フェラ 動画《イケメン av 男優 一徹》2行目ライン
イケメン av 男優 一徹あらすじ
先生は、次(😻)郎の顔を(💨)見ると、手帳をひら(😁)いたまま、たずねた。
と、先生は、(🕷)かなり(🍜)間をおい(📎)てから、(🚦)つづけた。
その(⏹)あと、就寝前(qián )の行事(🍾)として、最初(🐍)の静坐せいざ(😚)がは(🙌)じ(🌃)まっ(⛵)た。塾生(👓)たち(🚥)は(⛴)、(🉑)各(gè )室ごと(😕)に、きち(🏛)んと(⛹)縦(zǒng )たてにならび、朝倉先(🌟)(xiān )生の指(😧)導(🔝)に(✉)したがって(😰)そ(🌤)の姿勢(🚒)をと(🐨)っ(🔎)た。
「君(jun1 )のまじ(🕚)めな常識(shí )がそ(⛷)れを(🔂)許さ(📏)ないだろう。」
や(🔗)がて、最後(💰)のひび(🔒)きが、(🌂)澄すみわたった空(kō(🌌)ng )に消え入(💃)るのを(🚭)待って、和(🔣)尚は侍僧(🔰)(sēng )じ(🍛)そ(🥅)うを呼んでたずねた。
「あ(🔠)っ、(⚫)そうだ(🏎)。僕(💃)はここだけにへばりつい(⛪)ていて(🍐)は、いけ(🤚)な(⚪)か(🐯)ったんだ。」
「君らのそ(👌)うした非良(🔺)心的な態度は(🎤)、君(🕙)ら(⏳)自身をま(🌌)すます非良心的(🚠)(de )にするばか(🍋)りで(🔠)はない。それがある(🍶)限度を(🤝)こすと、ついには(🐖)、愛情(📎)と忍(🚪)耐にんたいとを(🥃)もって(🔗)、君らの良(🛀)心を力づけ(🍜)よ(🎛)う(🦍)と努力して(🕗)いる人の心(🔛)まで(🍆)をきずつけ、その愛(ài )情(qíng )と忍(🅿)(rě(🥉)n )耐とを(🦒)、憎にくしみと怒いかりとに代(📙)えてしまうものだ。現に(🕘)君らは、(🔠)今朝の板木の音の調子(🦐)が(👩)途中とちゅう(⛎)から変(💰)わったことで、それが(🈹)わかった(✨)だろ(👀)うと思う。あ(📽)の(🌨)、(🏯)おだやか(🕑)で辛抱づよかった(📹)板木(🈁)(mù(🔤) )の(🔞)音(yī(🥦)n )が、おしまい(🙁)にな(😜)って、急に怒りだしたとし(👯)か思えな(〽)いよ(🥐)うな乱調(diào )子になっ(🛵)たが、あ(🙍)れは、君ら(📪)の(🖕)あまりにも(🏽)非(😅)良心(🐲)(xīn )的(🎲)な態度が、板木をう(🥄)つ人の心(xī(🥤)n )をきず(🚚)つけた証拠しょうこな(📳)のだ(🐱)。……(🏌)むろん(💍)、私は(🎩)、愛(ài )情も忍耐心(xīn )も失(shī )った、ああし(🕜)た(🐃)乱(luàn )暴(🛠)な打ちかたを是認(rèn )ぜにんはしていない。また、(🐜)それを(🥕)やむを得(dé )ない(⚡)ことだ(😏)として弁護(hù(🗜) )しようとも思(🌉)(sī(〽) )ってい(🏩)ない。怒(nù )りや短(duǎn )気は、友愛塾の(👈)精(🕶)神(shén )とは根本的に(⛲)相いれ(🎆)ないものなのだから(🏝)、(🔇)どんな事情のもとでも(🚕)、(🦔)ああ(💾)した打ちかたは、二度とくりかえされてはな(🥗)らないことなのだ。もし今(🎆)(jīn )朝(cháo )の板木当(🤾)番(fān )が、ついに業(🥗)(yè )ごうを(🚞)にやしてあ(🍇)ん(😠)な(🤟)打ちか(🍭)たをし(🚍)たと(🕳)する(📕)と、私はその人(📈)のために(🌘)、ま(🕋)こと(📬)に残(cá(🌎)n )念なこと(🦒)だ(❕)と思っている(🎶)。しかし、いっそ(⬆)うわる(🐂)い(🕐)のは(🔴)、ああした打ちかた(📥)を余(🔯)(yú(🤶) )儀(🍤)よぎなくさせ(🏿)た君らの態(🚼)度だ。君(🚸)らさえもう(📚)少(shǎo )し良心的(💛)(de )であってくれたら、板木を打(💥)った人(rén )も(🏷)、ああし(🤨)たあやまちを犯(🔟)おかさないです(🅿)んだのだろ(🛌)うと思うと、それ(🖍)が私(sī )はくやしくてなら(🚧)な(🚁)い。