漫画《無料 無 修正 温泉》2行目ライン
無料 無 修正 温泉あらすじ
――オイ！
合理化の一(👬)つ(♟)の条(🤤)件とし(🎍)て、例(🌏)え(😠)ば労働時間の延(🚮)(yá(💗)n )長(zhǎng )を断行(🏪)(háng )しようとする場(🧚)(chǎ(🏀)ng )合(🏑)、それが職工たちの反(fǎ(🕒)n )感を真(🌝)正面まともに買(👏)うことは分り切(qiē(😎) )っている。然し(🚴)、軍需(🐵)品を作(zuò )るＳ市の「製(zhì )麻会(⏫)社」(🧞)や、Ｍ市(🍩)(shì )の「製鋼所」(🎿)などでは、(📅)それが単(dān )なる「(📁)営(yíng )利(👫)事業」でな(🔑)く(🎮)て(🏜)、重大な「国(guó )家(jiā )的義務」(🚣)で(🤸)あるとい(👩)う風に喧伝(🍻)して(🈯)、(👯)安々と(👔)延(🌵)長出来(🏇)た例(🛡)があった。――「抜(👁)け(🕦)道は何(🤟)処(🛡)にでもある。」だから、その工場(🔌)のそれ／″＼の特(tè )殊(🐜)性を巧妙につか(🥢)まえ(✒)れば、案外うまく行(🛒)くわけだ(🤼)った。――「Ｈ・Ｓ」もそうだった。
が、工(gōng )場(🎊)の日(rì )陰の方に(😍)は、(🌵)子(😊)供が負(fù )ぶっ(🌚)てきた(💁)乳飲子を(🏻)立膝の上にの(🌀)せ(🕊)て、年増の女工(🎡)が(🚟)胸(🐧)をはだけ(🉐)ていた。それ(🗃)が四(👡)(sì )五組あった。
彼はそのまゝ立(lì(🔛) )ち止った。刑(🛴)事は(📎)大き(🧤)な声(shēng )で笑(💊)っ(🧡)た。――四五日(rì )前(qián )、鈴木(mù )の友(❣)人だと云(💲)っ(🥏)て、彼の泊っている宿へ来て、今迄(qì )滞(zhì(📲) )らせていた宿(xiǔ )代を払っ(🌋)て行(🐇)(háng )ったものがあったのだ(🐓)。
お(🔡)君(🅰)は男の胸を直接じかに(😇)感じな(⏪)が(🏣)ら、(📅)身(shēn )体をいや／＼させた(🏮)。
その(🥅)言(🍨)葉(yè(🍻) )の陰は「そ(🆔)れでも口惜くやしく(🎫)ないのか。」(🏄)と云(😍)っていた。それは撒ビラ(🎩)のことで、二十九(🥐)日食っ(🌦)たときの(📺)事(🌰)(shì(🛎) )だった。然(🥝)しそんな事(🌓)(shì )を(😁)云(👓)う(👼)のは、よく(🎟)使わ(🍬)れ(🐹)る特高(💑)係の「手(🕉)」であることを彼(bǐ(😂) )は(👳)知っていた。
――何が恥かしいッて。お嬢(niáng )さん面(miàn )へ空罐(😕)で(🧝)も打ぶッ(⛰)つけてやればい(🕗)ゝんだ。動物(wù )園と間違ってや(🧦)がる(🙀)。
