漫画《布 オナニー》2行目ライン
布 オナニーあらすじ
年(📵)寄つ(⬇)た百姓が上つた。――色々説をきいたけれ(😋)ども、みんな「不(🤽)義(😖)不(🕳)忠」の(📹)ことば(🈯)かりだ(🙂)、(➿)と云つ(😭)た(🚤)。言(🆎)葉が齒か(🎈)らもれて、一言々々(🔰)の間(jiān )に(💾)、(🌱)シツ(🌀)、シツとい(🐯)ふ音が入つた。――地(📙)主樣と自分達(💷)は親(🐻)子(zǐ(🏑) )のやうなも(🔅)のだ。若いもの(🖍)は、それを忘(🌸)れ(👍)てはならない(🏨)。「(🔹)いやしくも」地主(🍅)樣(🛅)にた(🍸)てつくやうなこと(🌃)はしないことだ(🏉)。「畑で(🚗)も取り上げら(📤)れたらどう(🔃)するん(😹)だ。」――さ(😫)う云(💯)つた。「お父ア(💂)ーン、(🎡)分(fèn )つたよ。」と、(👝)後から叫ん(🥍)だものがあつ(🌼)た。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ／＼(👳)した。
(🤬)源(yuá(⚪)n )吉は返(fǎn )事も(🔨)、相(xiàng )槌もうたず、(😻)にゐた。母(mǔ )親(qī(🍑)n )は、それから、聲を(😷)ひそめて、
長(zhǎng )い冬(🍼)が(🈚)來(lá(🈯)i )た。百姓(🏑)(xì(😂)ng )は今年(nián )の(💐)不作の埋(🚷)合(hé )せをしなければな(🍦)らなかつた。
(🎡)口(🐕)の中に手をつツ(⛳)こ(😞)んで、齒(🥟)(chǐ )の間にはさまつてゐる(🏈)のを、とつて(🦒)ゐた(🐺)丸(wán )山が(🦈)、そば(🌾)か(🗄)ら口を入(🔵)れた。
母親(qīn )が眼(yǎn )をさま(🚿)し(🌖)て、(🐧)一(👯)(yī )寸枕から顏(🧑)をあげ(🕟)て、こつちを見(jiàn )ながら云つた。源吉(jí(🏼) )は火(♏)も(👅)、もう燃え殘(🥡)りし(🍠)かなくて、自分が(🏤)寒くなつてゐたのに氣付いた(♒)。
「赤子あか、んで墮おりたの(🖥)か？」と、ひよいとき(🏪)いた。
「誰か(🤱)考(💟)へがあ(🚱)りませんか。」
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《布 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《布 オナニー》?
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Q2《布 オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はなかやまてよしの(中山手芳野)
Q3《布 オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《布 オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《布 オナニー》評価:
A一(🙁)回十(📻)五枚ずつで(📍)、六回だけ、(🚙)私がやってみるこ(🤼)とにします。こ(😇)ん(🛫)な(🔺)のは、どう(🕣)だろうか(🍭)と思(🏹)ってい(🏂)る。たと(🥗)えば、ここ(🖊)に、鴎外おうがいの全集があり(🕓)ます(🕤)。勿論もち(👧)ろん、(🌞)よそから借りて来たものである。私には(👣)、蔵書な(🔇)んて、あ(🧤)りやしない。私は、世(🚾)の学(⬆)問というも(😱)のを軽蔑(💮)し(🚨)て(📼)居ります。たいてい、た(🎙)かが知(🆘)れている。