)開のため(🛂)に敢闘して(🙏)ゐ(🏻)る人(📢)々の寸(🕖)暇に於ける慰労の(🕳)ささやかな玩具と(♈)して恰好のものたらし(📼)むべ(🚾)く(🦐)、こ(🚞)のごろ常に(📐)微熱を発し(👕)てゐる不完全のからだ(🐫)ながら、命ぜら(💍)れては奉(🍕)公の用(🥥)事に出勤したり、ま(😑)た自分の家の罹災の後(💅)始末やら何やらしなが(🚮)ら、とにかく、(🈸)そのひまに少(🖊)し(🚠)づ(🍪)つ書き(💫)すす(💟)めて(📲)来たので(🥞)ある(🕡)。瘤取り、(🐍)浦島さん、カチカチ山、その次(🏻)に、桃太郎と、舌切雀を(🐕)書(👗)いて、一(🧞)応この「お伽草紙」を完(🎾)結させ(🐌)よう(🤜)と私(🙉)は思つてゐた(✅)のであるが、桃(🧠)太郎のお(🛸)話は、あ(🐠)れ(🎣)はもう、ぎり(💻)ぎりに(👮)単純化せら(🐺)れて、日本男児の象徴(🚞)のやうになつてゐて、(🏃)物(🍁)語といふよりは詩や歌(🆚)の趣きさへ(📳)呈(📪)してゐる。もちろん私も当初に於いて(🧝)は(🌶)、(🈺)こ(💸)の桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた(🆗)。す(📇)なはち私は、あの鬼ヶ島(🚆)の鬼といふものに、或(🐫)る種の憎むべき性(💍)格を附与してやらうと(🔡)思つてゐ(🎁)た。どうしてもあれは、征(💬)伐せず(🥗)には置けぬ醜(🕧)怪極(🎛)悪無類の人間とし(🍫)て、(📋)描写(🥡)するつもりであつた。それに(🕝)依(🛤)つて桃太郎(🧤)の鬼征(🍽)伐も大いに読(🕶)者諸君の(🥏)共鳴を呼び(💇)起(🐶)し、而してその戦闘も読む(♟)者の手に(🔁)汗を(🍇)握らせるほどの(🤵)真に危機一髪のものたらしめよ(🌮)うとた(🔛)くらんで(🆎)ゐた(🍣)。（未だ書かぬ(🛥)自分の作品の計画を(⏮)語(🤩)る場合に於いては、(🚸)作者(🕥)はたいて(🍉)い(🈵)こ(🕹)のやうに(✊)あど(♐)けな(🍴)い法螺を吹くものであ(🐕)る。そんなに(🏣)、う(🆒)まくは行きませぬて。）(👄)まあさ、と(🔒)にかく、まあ、聞き給(👄)へ。どうせ(👝)、気焔だがね。とにかく、ひやかさ(🔉)ずに聞い(🈸)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜(💔)穢の魔物は(🌦)、(🍃)や(🃏)はりあの万(🏖)蛇頭の(🌿)メデ(🐝)ウ(📢)サであ(🗑)ら(🔛)う。眉間には狐(🚌)疑の深い皺が(🌋)きざ(🌴)み込まれ、小さ(㊙)い(⛅)灰色の眼に(🖖)は(😖)浅間し(😼)い殺意が燃え、真蒼な頬(🚧)は威嚇(🎅)の怒(🚟)り(🐳)に震(🙌)へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🐋)にひき(🎒)つ(✍)つた(🍩)や(🌻)うにゆがんでゐる。さう(🏆)して長(🤓)い頭(🚹)髪の(🔡)一本一(🏂)本がこ(🔓)とご(👵)と(🏽)く腹の赤(♒)い毒蛇(🕌)である(🔙)。敵に対し(🎱)てこの無数の毒蛇は、素早(🏎)く一様に(🚽)鎌首をも(🚌)たげ(🧕)、し(🎃)ゆつしゆつと気味悪い音を立(🍵)てて(🐛)手向ふ。このメデウサの姿(😋)をひとめ見(🥀)た者は、何とも知れ(⚪)ずいやな気持になつて(🖍)、さうして、心臓が凍(💇)り、か(☝)らだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖とい(🐠)ふよりは、不快感である。人の(🕉)肉体よりも、人(⛱)の心に害を加へる。このやうな魔物(🔌)は(🦗)、最も憎むべき(🎧)ものであり(🕝)、かつ(🔷)また(💛)す(🍨)み(📈)やかに退治しな(🛺)ければならぬものである。それに較(🐮)べると、日(🍯)本(🦓)の(😫)化(🦃)物は単純で、さうし(🚿)て愛嬌が(🚌)ある。古寺の(🎚)大入道(🏣)や(🎪)一本足の(🏘)傘の化物な(🥡)ど(👸)は、たいてい酒飲み(🦔)の豪(🔮)傑のために(🏜)無邪気な舞ひを(✂)ごら(👲)ん(⏭)に入れて(🌎)以て(😱)豪傑(💑)の乙夜丑(⛅)満の無聊を慰めてくれる(⤴)だけ(🍙)の(🐱)もの(🏧)であ(🚬)る。また、(🏼)絵本の鬼ヶ島(🍃)の鬼た(💻)ち(💥)も、図体(🏒)ばかり大きくて、猿に(🐫)鼻など引掻かれ、(🏽)あつ(👰)！　