胸を張っ(🔌)た(🖊)、そり身のお(🐰)君は(🚾)男のよ(💌)う(🦈)な歩き(🐠)方をし(💢)た。工場で忙がしい仕事(🤶)を一日(rì )中立(lì )って(👀)働い(⚽)ている女工(👆)たちは、日(rì(😡) )本の(🐄)「女らしい」歩(bù(🛎) )き方を忘れて(🚰)し(🈲)まっていた。――も(🚘)う(♌)少し合理的に働かせる(🎗)と、(✳)日本(běn )の(😈)女(💣)で洋服の(💴)一(🆚)番似合うのは(🔴)女工かも知れない、(😥)アナアキ(🍋)ストの武林が、武林らし(😹)いことを(🛵)云(🗡)っていた。
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《無料 無 修正 温泉》よくある質問
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Q6《無料 無 修正 温泉》評価:
Aいった(🤨)い吉野(➖)の山奥から熊(🧑)野(🎢)くまのへかけた(👋)地方には、交通の不便なた(🔣)めに(🗼)古い伝(💯)説(🔅)や由緒ゆい(🚷)しょある家筋の(🧢)長く存続している(🔣)も(🐹)の(🈴)が珍(💲)め(🍚)ず(💅)らしくない。たと(🌝)えば後(🤐)醍醐天皇が一(🥍)時行在所あんざ(🈴)い(📺)し(⬅)ょにお(🥎)充あて(🥑)にな(🙊)った穴生あのう(🍎)の堀ほり氏の館や(🛷)かたなど、昔のままの建物の一部が(🐝)現(🌰)存するばかりでなく、子孫が今(〰)にその(⬜)家に住んでいる(🕒)と云う。それから太(🌲)平記の大塔宮だいとうのみや熊野(💮)くまの落ちの条下に(💰)出て来る(🕗)竹原八郎(🚕)の一(📩)族、―――宮はこの(🧀)家(🔎)にしばらく(🦇)ご(🧟)滞在になり、同(➖)家の娘との間に王(✌)子みこをさえ儲も(🌃)う(🌚)けてい(🕙)らっ(🔦)しゃるのだが、その竹原氏(🍝)の子孫(🏬)も栄え(💡)ているのであ(📮)る。その外ほか更に古いところでは大台ヶ原の山中(🚔)にあ(🔔)る五鬼継ごき(🐚)つ(😗)ぐの部落、――(🐑)―土(🏑)地の(👒)人はあ(🐚)れは鬼の(➕)子(🎖)孫だと云って(🔩)、決してその部(🍔)落とは(🛥)婚(👊)姻こ(🍎)んいんを結(🏓)ばず、(📽)彼等か(🌈)れらの方で(🚶)も自(🦆)分の部落以外とは結ぶこ(💴)とを欲し(🥛)な(🥚)い。そし(🌗)て自分(🚺)たちは(🏣)役えんの行者ぎょう(🚎)じゃの前鬼ぜんきの後裔こ(🕳)うえいだと(🍸)称している。すべて(🎦)が(🌘)そんな土(🥃)地柄(⚾)であるか(🍉)ら、南朝の(🚰)宮方にお仕え申した郷士(🎆)の(⛸)血統(🤩)、「筋目の(🐻)者」と呼ばれ(🗄)る旧家は数多くあって、現に(🎙)柏木(😃)かしわぎの附近では(🧜)毎(🤑)年二月五日に「南朝様(❄)」を(👘)お祭り(👍)申(⛏)し、将軍の宮の(🚭)御所跡(🐮)あとである(🌂)神の谷の金剛寺こんごう(🚘)じ(🚷)に(📖)おいて厳お(🦁)ごそ(🛃)かな朝拝の式を挙げる。その当日は(🌏)数十軒け(😪)んの「筋目の者」たちは十六の菊きくのご(🆙)紋章も(🗑)んしょうの附いた裃か(🚢)みしもを着るこ(🐪)とを(🐭)許(✌)さ(🍛)れ、知事代理や郡長等(🔝)の上席に就つくの(🅿)であ(🚦)る(🏳)。