こ(❣)とに(🥞)可笑おかし(😨)いのは、全く無学(🚮)文盲の徒に限(📶)っ(💜)て、この世の(🈺)学問に(⏹)あこがれ(🦑)、「あ(🎉)の、鴎外(👩)先生の(📐)おっしゃいますることには、(🐌)」(⛎)な(😌)どと、おちょぼ口(💢)して、いつ鴎(🍿)外か(🤲)ら弟子でしのゆ(👆)るし(🐴)を得たのか(⌚)、(🎚)先生、先生を連発し、「勉(🚵)強い(🙄)た(🧑)して居(🤳)ります(🎙)。」と殊勝し(🌤)ゅしょうらし(🍠)く、(🕍)眼を伏せて(🏬)、おそろしく自己を高尚に(🕦)装よ(🖨)そおい切(👙)った(📆)と信じ(📓)込(🤴)んで、澄まし(🙎)てい(📿)る風(🐉)景のなかなかに多く見受けら(🏞)れる(🦏)こと(🏼)で(🧙)ある。あさま(📋)し(🎢)く、(💑)かえって鴎外のほうでま(🍑)ごついて(🎃)、赤面(💺)するにちがいない。勉強いたして居りま(🧦)す(🦄)。というのは(🚷)商(🍶)人の(📘)使う言葉である。安(✝)く売る、(🦊)と(🍶)いう意味で、(👧)商人がもっぱらこの言葉を(💬)使用している(💾)ようである。なお(🛃)、いまでは、役者(🍕)も使うようになっている。曾我廼(🤦)家そがのや五郎とか、また何とかいう映画女(🚱)優などが、よくそん(😚)な言(🌅)葉を使っている(🎐)。どんなこ(🥚)とをす(🖨)る(📧)の(🖐)か見(🖼)当(🐚)もつ(🦋)かないけれども、とにかく、(🤕)「(🚽)勉強いたして居ります(🎩)。」(👄)とさかんに(😣)神妙がっている様子で(🎨)ある。彼等には、それで(🐈)よいのかも知れない(🐄)。すべて、生(⛲)活の便法である(♉)。非難すべ(😅)きではない。けれども(📂)、(💕)いや(📷)しくも作(😶)家た(🍐)るも(🎁)のが、鴎外を読んだから(🐱)と(🏡)言っ(🧞)て、急(🧤)に、(🔀)なんだか真面目くさくなって(🆒)、(🌖)「勉強(➿)いたして居ります。」な(😱)ど(🖋)と、澄ま(👟)し(🎺)込まな(🍷)く(👱)てもよさそうに思われる。それで(🔵)は(🍬)一体、(👃)い(😻)ままで何を読んで(🔰)い(🛒)た(⏰)のだ(👓)ろう(🤩)。甚はなはだ(🚡)心細(😛)い話である。ここに鴎外の全(🖋)集(✉)がありま(😠)す。私が、よ(📪)そ(🏽)から借りて来(🍹)たものであ(🚢)りま(🎩)す。これを(⭐)、これから一(🥦)緒に読んでみま(🦋)す。き(👩)っと諸(🤪)君(👈)は、「面(🥌)白(🌋)い、面白い、」とお(🏘)っしゃるにちがいな(🎭)い。鴎外は(🕛)、ちっとも、むずかしいことは無い。い(😠)つでも、やさしく書いて在る。か(📦)えって、漱石の(📓)ほうが退屈(👆)で(🕛)ある。鴎外を難解な、深遠のものとして、衆俗のむ(😬)やみに触(🍌)れ(🤥)る(🤼)べからずと(📉)、い(🌊)かめしい禁札(🌐)を(🚞)張り出したのは、れい(👋)の「(🚜)勉強いた(⛳)して居ります。」女史たち、あるいは、大学の時の何々教授の講義(📧)ノオトを(🐃)、(🤠)学校を卒業して十年のちまで後(🎸)生大事(🕘)に隠し持って(📠)、機会在(🏼)る毎にそれをひ(🐰)っぱり出し、ええと、(🃏)美は醜ならず、(😚)醜は美なら(👊)ず、などと他愛な(🚔)い事を呟つ(🍉)ぶやき、やた(🦅)らに外国人の名前ばかり多く(🔦)出て、はて(🦁)し(🚂)な(🥌)く長々しい論(🐑)文をしたため(🐼)、な(🎼)む(🎀)学問(🏆)なくて(📐)は、かなうま(😿)い、としたり顔して(📃)落ち(🏃)ついて(🐚)いる(🎎)謂い(🔅)わば(🕝)、あの、研究(🕓)科(😘)の生徒たち。そんな(🦍)人たちは(⏬)、窮(⚾)極に於いて、(🐣)あさましい(🐡)無学者(🆓)にきまっているので(➡)あるが、世の中は彼等を(💧)、「智(🙆)慧ある人」として、畏敬するのであるから、奇(🥐)妙である(🚧)。