と言(🏟)つてひつくりかへつて降参(🎭)した(💯)り(🍑)してゐ(🐁)る。一向にお(🎪)そろしくも(🛹)何と(🏇)も(🔣)無(🤠)い。善(😳)良な性(👎)格の(😈)もののやうにさへ思(📭)はれ(🛏)る(🥇)。それでは折角の鬼退治(🤴)も、甚だ気抜け(🤙)のし(🖤)た物語になるだらう(🕊)。ここは、どうして(👛)もメ(🤙)デウサの(🌠)首(🀄)以上の凄い、(👜)不愉快き(👑)はまる魔(🍠)物を登場させなければならぬところだ。それで(🕓)なければ読(✌)者の手に汗を握らせるわけにはいか(🕟)ぬ。ま(🌥)た、(📱)征服者の(📷)桃太郎が、あまりに(🐑)強くては、(🐚)読者はかへつて鬼のは(🥥)うを気の(🧒)毒に(🍲)思つた(🗾)り(✅)などして、その物語(📊)に危機一髪の醍醐味は湧いて(🌐)出ない。ジ(✡)イ(🗡)グ(🦎)フリイド(♓)ほどの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の(⚾)弱(🍹)点を持(🏮)つてゐ(🌬)た(❗)ではないか(♏)。弁慶にも泣(⛷)きどころ(🔷)があつたといふ(🔊)し、とにかく、完璧の絶対の強者は(🌉)、(🏷)どうも物語(🧓)には(🦁)向かない。そ(🎮)れに私は、自(🧗)身(🔫)が非力のせゐか(💾)、弱(🚎)者の(🚂)心理にはいささか通じてゐるつ(🐺)もりだが(🤼)、どうも、(🦁)強者(😕)の(⛹)心理は、(⛅)あま(🍳)りつまびらかに知(😘)つてゐない。殊にも、誰にも絶(🙋)対に負けぬ完璧の(👴)強者(🧤)なんての(🔟)には、い(🤡)ま(🚺)迄いちど(🍠)も逢(🉑)つた事(💮)が(🖲)無いし(🍪)、(😕)また噂(🃏)に(💖)さへ(🐧)聞いた事が無い。私は多少でも自分で実(🍲)際に経験(🐔)した事で無けれ(🦊)ば、一行(👃)も一字も書(🔲)け(❓)な(🖊)い甚(🌥)だ空想が貧弱(💲)の物語作家である。それ(✋)で(💘)、この(⚽)桃(📹)太郎物語(🍽)を書くに当つても、(🎖)そんな見た事も無(🚥)い(🕦)絶(😹)対不(🌰)敗の豪傑を登(🐝)場(👠)させる(🤞)のは何(😑)としても不可能なのである。やはり、私の桃(🚒)太郎は、(🀄)小さい(🕴)時から泣(🚈)虫で、からだが(😪)弱くて、はにかみ屋で(🛵)、さつぱり駄目な(👔)男だつ(🌃)た(📩)の(🧗)だが、人の心情を(🌟)破(🏯)壊し、永遠の(🐨)絶望と戦(🔈)慄と怨嗟の(🏬)地(🕴)獄にたたき(🐻)込む悪辣無類にして(🥔)醜怪(😟)の妖鬼たちに接して、われ非力(🈲)なりと雖もい(💍)まは黙視(🕊)し得ずと敢然(😲)立つて、黍(🏪)団子を腰に、かの妖(🔜)鬼たち(🐋)の巣(⌚)窟に向つ(🎊)て発足する、とでもい(🈁)ふや(🐺)うな事になり(💣)さ(📲)う(📿)である。また(✌)あの(🐩)、犬、猿(🏨)、雉の三(🔪)匹の家来(🚲)も(😂)、決して模(🔩)範(🌏)的な助力者で(🏚)はなく、それぞれに困つた癖があ(🛅)つ(😠)て、た(📜)まには(♈)喧(🚑)嘩もは(✡)じめるで(🕚)あらうし、ほ(😌)と(💑)んどかの西遊(✊)記(✋)の悟空、八戒、悟浄の如きも(🍨)ののやう(🥠)に書(🐓)くかも知れない。しかし、(🏚)私は(🧞)、(🌵)カチカチ山(🤧)の(📅)次に、いよいよこの、「私の(😘)桃太郎」に取りかから(🚔)うとし(🍰)て、突然、ひ(⏺)どく物憂(📜)い(🚦)気持に(🏺)襲はれたのである。せめて、桃(🏃)太郎(🏇)の物語一つだけは、(🍸)このま(🤤)ま(✨)の単(🌸)純な形(💣)で残して置きたい。これは、もう物語では(🦁)な(👞)い。昔から日本(🐅)人全(🤸)部に歌ひ(🌴)継がれて来(🛥)た日(😆)本の詩である。物語の筋に(🆙)どんな矛(🚄)盾があつ(🌵)た(🐡)つて(😩)、かまはぬ。この詩の平明闊(🛅)達の気分を、いま(🆚)さら、(🕝)いぢくり廻すのは、日本に(🤯)対してすまぬ(🎭)。いやしくも桃太郎は、日本一(🐶)と(🙎)い(🎁)ふ旗を持つてゐる男である。日(🔉)本一(🚃)はおろか(🌶)日本二も三も経験(🧗)せぬ作(🎀)者が、そんな日本(🎧)一の快男子(🏸)を(💋)描写(🐁)できる筈が無い。私は桃太郎(😴)のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで(♍)、潔く「(🦁)私の桃太郎物語」の(🚴)計画を放棄した(🙈)の(🗳)である。