A「(🏺)何だい、ダンスの品評会かい？ 男で(🐋)一番うめ(👥)えのは(🔘)何と云っ(🐻)ても己おれ(⛓)じゃ(🦏)ねえか。―――」(🚤)
A だが、十(🤵)三日に(🎾)、(🦍)「木村ニ対スル嫉妬ヲ利用(🤶)シテ妻ヲ喜(🔩)バス※(コト、1-2-24)ニ(🌌)成(🎰)功シ(🕴)タ」、(🐻)―――「(🤩)ソ(🏥)ウイウ風ニシテ努メテ僕ヲ(✈)刺戟シ(🎷)テクレル※(コト、1-2-24)ハ、彼女自(🗣)身ノ幸福(🤕)ノタメ(✳)デモアル(♐)ト思ッテ貰イ(🗃)タイ」という語(🛺)、「僕ハ僕ヲ、気ガ狂ウホ(🎥)ド嫉妬サセ(🐥)テホ(🐬)シイ」、―(🤹)――「(⬆)妻ハ随分キワ(🔩)ドイ所マデ(👤)行ッ(⭕)テヨ(🍀)イ。キワドケレバキワドイホ(🥕)ドヨイ」、――(🙅)―(🔫)「多少疑イヲ抱いだカセルクライデ(🧐)アッテ(🏈)モヨ(🚺)イ。ソノク(🦗)ライマデ行ク(🏦)※(コト、1-2-24)ヲ望ム」とい(😙)う語が(📖)出て来る(🗜)のを読んでか(🏴)ら、私は(⏭)急角度をもって木(🤨)村のこ(🎱)と(🔘)を考(〽)えるようになった。「(🛄)少クトモ妻(🚇)ハ、…(🔋)……自分(🥞)デハ(🤨)若イ二人ヲ(👩)監(🎷)督(🌘)シ(🕑)テ(🎧)イ(💂)ルツモリ(🧠)カ(🍗)モ知レナイガ、実(💣)際ハ木村ヲ(👴)愛シテイルヨウ(🍦)ニ(🤺)思(🐳)エテナラナイ」と、七日に夫(👔)がそ(🏺)んな風(😃)に書い(🔞)て(🚇)いる(📡)あた(📰)りでは、私はむしろ「イヤらし(🚒)い」というよう(🏝)に感じ、いく(🧐)ら夫(😗)に嗾けしかけられ(🏟)て(🙉)もそういう道に外はずれたこと(🍘)ができるもの(🐩)かと、反(🕶)撥(🤠)はんぱつを感じていたのであ(🥨)っ(🦈)たが、「キワドケレバ(🎒)キワ(⛰)ドイ(🏕)ホド(🌲)ヨ(🕖)イ」と(🏎)云(🛥)われるに(🍟)及(👘)んで、(🏩)私の心(🥋)に(🍁)急回転が起(⏮)っ(🕓)た。私(📿)が意識するより前に(🌄)、(🚙)私に木村を(🥁)好む様子が(😮)ある(🌔)のを見て夫が嗾けたのか、嗾けられたので無か(🚭)ら(🔵)有が(🐕)生じたのか、そこの(🖌)ところはよく分らない。が、私(📅)は自分の好奇心が(🍯)木村の(👭)方(🤣)へ傾いたのを明瞭に意(👭)識し(😯)出して(😘)からも、なおしばらくは、夫のため(⏪)に(🐯)「心なら(⏰)ず」もそのように「努(🤛)めて」いるのである(🏎)と、自らを欺あ(🧟)ざむ(😟)いてい(🆚)た。―――そう、私は今「好奇心」と(🎇)いう語を(🕶)使っ(🕙)たが(✳)、(📮)当時(🚾)は夫を喜(🆚)ばす(🈷)ために夫以外(🖖)の人間にちょっとした好奇心を持っ(😜)てみる(🥇)のだ(🔯)、という(👔)風に自分に云(🥨)い(❎)聴きかせて(🏊)いた。