由は校長先生(🔔)を見ると、頭をさげた。が、何(🍰)(hé )も云はずにす(🎫)ぐ又爐邊に坐(🔗)つた。そして兩膝頭と顎(🏇)が喰(👯)付(🐐)くやうに、(🤞)圓(🔠)まつて(⛴)寢(qǐn )込んで(⚾)しま(🎿)つた(🍾)。
源吉はあいま(✂)いな返事をした。
「馬鹿だなあ(🍾)」と(🎶)云つて笑つた。「(🍕)俺(😱)なア、俺アの(📊)畑が可(💮)愛めんこくて(🌗)よ(🆘)。可(🔈)愛くて(🐮)。畑、風(🛎)邪かぜ(🚓)でもひ(🦗)かな(🌳)えかと思(sī )つてな。」
源(🥌)吉は返(🏅)事(📇)も(🔽)、相槌(chuí )もうたず、にゐた。母親(qīn )は(⛳)、それ(📷)から、聲をひそめて、
仕事が(🤡)終つて(🛷)から(🕚)、母親が皮を(⏫)む(🥚)いて置(🛄)いた馬(mǎ(🚭) )鈴薯(shǔ )を大きな鍋に(🔸)入れて湯(tāng )煮をした。す(🤹)つか(🥎)り煮えた頃(qǐng )それを笊(zhào )にとつて、(🔉)上から鹽(yá(🧠)n )をかけた(🃏)。母(🔌)親(⏯)と源吉が爐邊(🚀)に坐つて、それを喰つた。うまい馬鈴薯(🤐)は、(🏚)さういふ風(🌄)にして煮ると「(🤸)粉(fěn )を吹(chuī )い(🙄)」た(👞)。二人は熱いのをフウ(🌇)/(❌)\(🏫)吹(🍔)きな(🧠)がら(🥦)頬(⏫)ば(🛣)つた。母(🔑)親は、源吉(👔)の(🖕)向側に、安(🗂)坐(zuò(🆒) )をかいて(🥢)坐つてゐ(🏥)た。が、一寸す(🎨)ると、芋を口に(🤧)もつて行(háng )きながら(🔎)、そ(🧓)の(🎉)手が口元(⏳)に行かずに、…(😰)…母(mǔ(🍑) )親は居眠りをして(💣)ゐた(🤡)。が(🐥)、(🚇)手(🤛)がガ(🙉)クツと動くので、自分(fèn )に(🌬)かへつ(♑)て、とにかく芋(🥎)を口に入れるが、口をもぐ/\させ(🌆)てゐるう(👼)ちに、――のみ(🙀)下さない(📢)で、口にた(📞)めたまゝ、又居眠(mián )りを始めた。
「(💨)可(👽)哀(📿)さうに(✋)! 産婆(🌔)さ見せる金も無(🔩)え(💗)べし、(🍐)それ(🈁)に、こツ恥(📋)かしくて見せ(🔸)も(🐏)されねえべし(💱)よ(🤮)。――お芳の弟おんじ云(yún )つてたけど(🐹)、毎日札幌さ(🕚)手紙ば出してるどよ。んから、あ(🍰)の郵便持(🛶)(chí )ちがくる頃に、い(🤩)つ(😹)でも(🦃)入口(kǒu )さ立つて待つてるんだ(🥅)けど、一度だつて、返事來たごと無え(🎱)てたぞ。」
皆は駐在(📍)所の角につな(⭐)がれ(➿)て(🥢)ゐた、空になつた馬橇に背(🏑)中(zhōng )を圓くして乘(🎪)ると(🗼)、出(chū )掛けた。なぐられた(🧔)あとに、寒(🤡)い風が當(dā(♎)ng )ると(🛣)、ヒリ/\とそこ(📣)が痛んだ。吹(🏌)雪(xuě )い(💴)て(🌚)ゐた。町外(🥧)れに出ると、(💓)それ(🤕)が(🤐)遠(yuǎn )慮なく(💆)吹(😧)きま(🌷)く(🌈)つた。皆(🚋)は外套(📢)の上に、(💙)むしろやゴザを(🧘)かぶつて、出(🔒)來るだ(📟)け身體(tǐ )を(🔗)縮めた。一臺、一(🛰)臺(🆔)、(📕)元(yuán )氣な(🖍)く(📦)暮(mù )方(🦌)の、だん(🚭)/\嚴(yán )し(🚛)くなつて(🎠)ゆく(🕊)寒(🚏)(hán )氣(qì )の中を(✔)、鈴(⤵)をなら(⛱)しな(⚽)がら歸つて行(há(☝)ng )つた。誰(🍿)(shuí )も、何(hé(🔞) )も云(🗨)はなかつ(🕉)た。お互はお互の顏も見なかつた。見ようともし(📆)なかつ(🙈)た。
