(🐎)みんな(🚨)は(💜)、(💇)しずかに(🐱)眼(😧)を見開いた(🀄)。窓の(🐒)すり(⏺)ガラスはもう十(🎊)分明るく(🍷)なっており、ほのかな紅をさ(😒)えとか(👇)して(🧢)いた(🦈)。
「つぎは、そろそろ県会議(yì )員(yuán )というところかね。」
かれらの大(🅰)多(duō )数(💞)は(🥁)、まだむろ(👇)ん、(🚬)人(🌄)間(🕟)生活にとって(🗑)の自(🚾)由(🌑)の価値(🔫)や、そのき(🤺)び(💓)しさ(📱)につい(😞)て、ほんと(💸)うに目を覚さましていた(🌻)わ(🔈)け(🍼)ではなく、友愛塾(shú(⛰) )という(🖇)ところは(🚰)一風変わった(💹)指導をやる(💏)ところだぐ(🔝)らいにしか考えていなかった。し(🈳)かし、それに(🚂)しても、そうした言(yá(👠)n )葉が、しだ(🎼)い(🍲)にかれらの(🐌)間にとりかわされ(🥨)るよ(📌)うになったとい(🦒)う(🌇)ことは(🚨)、(🏤)たしかに一つの進歩(bù )であり、混(🌔)乱(❔)と無秩(🔁)序(🍂)む(🥄)ちつじ(🍐)ょの(🆎)中(zhōng )で、不十(shí )分(👾)ながら(➗)も、(🐉)何か自主(🍛)的創(🍎)(chuàng )造的な活動が始まっている証(💫)(zhèng )拠し(🔜)ょうこにはちがいなか(⭕)ったのであ(🔔)る。
みんなの視線は、(🥩)もうさっ(♉)き(🏃)か(🥃)ら大河(🌙)に(🦆)集中さ(🎃)れ(❌)ていた。大(dà )河の顔には、しかし(🏏)、それでてれているような表情(qíng )はすこしも見(jiàn )られなかった。か(🍎)れはただ一心に次郎の(🐓)顔を見つめ、その(🔐)声に(🔔)耳(ěr )を(🥠)か(🍾)たむけているだけで(🐌)あ(🏋)った。
六 板(〰)木の音(😞)
朝倉夫(📐)人は、行(🏼)事をお(📱)わっ(🦃)て空(✍)林庵(ā(🍗)n )に引きあげるまえに、わざわ(👶)ざ次郎(lá(🎉)ng )の室にや(💽)って来て、し(🎷)ばらく話(🤭)しこんだ。そ(👽)の話(🌕)の中(zhōng )に(🦁)こん(🈁)な言(yán )葉(🥃)もあった(⚡)。
そのあと、就(jiù )寝(qǐn )前の行事(🗃)とし(🏃)て、最初の(📁)静坐(🥝)せいざがはじ(🏁)ま(⛰)っ(🗑)た。塾(😴)(shú )生たちは、各室(🍠)ごとに、き(🏭)ちんと縦(zǒng )たてに(🍹)な(😓)らび、朝倉先生(🔣)の指(😓)(zhǐ )導にしたが(🏈)ってその姿勢をとった。
道江という一女(🚂)性が(💅)、間もなく、自分(📃)の目のまえに(🙂)現われるという(🍝)小さ(🌍)なでき(💧)こ(💻)との予(yǔ )想(🕡)、―(🕎)―(🐡)大(🌌)き(🔅)な人(❗)間社会(huì(🎅) )の運行(háng )うん(🌛)こうの(👞)中では、(🚺)まったくどうでもいい(🛩)ような、そうし(✖)た小さなできごとの予想よそうが(🏰)、どうして(🏷)これほ(🐯)どまでに(🛴)自(zì )分(fè(🦑)n )をまご(🎤)つかせ、自分(fèn )の不(😩)断(duàn )の心の修練(liàn )を無(wú )力にするの(📙)か。どうして(👰)、現在友愛(🌈)塾におおいかぶ(😬)さっ(🦗)ている(🀄)深刻な(😩)問(wèn )題以上に(🤭)、(🖼)自分の心(🚡)をなやますのか。女性と(🕸)は、恋(👦)(liàn )愛れんあいとは、(🐒)いったい何(🙇)だろう(📇)。それは、(🚼)これま(😁)で自(🥣)分が考えて来た人間生活の秩(🏘)序(🐁)と(🖨)は、全く次(cì )元(🎎)(yuá(🖲)n )のちが(🍔)った秩(zhì )序に(🧤)属(⬜)するも(🌦)のだろう(🚳)か。
飯島は、(🧐)いくぶんあわて気(🤨)(qì )味にこたえ(🐜)た。それだけに、いかにも無(🏂)造作(zuò(⛹) )むぞうさな、(🌨)た(🌸)よりない(🌠)答えだ(🕗)った。
(♟)かれが、便所(🔺)に通ず(🧥)る廊下(xià )の角を(⛺)まがると、一段さがった入り口の(🚱)たたきの上に(🍸)立って、何かし(🆕)き(⛄)りと声高こわだかにがなりた(🙇)て(🎎)ている一人の塾生がいた。見ると、飯島好造(🐎)だった(🕶)。
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