一(📥)月二(🈚)十八日(🐄)に、始めて人事不省になった時の心理(🍆)状態を云えば、(🎷)木村に(🍥)対する自分の気持が夫のためのものであるのか、自分自(🤙)身のためのものである(📇)のか(🉑)、その(💂)辺の境界があの晩あ(⛅)たり(♿)から(🐒)自分にも分ら(♟)なくなって来た(🏛)ので(🚯)、その苦しさをごまかそう(🍯)と(⛅)して(🤧)いたの(🎽)であっ(⛅)た。あの晩(🥒)から、二十九(🈸)日、三十日の朝に(🈹)かけて、(🦒)私は(🛵)ず(🙉)っと(🧠)寝通してい(🔚)た。「彼女ノ性質カラ推おシテ、果シテホントウニ睡ッ(🎨)テイ(🎛)タノ(🙏)カ寝タ(📱)フリヲ(🍇)シテイタ(💺)ノカ、ソノ点(🐛)ハ疑ワ(👞)シ(😗)イ」と(🚳)夫が書いているあの二日間、(🐕)私は決して「寝タ(🈂)フリヲ(🌌)シテイタ」ので(⌛)は(🏉)ない(🔃)が(🍓)、そうかといって(💥)完(🚑)全に(🐔)意(🎓)識を失いつづけてい(🌃)たと(🔺)は云い(🐰)がたい。あ(📍)の時(🧣)の(🍣)半(🐶)睡半醒(🔹)の(🐊)状態(🕉)は、(⏳)大(🦃)体あの(🛡)折(🐷)の日記に書いた通りである(👶)が、「彼女(🥝)ノ(🙏)口カ(🚚)ラ(⌛)『木村(🤶)サ(Ⓜ)ン』トイウ一語ガ譫語う(🏕)わごと(💸)ノヨウニ洩もレタ」ことについ(👈)ては(🥂)、(🌊)多少書き添える必要があろう。あれは(🎌)「(🏝)ホントウノ(🕋)譫(📲)語ダッタノカ、譫語ノゴ(😶)トク見セカケテ故意ニ僕ニ聞カセタノデ(🐵)ア(💷)ルカ」(😲)どちらであるかといえば、その中間(🕐)ぐらいであっ(🤱)たと(🚫)いえよ(🎂)う。私は「寝惚ケテ、木村ト情交ヲ行ッテイルト夢(🔨)見」つつあったので(🚦)あるが、(🎬)とたんに(🐳)「木村さん」とい(😊)う譫語(😪)を口走ったの(📱)を、(🏯)朦(🤦)朧(🖥)もう(🔆)ろ(🚎)う(🎺)とした意識の底(💻)で(📈)感じていた。「あゝ(🥦)浅ましいことを口(🆙)走っ(💂)ている(⛳)な」と思いなが(🍡)ら(🎀)云っていた。そ(🐂)し(👜)て、こんな言葉を夫に聞かれて恥(🐉)かしいと思う一方、聞か(📣)れた方がよか(🐪)った(🏹)という気(🧜)持(🍀)も、(🧟)ないではなかっ(💣)た。しかしその次(👖)の夜(🆕)、「『木村サン』トイウ一語ガ今夜モ彼(🛴)女(🔳)ノ口(🎊)カラ洩(🍆)レ(🥛)タ。彼女ハ今夜モ同ジ夢(🎉)、(🔝)同ジ幻覚ヲ、同ジ状況(⬜)ノ下(🏥)ニオ(🌥)イテ見タ」のであろ(🤚)うかと云(🌙)ってい(🙌)る三十日(😕)の夜の(🏕)場合は違う。あの夜は私は明ら(🆙)かに或る目的をも(⏬)って寝たふ(🏇)りをし(⤴)、譫語のように見せかけてあ(😯)の言葉(🤗)を云った。は(📔)っきりし(👛)た意図と計画に(🌚)基い(🦌)てい(🕦)たとまでは云いがたいが、―(🛃)―(👪)―やは(🉐)り幾分(🎹)は寝惚けて(🐏)いたか(🎺)も(🤷)知(😰)れない(🐗)が、―(🎥)――寝惚けてい(📻)るのを意識(👬)しながら、良心を麻痺させるの(♿)にそれを(🏣)利(🔽)用した。