それから後、源吉は(🛐)一(yī )言も云はなか(🔤)つた。始終、腕を(📩)くんだまゝでゐた。
「(🛷)この野郎(láng )達案外、皆(jiē )強(qiáng )情だ(🧙)! 土(🔛)ん百(🍎)姓の癖に生意氣(qì(🔪) )しやがると――」
「皆(jiē )に代(🎬)つ(🙇)て、(😞)一通りの(👪)こと(⬛)をお(🐱)話(🍚)し(💔)します(🥟)。」さ(🐬)う前置(🕒)(zhì(🥚) )きをして石山は、百姓(⛰)には(🤛)め(♉)づらし(🍥)いは(🚬)つきりした、分(🤡)つた云ひ振(🔘)り(💉)で(勿論(🐪)(lùn )、百姓などが殊更(🐡)に改ま(🔕)つたときによくある、變(biàn )な(🚣)漢語も使つた(🏣)が)(♈)――自分達は、犬や豚などより、もつと慘めな(🙃)生活(🗯)をしてゐる(😙)こと、――ところが自分達は何時(shí )か仕(shì )事(shì )をなま(😚)けた事でもあ(🌠)つたか。――では(🈷)、何故か。自(🐧)分(fèn )達がいくら働いても働(dòng )いて(🌬)も、(🤒)とても何んの(🕥)足しにもならない程貧窮(qióng )してゐ(🕹)るのは、(🚶)實に、地主のため(💆)であるといふこと(🏒)を分り易く(👾)、説(🆗)明(míng )し、今(🙏)度(dù )のやうな場合地主に小(🏡)作(zuò )料(🦖)を收める(🚜)ことは「自分(😫)達(🎉)(dá(🚟) )の死」を意味してゐ(📷)る、ナ(🎆)ホ我々百姓は、高(👖)利貸(📏)(dài )の(📫)不當な(📽)利息(🚷)、(🎥)拓殖銀(👍)行の年賦にも、苦しめら(🌝)れ(🔎)、(🤙)それに税(📵)金がかゝつてく(😵)る。そ(⚡)して出(🤱)來上つたものは、肥料や(🥎)農具に(🈁)も引合はない(🆔)。かうまで(🎏)、自(zì )分達(🔩)がなつてゐる(🤽)のに、だまつ(🌛)てゐられ(😼)るか(🍪)。そ(🗻)こで、(😞)我(wǒ )々(👿)は、皆んなにお集り(📜)を願ひ、その方策(📘)をきめることにしたい(🏮)のだ(🔸)、と結んで壇を下(xià(🚷) )りた。百(bǎi )姓達は(🍇)、聞(🏔)(wén )き慣れない(🕷)言葉が出(chū(🕙) )る度に、石山(🦎)の方(🔚)(fāng )を(🅿)見(👵)て、考へ(🌂)こむ(🔦)風をし(👋)た。が、苦(🚴)しい生(🥜)活(huó(🐒) )の事實を石山に云は(😄)れ、百(bǎi )姓(xìng )は(👏)、「今更(gèng )のやうに」(👎)、自(zì )分達自身の(🎥)慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出されて、(🥪)見(🦏)せられた氣がしたと思つ(🔞)た。石山(👛)が壇から下り(📢)ると、急に(🤯)ガヤ/\し出した(🥤)。今石山の云(🤐)(yún )つた(🔟)事につい(🥇)て(🥫)、あつ(🥌)ちで(🦌)も、こつちでも話し合(♈)つた。一番(fā(🐞)n )前にゐた(🎻)年寄(jì(🈯) )つた百(bǎi )姓が、「(💼)とんで(🏰)もなえ、(🐽)お(✍)つかねえこと(👙)云ふも(📝)んだ。」とブ(⛎)ツ/\云つたのを石(🔃)山は(♋)おりる時(shí )に(🔇)聞いた。
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