日本《先生 えろ》2行目ライン
先生 えろあらすじ
(㊗)し(🏼)かし、た(🐑)だ(🏇)一人の(🕯)門(mén )人で(🐵)も(🌌)見捨(shě(🕦) )て(📱)るの(🌭)は、(🍨)決し(🏒)て(🌜)彼の本意ではな(🌳)かった。そし(🅰)て、考えに考えた末、彼(♍)(bǐ(🚽) )は遂に一(yī )策を思いついた。それは、(📁)仲弓(gōng )にけ(🕴)ちをつ(🗾)けたがる門人たちを五六名(🙋)(míng )つれて、郊(💿)外(🌍)を散策する(🆕)こと(🕹)であった。
(📈)と、孔(🔤)子は(🥀)急(⛏)に居ず(🌫)まいを正(🛺)(zhèng )して、射るよ(🔜)うに(🐭)楽(lè )長の顔を見つめ(📋)ながら、
「如何(hé )にも、それは知者(❇)とは云え(🏇)ま(💤)せぬ。」
(🤯)と、心(🌧)の(🧣)中(zhōng )でくりかえした(🆘)。
(💜)４むろ(🛬)ん彼(bǐ(⛔) )は(Ⓜ)、仲(🥘)弓の(🏤)問題(tí )にかかわりなく、これま(📯)でにもそ(🥂)の点に力を入れて門人た(🐈)ちを教育し(🚉)て来(lái )たの(🆓)である(🦁)。彼が(🚵)つとめて「利」(🐟)に(✍)ついて語ること(🍲)を(💵)避(bì )け、た(🌥)またまそ(❌)れを(🎳)語るこ(💲)と(🆒)があっても、常(cháng )に天(🗺)命(🎖)とか、仁とかいう(🏈)ようなことと(♏)結(📽)び(💾)つけて話すように(🏷)注意(🎳)(yì )して来たのも、(📱)その(🎀)た(🧔)め(✒)である(✏)。また(⛴)彼(🤯)は、機会ある(🚗)ごとに、門(mén )人達(💘)の我(🐔)執(📍)を戒め(🐫)た。そし(🎾)て、「５自己の意見にこだわって、無(📶)(wú )理強い(🕣)に事を行った(❎)り、禁止したり(🎖)す(😐)るのは君(📪)子の道(💄)(dào )でない。君(🚀)子の行(háng )動を律する(👔)ものは、(👉)たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説(😟)き、６彼自(❗)身(🥄)(shēn )、細心の注意を払って(🐺)、臆断を去り、執着を絶ち(🍙)、固(gù )陋を矯ため(♿)、他との対立(lì )に陥らぬようにつとめ(👄)て来たものであ(🏺)る(🔰)。
これも別に(🛰)むずかしいこ(❤)とではない。子游(yó(🍧)u )にいささ(🎩)か無作法なところがあるの(❇)を(♿)思い合せ(🈯)ると、孔(😳)子の心(xīn )持も(🎮)よく(⛑)わ(⛏)か(⏯)る(🎿)。
「そ(🏳)れはあります、(🌮)しかし(⤴)、そ(🌰)れがどうも、(🦆)あ(🍑)まり馬(🏊)鹿げたこと(♑)でございまして(😏)。」
「もしそうだとすれば、それが君の邪心とい(㊙)うものじゃ。君の心(📝)の中では(💔)、この孔丘という人間(jiān )が(🚼)、いつも対立的なも(⛵)のになってい(🔗)る。君は、はっきり(🦅)意(👘)識(shí )していないかも知(zhī(🐸) )れないが、君(🍠)の奏楽(lè )にとって、わしの存在は(🐹)一つ(🏿)の大きな障(zhàng )碍(ài )な(🤸)のじゃ。君(jun1 )の心(xīn )はそ(🕰)のため(💂)に分裂する。従っ(🚲)て、君は完全に君の音楽(🎷)に(💒)浸(jìn )りき(🙆)るこ(💂)と(🏫)が出来ない。そこに君の失敗の原(🚥)因がある。そう(🍄)は思わないかの(🕵)？」
(🃏)で、彼は、ある日、そ(🆓)れと(📉)なく子桑伯子につい(🆎)ての孔(☕)(kǒng )子の感想を求めて見た。彼(🔎)は(💒)、も(🔳)し孔(kǒ(⚡)ng )子(zǐ )に(🕋)諷(fěng )刺(✅)の意(🅱)志があれ(🔽)ば(😘)、子桑伯子のことから、自(zì )然、話(📷)は(📸)自分の方に(🔧)向(xiàng )い(🗻)て来る、と思(sī )ったので(🧞)ある。ところが、孔子(zǐ )の答え(🍷)は極めてあ(🏅)っさ(🏼)りしたもので(🌘)あった。
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