「僕ハ彼女ニ愚弄ぐろうサレ(👝)テイルト解ス(😨)ベキナノデア(🕐)ロウカ(🍀)」と夫は云っ(🚈)ているが、あるいはそう解(❣)するのが当っているかも知れない。あの譫語に(🥓)は、「木村サントコンナ風(🍸)ニナ(😁)ッタラナア」という気持と(🏆)、「夫があの人を私に世話(🔓)してくれ(🦐)たらなあ(🌶)」と(👌)い(🔰)う気持と、二つの願望(👒)が(🌽)籠(🍨)っ(🐷)ていたに(😶)違(🍸)いなく、それ(🐕)を分って貰うため(⤵)にあ(➕)の(🛴)言(👓)葉(📱)を云(👓)っ(⛏)た。
A もつとも、おひ(🚮)き籠りがちとは言つても、御気分のおよろしい時(🛃)には(🎾)、例の御酒宴に興じな(🦈)さ(🛍)れ、お歌のは(⬅)うも(🤔)相(🍿)変らず、湧いて出る泉のやうに絶える事なくお美(😮)事にお出(🎹)来にな(🚎)つて、また、あれ(🐊)は四(🕍)月(🐑)の末の(🐟)事(🕠)でござい(🤗)ま(💢)したでせうか、皆をお連(😆)れになつ(🏀)て(🕣)永福寺へ(🚮)お(🥥)いで(🐵)になり、お(🐎)寺の林(🌮)の中に永いこ(🍩)と童の(📊)如く(⛺)無(🏉)心に佇み(🚽)なされて郭公の初声を今か今(🍋)か(🐇)とお(👷)待ちにな(💧)つて(🚽)ゐたり(🎑)等した事もございました。その時には、(🤱)数剋もお待ちになつたの(🐭)に、つひ(🗳)に郭(🌳)公の一(🀄)声も聞かれ(😂)ず(🎠)、む(🛵)なしく(😒)お(⛑)帰(😣)りになられまして、(👻)まあその事くらゐ(🆕)が、わづかにお奥の(🤲)笑ひ話の種(🈹)になつ(🏭)た(➿)やうなもの(⛺)で(🗑)、他にはこのとしには楽しい思ひ出もあん(💟)ま(🕺)りござい(🕛)ません(🚦)でした(⏳)。将軍(📒)家の御政務の御決裁も、(🔲)このとしあ(🕯)たりか(💄)ら、い(⛴)よいよ凜然と、(✍)い(🏙)や、峻厳と申してもよろし(💳)いかと思はれるほど不思(🌲)議に冴え(📴)てまゐりまして、それにつけても、その前年のやうな(😳)長(👝)閑(⛑)な気色(🐼)が次第(🐪)に(😿)御と(😼)ころか(🤦)ら消えて行くやうな心もとなさを覚えるのでございました。五月なかばの(🏊)事でございましたが(😐)、小笠原御牧の(🌜)牧士と、奉行人三浦平(🖤)六兵衛尉さまのお(🍓)代(🌬)官と(👵)の私闘がございました時に、それ(⬅)はなんと言(🤶)つても三浦さまはあのやうな御大身ではあり、そのお(🚙)代官に対して、たかが牧士などの地(👕)下(⏯)職(🐜)人の分(🥧)際で(🃏)手向ひするとはも(🍞)つて(🗯)の他(♑)、ばかな事をしたも(📴)のだと誰(🐋)もみな(🗼)呆れて居(👠)り(👜)ま(🕧)し(💧)たが(🐞)、(🈷)将(🈚)軍(⛔)家はそ(🏃)れに対して(🚫)まことに(🎐)霹靂の(📨)如(♉)き、意(🐛)想(🗾)外の御裁決を(🐫)仰出(📣)されたので(🆚)ご(📶)ざい(🕛)ま(🎱)す。