A（五月十(📭)八日、園子(🆚)より(🛁)光子へ。封筒縦四寸(🎈)横二寸四分。図(🎉)は横(🚔)に画(🤬)かいてある。緋色ひいろの(🤴)地に鹿かの子この絞しぼりのよ(🤦)う(🏟)な銀の(🎇)点線が這(🐯)入は(⛺)いっていて、下に大(🎺)き(🖐)な(🍮)桜の(🌋)花弁の端が三枚(💑)見え、(🌧)その上に後姿の(🚪)舞妓まいこが半身を出している。緋、紫、(🍸)黒、銀、(🦌)青(🕒)の(🎛)五度刷(🛺)りの最も(📜)色彩の濃厚なもの。従ってその表面へ文(💩)字を書いても読みにくいので(🛅)、宛名は裏(🌉)面に記してある。レターペー(〽)パーは丈七寸幅四(🖤)寸五分ほどの大きさの中に八寸ぐ(✈)ら(📓)い(✊)の白百合しらゆりの茎(🖇)の(🛥)たわ(♏)めら(🐓)れたのが左(🤧)へ寄せて描いてあり、(🎯)その(🕥)周まわり(🏈)がうす桃色に(🖥)ぼ(🚭)かして(🎛)ある。故に(⛄)罫(🔗)けいの引い(🔧)てある部分(🖖)は僅わ(🌀)ずかに紙(💍)面の三分(🚰)の一(🙄)の面積しか(🎶)な(🤧)い。それへ四(🌞)号(♓)活字より小さい(😫)文字で細く細く書(🦕)き続(📕)けてある。）(🥩)
A も(🌙)と(⌚)よりこれは嘘で(⛳)あります。ヘルベルト・(🕥)オイレン(⬇)ベルグさん(🧀)は、そんな愚かしい家庭の(✌)トラブルなど(🎀)惹き起したお方では無いの(🚓)で(🗃)あり(📼)ます。この(📻)小(🥦)品(🐀)の不思議なほどに的(👄)確な描写の拠って来(♿)るとこ(🔝)ろは、恐ら(🚿)くは第一(🖊)の仮説に尽くされてあるので(💧)は(🐚)ない(🕟)か(😁)と思います(🌒)。それは間違いない(🏀)ので(🤺)ありますが、けれど(⭕)も、(🚞)ことさ(🎱)らに(🗝)第二の嘘の仮説を(🐡)設けたわけは(💷)、私は(😎)今のこの場合(👣)、しかつめらしい(🏃)名作鑑賞を行お(🌮)う(🎟)としてい(🚺)るの(🗺)ではなく、ヘ(🛁)ルベルトさんには失礼ながら眼をつぶって貰って、こ(😾)の「女の決(🥏)闘」と(🐨)い(😑)う小品を土(👴)台に(🤗)し(📣)て私が、(🥥)全(🤣)く別(🔬)な物(🔚)語を試(🧔)みよう(🐗)としているからでありま(🕺)す(🏔)。ヘル(🍥)ベルトさんには全く(😔)失礼な態度であるということは判っていな(🥓)がら、(😷)つ(🍀)まり「(🐋)尊敬し(🔱)て(🆘)いるからこそ甘え(🐮)て失礼もするのだ(⛷)。」という昔(🧦)から(🌺)世に行われているあのくすぐったい(🆓)作法のゆえに、許(⏹)してい(⏬)ただきたい(🌦)と思うので(🍁)あ(⛵)ります。
Aその頃は(🥟)法科万能の時だつたから、私は最(⚪)初、将来(🍆)の(♑)生(📃)活の点(🍉)を顧(🎳)慮して英法科に(🔡)這(📤)入つた。しかし一高か(🔞)ら大学へ移る時に、(🏒)全く背水の陣を敷(🙍)くつも(🎚)り(🕺)で文科(😤)へ(🚟)転(💸)じた。それも最も人気の悪(🚀)い、(🙃)兎角時勢おくれ(📉)のやう(⚓)に(🔷)思(📚)はれがちな国文科へであつた。そ(🕴)れは(🏇)、いよ／＼(😾)創作家にならうと云ふ悲壮(📘)な覚悟をきめたので、国文科だつたら(🍨)、学(🤗)校(🏈)の方を怠け(💝)る(🕘)のに一(🤞)番都合がいゝと考へたからであつた。しかし(📎)私(🎥)は下町の(🎩)相場師(🛑)の子(📏)であり、(💻)殊(💜)にその(📉)頃は貧困のために家(🔖)庭(🥚)教師を勤めながら学費を稼い(📽)でゐる状態であつたから、学問藝術の方面に何(🖌)等の(♓)縁故を求める訳に(👉)も行かず、(👫)此の後如何にして(🎈)、どう云(😖)ふ(🚲)径路で文壇へ出ると云ふ成算も立たないので、それを思ふと、前途が真つ(📛)暗であるや(🧦)うな気がした。