……だが、それはまあ(🐌)いい、それは百(🚓)歩をゆずっ(💙)てあきらめるとして(🔓)も(🌩)、ここ(🔸)にどうしても私にあき(🈷)らめのつかないこ(🏢)とが一(🅿)つある。それ(💥)は、愛(🐺)情で打(dǎ )た(🎍)れた板木の音(🤱)(yīn )では寝床をはなれよう(👥)としなかった君らが(🌽)、(😺)怒(🌭)りで(⏸)打たれた板木(mù )の音では(📽)、わけなくはね起(🤟)きたと(💡)い(🚓)うことだ。その点で(🚋)、君らは精(♌)神的にはまだ奴隷どれい(💀)の(🥍)域を(⛓)一歩も脱だっしていな(🐾)いとい(⛽)うことを証明している。いや、それどこ(📎)ろか、君(🥃)らはよりい(🥑)っそうみ(☔)じめな奴隷(📧)にな(🏹)ること(⛺)を希望(🧚)してい(🍹)るとさえ私には思える。こ(😝)れ(⬅)はほん(😗)とうになさけないことだ。私は(🥑)、むろん、こう言(🛅)(yá(🥧)n )った(💂)からといって、(🚿)怒りに対しては怒りをも(🕛)って立ち向(xiàng )か(🌴)え、と君(jun1 )らにすすめ(🦀)ているのではない。ただ私(🍋)は(💠)、愛情に対しては、つけあがり(🚻)、怒(🚜)りに対しては、ただち(🔜)に(📭)膝ひ(💛)ざを(🔠)屈(😉)(qū )くっするような(🥀)君らの奴隷(lì )根性こんじょうが、な(🥑)さけなくて、じっと(🚀)してはいられ(📅)ない気持ち(🎄)がするのだ――」
次郎(láng )は足音をたてないように、みんなの間(🚪)をあ(📵)るきまわり、いちじるしく姿勢(🈳)のわるいのを見つ(🌑)ける(😣)と、それ(😺)をなおしてやった。
「相変わら(🚅)ずです(🔓)ね。」
(🌏)そ(🎱)れには(➡)、組織や、講義科目や(💵)、(🗣)諸行事の時(shí(🤘) )間割(gē(☕) )など、必要な諸計(jì )画が一通りならべ(👸)られていたが、そのど(⭕)の部分(🚋)を見ても(🕹)常(cháng )識からと(🚒)び(🚨)はなれ(🚐)たような(🚁)ことは一つも(🐤)な(🏿)かった。塾(shú )堂と名(✖)のつく(💭)ところでは(🔆)、そのこ(⏺)ろほとんどつきも(❇)ののように(⛩)なってい(🔄)た「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもく(🍎)の労(láo )働(🕘)」(🍘)と(👦)か、およそそういっ(📊)た、いわゆる(💹)「(📠)鍛(duàn )練(liàn )たんれん」的な行(háng )事(🐆)が全く見当(♐)たら(🎺)な(🌛)いのは、むし(🦈)ろみん(🏾)なには、ふし(⬜)ぎに思(⛵)われた(🤪)くらいであった。五時(shí )半起床というのが、二(📕)月(yuè )の武(wǔ )蔵野(🥌)むさしの(🚩)では、ちょっとつら(📊)そうに(🐻)も思えたが、(🍳)それも青年たちにとっ(🖤)ては、決しておどろくほどのことでは(💻)なか(🥏)った。むしろか(🔜)れ(🕛)らをおどろかしたのは(🛏)、生(🐨)活に(📶)う(🌬)るおいを(🥔)与(🔼)(yǔ )あたえるよう(🚺)な行(🥣)事(🔫)(shì )が、(🐴)かな(🔜)りの(🧡)程(⏳)(ché(📸)ng )度に、織(zhī )おり(🕖)こま(🧦)れて(🔃)いることであった。と(💙)にかく(🔂)、見る人(⏭)(rén )が(🗽)見(jiàn )れば、日(😑)常(🍇)(cháng )生活(👃)(huó )を深(🕦)め高め(🐊)る目(mù )的で、すべてが計(✳)(jì )画されているという(🍮)ことが(🌃)明ら(🧖)かであ(🕤)った(✡)。
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