A ……(🕗)…ス(📺)ベテ(🙀)ハ豫(👙)期(🌍)ノゴト(🕘)クニ(🛹)行ッ(🏠)タ(🚺)。僕(🚴)ハモウ(✳)一度(🏦)彼(🥝)女ノ衣類ヲ全部、何(🍘)カテ何(👧)マデ彼女ガ身ニ纏まとッテ(🌦)イルモ(🥅)ノヲ(🚁)悉こ(🔯)とごとク剥はギ取リ(😦)、素ッ裸ニ(🦎)シテ仰(💅)向カセ(☝)、螢光燈トフロー(📅)ア(🛺)スタンド(🐃)ノ白日ノ下ニ(🛬)横(➿)タエタ。ソシテ地図ヲ調ベルヨウ(🥒)ニ詳細(🤾)ニ彼女(🔕)ヲ調べ始メ(✒)タ。僕ハ(🚍)マズ(🔝)ソノ一(⛸)点ノ汚(😀)レ(🔱)モ(😌)ナイ素晴ラシイ(📂)裸身ヲ(😒)眼(🈸)ノ前ニ(🚇)シ(⛏)タ※［＃ト(🚌)キ、36-12］(🍈)ニシバ(🆙)ラクハ全ク度(🍛)ヲ失ッテ呆然(🈯)ぼ(🔘)うぜん(⏭)トサセラレテイタ(🐥)。ナ(💳)ゼトイ(🗻)ッ(🧖)テ、僕ハ自分ノ妻ノ裸体ヲカヨ(🌧)ウナ全身像ノ(👸)形ニオイテ見タノハ(👢)始メテダッタ(🛷)カラダ。多クノ「夫」ハ彼ノ妻ノ肉体ノ形状ニツイ(⏯)テ、恐ラクハ巨(🥙)細ニ亙わたッテ(💮)、足ノ(🐫)裏ノ(🤝)皺しわノ数マデ(🐩)モ知(💁)リ悉つくシテ(🍿)イル※(コト、(👘)1-2-24)デア(😸)ロウ(🍄)。トコロガ僕(🥜)ノ妻ハ今マデ僕ニ決シ(💳)テ見セテク(😋)レナ(🏽)カッタ。情事(🚖)ノ※(🆎)［(🥃)＃トキ、37-2］ニ自(🏩)然部分的ニトコロド(🥀)コ(💽)ロヲ見タ※(コト、1-2-24)ハアルケレドモ、ソ(🌶)レモ上半(🙇)身(🚯)ノ一部ニ限ラレテイタノデアッテ、情事ニ必要ノ(💷)ナイトコ(🥜)ロハ(🖐)絶対ニ(🈚)見(🍻)セテク(🌸)レナ(🐛)カッ(🚾)タ。僕(🍵)ハ(🔕)タダ手デ触ッテミテソノ形状ヲ(👯)想像シ(😮)、相(🐻)当素晴(🌂)ラシイ肉体ノ持主デアロウト(🈁)考エテイタノデアッテ(♐)、ソ(🎱)レユ(🍀)エニコ(🍌)ソ白(🚷)光ノ下ニ曝シテ見タイ(➰)ト(🧥)イウ念願(💎)ヲ抱いだイ(💣)タ(🐜)ワケデアッタガ、サテソ(👌)ノ結果ハ僕ノ期待(⤵)ヲ裏切ラナ(🤘)カッタ(🦅)ノミ(🕓)ナラ(🏋)ズ、ムシロハルカニソレ以上デアッタ。僕ハ結婚後(🈸)始メテ(👥)、自分ノ妻ノ全裸体ヲ、(🎉)ソ(🔂)ノ全身像ノ姿ニオ(🌶)イ(🥡)テ(🌑)見タノデアル。ナカン(🥟)ズ(🥑)クソノ下半身ヲホント(🍹)ウニ残ル隈くまナク(⏰)見ル※(コト、1-2-24)ヲ(🙁)得タノ(😰)デアル。彼(🥤)女ハ(🗄)明(🤶)治(🎟)四十(💛)四年生レ(♎)デアル(👖)カラ(🍨)、今日ノ(🍴)青年女子ノヨウナ西(👮)洋人臭イ体格デハナイ。