のみならず、私は当時(🍙)流行(🛬)の自然主義文学に反感を持ち、それ(🚫)に(🐫)叛旗を飜(🦏)さうと云ふ野(🥝)心があつたゝめ(🔁)に(🤴)、尚更進(✝)出が困(🤟)難であ(🥋)る(🐲)としか思(🌭)へなかつた。私は初め、栄華物語から(🖤)材料(🛰)を取つた純(🔸)国文趣味の戯(😽)曲(🐦)「(🤔)誕生」を書い(🖨)て、「帝国文学」へ(🖤)送つた(🚼)が、これは見事没書になつた(💰)。それで悲観して今度はい(🃏)くらか自(📮)然主義に妥協した「一(🐾)日」と(🎞)云ふ短篇を書(⛑)き(✝)、恒川の手を経て平出(🥐)修氏に読んで(🔰)貰つた(㊗)。平出氏は面白(🏿)いと云つてくれて(🎰)、「(😋)早稲田文(🍻)学(❄)」へ載せるやうに(📝)相馬御風氏に掛け合つてくれる(👼)と云ふ(🔮)話(🌦)で(🛃)あ(⛺)つたが、それが中々(♐)纏(➕)ま(🏸)ら(🕝)ないので、或る日私は恒(🍒)川と(🆔)一緒に平出氏を訪(👏)ねたこと(🍦)があつた。その(🆖)時平出氏は(🥙)、(🕒)「(🍶)相馬(😡)君(🎸)からか(🌅)う云ふ返事が来(🔒)てゐるか(🍌)ら(🎌)まあもう少し待つ(🦄)て見給(🔹)へ」(🤠)と云つて(💮)私にその手紙を見せて下すつ(👝)たけれど(👙)も―――(💇)内(🏐)容は今(🛸)忘れて(🚮)しまつ(🗾)たが―(💣)―(📣)―どうも私には心もとないや(🍶)うな気がした(🧠)。と云ふのは(😡)、当時はまだ官学と(😄)私(😾)学との反目が盛んで、殊に赤(😠)門(🏾)と早稲(🏑)田とは仲が悪かつ(🌍)たの(🐏)である。赤(🌚)門(🚟)系(🦀)で早稲(👕)田系の文人と親し(🧛)くして(📩)ゐたのは小山内君(💊)ぐら(🚂)ゐのもの(😉)で(📤)、一般には、お(✴)互に余り交(😹)際も(🍸)しないと云(🛡)ふ有(🚍)様(✴)で(🍵)あつたから、仮りに相馬(🥂)氏が私の作(💱)物を認めて下(🔅)すつ(⛷)たとしても、それを「早稲田文学」が引き受けてく(🌭)れ(📢)るやうなことは万(🤦)に一(✈)つもあるまいと思へたが、果し(🚜)て予想通(📚)りその原稿は握(🔟)り潰された(🖐)のであつ(⏪)た。此の前後(🏺)に於ける私の失(👈)望は(🔟)可なり大きな(❣)ものだつた。そして(🚌)自信(🥐)がグ(🥏)ラツキ(🕢)かけた(👟)ことも(🤰)屡※(二の(⛰)字(🚕)点、(📌)1-2-22)であつたが、さりと(➖)て自然主義諸(🎒)家(🐱)の作品を読んで(🏥)も、白(🖇)鳥、(🏔)独歩、秋(✌)声等の二(📗)三氏を除(🌷)く外、殆ど(🎁)孰(🎁)れ(😈)も感心す(🎪)る(💊)気にはなれな(➗)かつた。
A「あの女(🥐)ア(👅)ひで(😎)え腋臭わきがだ(📘)、とてもくせえや！」
A「たしかに(📞)寮(🍛)生に違(🏔)ひない事を見届(🌹)けた者があるんだ。―(⛪)――(⏪)つい(🤭)此の(🏪)間(👾)、真ツ(🦂)昼(🚁)間だ(🙇)つたさう(👍)だが、北寮七番に居(🤛)る男が一寸用事があつ(😥)て寝室へ這(😞)入らうとすると(♟)、中からいきなりドーアを(👟)明けて、その(💷)男を不(🍶)意に(😸)ピ(🔓)シヤリと殴り付けてバタバタ(😵)と廊下へ(🐆)逃げ出した(📢)奴が(🤹)あるん(🏣)だ(💧)さうだ(⚓)。殴られた男は直ぐ追つかけたが、梯子(🆎)段を降(✏)りると見失(🏎)つてしまつた(❄)。あと(🦏)で(🆘)寝室へ這入つて見ると、行(📅)李だ(🐦)の本箱だのが散らかしてあつた(🧠)と云ふから、其奴が泥坊に違(🛸)ひ(🏸)ないん(💋)だよ。」
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