○ (🎻)本章(🏍)については異説が(🛫)多(duō )い(🌥)が(😲)、孔子の言(yán )葉の真意(🌇)を(🌥)動かすほどのもので(🍴)はないの(🤖)で(🌃)、一(yī(🌵) )々(🐿)述べない。
子貢(gò(🙉)ng )がこたえた。――
「(🤛)学(xué )問は追(🐣)い(🦓)かけて(🔫)逃がすまいとするよう(📺)な気持でやっても(🆔)、なお(🥁)取りにがすおそ(🗨)れがあるものだ。」
「(🌆)泰(⛷)(tài )伯たいはくこそ(🏥)は至徳の人というべ(🐃)きであろう。固辞し(🍣)て位をつがず、三たび天下を譲ったが、(🎚)人民(mín )にはそうした(🌕)事実(💽)(shí(🈵) )をさえ知らせなかった。」
「(👒)苗にはなつても(🏟)、花(huā )が咲(xiào )かないもの(😘)が(📤)ある(♒)。花は(🌨)咲いても実を結ば(🥤)ないものがある。」
○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を知つ(🛑)ていると答えたの(⬜)は、自分の(🦒)国の君(🔎)主のことを(🔍)他国(🚽)の役人の前(⛺)でそしるのが非(fēi )礼(lǐ )であり、(🧡)且つ(♑)忍(🏋)(rěn )びなかつた(🌆)からであろう。しか(💌)し(🦋)、事(🤮)実を(🍋)指摘される(🦂)と(🔝)、それを(🐑)否(🍟)定(🔕)(dìng )もせ(📚)ず(🧜)、また自己辯(🚲)護もせず(🆗)、すべて(👳)を(🥤)自(👟)分の不明に帰(🦐)した(🎯)。そこに孔子の面(🍒)(mià(🖤)n )目(mù )があつたのである。
色よく招(🕜)く。
「野蠻(má(🛹)n )なところ(🕜)でございます。あん(🍮)なとこ(🕹)ろに(🍚)、どうしてお住居(jū )が出来ましょ(🐤)う。」(👔)
一(💚)((🏉)二(🌦)(èr )〇六)
「(🌪)民衆(🐁)というも(🆗)のは、範を示してそれ(😱)に由らせるこ(🛌)とは出来るが(🍺)、(👘)道(dào )理を(🤔)示して(🐈)それを理解(jiě )させ(🔣)る(🕴)ことは(🏳)むず(🦋)か(⚫)しいもの(📲)だ。」(🍣)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025