若イ(📮)頃(🥜)ニハ(😰)水泳トテニスノ(🍡)選手デアッタトイ(📐)ウダケニ、ア(🧢)ノ頃ノ(🚢)日本婦人トシテハ均(🖥)整ノ取(🔚)レタ骨格ヲ持ッテイルケレドモ(📀)、タ(🐘)トエバソノ(🐧)胸部ハ薄(🌔)ク(🆓)、(✅)乳ト臀部でんぶノ(👎)発達ハ(😰)不十分デ(📐)、脚あしモシナヤ(🚍)カ(🏴)ニ長イニハ長イケ(💳)レ※［＃(👫)トモ、38-8］(🔛)、下腿部かたいぶ(🍁)ガヤヤ(📊)Ｏ(📎)型(🤔)ニ(🚚)外側ヘ彎曲わん(✳)きょく(🌕)シテオリ、遺(⬅)憾ナガラマッスグ(🔤)トハ云イニクイ。コ(🤵)トニ(🎰)足首ノ(🏤)トコロガ十分ニ細ク括(😀)レテイナイノガ缺点(🐶)ダ(🕌)ケレ(😷)※［＃トモ、38-11］、(🥠)僕ハアマリニ西洋人(😾)臭イ(🥍)スラリ(🍟)トシタ(🌘)脚ヨ(⛅)リモ、イクラカ昔ノ(🐫)日本婦人式ノ脚、(🐆)私(🐻)ノ母ダトカ伯(🔢)母(😥)お(🛌)ばダトカイウ人ノ歪ゆ(🔊)がンダ脚ヲ思イ出(💚)サセル脚ノ方ガ懐なつかシクテ好キダ。ノッペラボウ(🌳)ニ棒ノヨウニマッスグナノ(🔯)ハ(😛)曲ガナサ過ギ(🍎)ル。胸部ヤ臀部モアマ(🐩)リ(🀄)発達(🐯)シ(🏫)過ギタノヨリハ中宮(👗)寺ノ本尊ノヨウニホン(🚭)ノ微かすカナ盛リ上リヲ見セテイル程度ノガ好キダ。妻ノ体(😩)ノ形(🕐)状(🥙)ハ、恐ラクコンナ風デアロウ(🌉)トオオヨソ想像ハシテイタノダガ、果シテ想(🐮)像ノ通リデアッタ。シ(🚞)カ(🚞)モ(⏮)僕(🙃)ノ想像ヲ絶シテイタ(🖖)ノ(🎥)ハ、全身ノ皮膚ノ純潔サダッタ(🕺)。大(🔮)概(🎺)ナ人間ニハ(🎨)体ノドコカ(🍏)シ(⛪)ラ(⬆)ニチョ(🐩)ットシタ些細(🎅)ささいナ斑点はんてん、――(🚵)薄紫ヤ黝黒等ノシミグライハアル(🥘)モノ(🔌)ダガ、妻ハ体ジュウヲ丹(🍞)念(⬆)ニ捜シ(🎀)テ(😹)モ(💠)ドコニモ(🤴)ソンナ(🌓)モノハナカッタ。僕ハ(🤦)彼女(✒)ヲ俯向(🍶)キニサ(🛰)セ、臀しり(🎃)ノ孔マ(🐰)デ覗イテ見タガ、臀肉ガ左右ニ盛リ(🐉)上ッテイル(🔊)中間ノ(🏠)凹くぼ(🍱)ミノ(📗)ト(🚩)コ(🔅)ロノ白サトイ(🆘)ッタラナカ(⏸)ッタ(😻)。………(🚷)四(🖕)十五歳ト(📮)イ(👔)ウ(📚)年齢ニ達スルマデ、ソ(💙)ノ間(⏲)ニハ女児ヲ一人分娩ぶんべん(🅿)シナガラヨ(🌮)クモ(➡)ソノ皮膚ニ少シノ疵きずモシ(😁)ミ(🤷)モ附ケズ(🌳)ニ来タモノヨ。僕ハ(🎆)結婚後(🔇)何(🕋)十年間(🚕)モ、暗黒ノ中デ手ヲモッテ触レル※(コト(🎯)、(🏤)1-2-24)ヲ許サ(😄)レテイタダケデ、コノ素晴ラシ(🥘)イ肉(🕡)体ヲ眼デ視ル※(コト、1-2-24)ナク今日ニ至ッタガ、考エテミレ(🐕)バ(🥟)ソレガカ(🙀)エ(👧)ッテ幸(🤒)福(🦐)デアッタ。二十数年(📇)間ノ同(💔)棲どうせ(⚓)いノ後ニ、始メテ妻ノ(🥄)肉体美ヲ知ッ(🏴)テ驚(😹)ク※(コト、1-2-24)ヲ得(🔴)ル夫ハ(🎯)、(🛹)今カラ(🛥)新(🥋)シイ結婚(📬)ヲ始メルノト同ジダ(❕)。ス(🚇)デニ(🚲)倦怠期けんたい(🔖)き(🍞)ヲ通リ過ギ(💁)テイル時(🖤)期ニナッ(👸)テ、私ハ昔(🔄)ニ倍加スル情熱ヲモッテ妻ヲ溺愛でき(🎆)あいスル※(コト、(👢)1-2-24)ガデキル。………
A「三田文学」に「(💈)谷(🍖)崎潤(🌿)一郎氏の作品」（？(🏍)）と題する永井先生の評論が載つたの(🈶)は、多分(😞)明治四十(🍂)三年(🎡)の夏(🥢)か秋だつた。永(🐌)井荷風先生(🚭)はその前の月の「スバ(💴)ル」か「三田文(🍢)学」にも、私の「少(👟)年(📹)」を推挙する言葉を感想の中に一寸洩らし(🍾)てをられたが、今度の(💿)は(🎷)可なりの(🚳)長(👄)文で、私のそ(🍋)れまでに(👳)発表し(🤯)た作品について懇切(🛫)丁寧(📏)な批評をされ、而も最大(💘)級(😰)の讃辞を以て極力私を激賞されたもの(🐗)だつた。私(👖)は前に新聞の文藝(🥣)欄の予告を(😨)読み、(🥙)それが掲載されることを知つてゐた(🍘)ので(🛴)、(📻)雑誌が(❤)出(🌭)るとすぐ(📼)に(💞)近所の本屋(⏯)へ(💙)駈け(🦀)付けた(⛅)。そし(🔗)て家へ帰る途々、神(🛋)保町の電車通(⬅)り(💌)を歩(😁)き(🔇)ながら(📡)読んだ。私は、雑誌を開けて(📊)持つてゐ(🤪)る両手の(➕)手(🍅)頸が(⏭)可笑しい程ブルブル(🎬)顫へるのを如何ともすることが(❗)出来なかつた。あゝ、つい二三年(✏)前、助川の海(📜)岸で(🍪)夢想しつゝあ(🌭)つたこ(🎌)と(🈸)が今や実現されたではないか(🌽)。果して先生は(🌁)認めて下す(🌻)つた。矢張先生は(📡)私の知己(🚬)だ(💼)つた。私(👎)は胸が一杯になつ(📕)た。足(⛑)が(🚦)地(😷)に着(📯)かなかつた(🆔)。そし(🙃)て私(🌕)を褒(🚰)めちぎつて(🕠)ある文字(📒)に行(🥔)き当ると、俄かに(🔭)自分が(🔒)九(⏮)天の高さに登つた気がした。往来の人間が(🔻)急に低(🤝)く小さく(📘)見えた。私はその先(🚡)生(🛰)の文章(🍃)が、もつと(🌐)／＼長ければい(💭)ゝと(🔄)思つた。直きに読(🈯)めて(⛹)しまふのが物足り(🕜)な(🆓)かつた。此の電車通(🍚)りを何度も(🌘)往つたり来た(📞)りして、一日読み続けてゐたかつた。私(🧞)は先生が、一(🎄)箇無(🎻)名の(🔛)青年(🌂)の(💼)作物に対して(🔊)大(💮)胆に、率直に、その所信(🗯)を表白された知遇の恩に(🔍)感(📱)謝(🍎)する(🔶)情も切であつ(🗿)たが、同時に(⏫)私は、これで確実に文壇へ出(🌭)られると(🏗)思つた。今や此の(🥞)一文が(🐪)センセーシヨンを捲き起(🦒)して、(⚫)文壇の(🍊)彼方(🥧)でも(🔽)此(🚊)方でも私(🍨)と云ふものが問(🦃)題に(👎)なりつ(🈷)ゝあ(🔛)る(🛫)のを感(😿)じた。一(💰)朝にして自分の前途(🔕)に坦々たる(🎂)道が拓けたのを知つ(👷)た。私(🌤)は嬉しさに夢中(🥇)で駈け出し(🧚)、又歩調を緩めては読み耽つた。
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