エッチ 動画 外人8

A菜(🆒)摘の(🚢)里と(🤒)云え(🐣)ば、(📜)謡(🙍)曲ようき(🎯)ょくの「二(🔳)人(♏)静ふたりしずか」(📘)に謡うたわれてい(🐷)る菜摘川の岸にあるので(⌚)あろう(🚧)。「菜摘川(🧞)の(💩)ほとりにて(🛩)、(🎹)い(🎏)ずく(🆘)ともなく女の来(🔘)きた(⛏)り(🐍)候(🚌)そうらいて、―――」と、謡(🍵)曲で(👫)はそこへ(😞)静の(⏩)亡霊ぼうれいが現じて、「あ(🛳)ま(🎠)りに罪業ざいごうのほど悲しく候え(👜)ば、(🧟)一日経(🗒)書いて賜た(📙)まわれ」(🕐)と(🏹)云う(🥜)。後(🕕)に(🎋)舞まいの件くだりに(🚰)なって、(👦)「げに耻はずかしや我ながら(🕊)、昔(👥)忘れぬ心とて(👏)、(💇)………今(😕)三吉野みよ(💵)しのの河の名の、菜摘の女(🏌)と思(🚞)うな(🌞)よ(🕘)」などとあるから、(🔃)菜(🏫)摘の地が静に(⏮)由縁ゆか(🚆)りのあ(❤)ることは、伝説としても(🏼)相当に(🐫)根拠こんきょ(🕕)がある(🚶)らしく、(🍔)まんざ(😝)ら出鱈目でたらめではないかも(🍻)知れない(🏅)。大和名所図会など(👿)に(🚲)も、「菜摘(🙊)の(🍋)里(🆒)に花籠は(⚽)なかごの水とて名水あ(➗)り、また静御(🔟)前がしばらく住みし屋敷(🥚)趾あとあ(Ⓜ)り」とあ(🏠)るのを見れ(👷)ば、その云い伝えが古く(✨)からあっ(🧛)た(🤚)ことであろう。鼓(🏃)を(✒)持(🕡)っている家は、今は大谷姓を名のって(🎗)いるけれども、(🕘)昔は(📷)村(🛳)国の庄司(📱)しょうじと云って、そ(🗳)の家の旧記によると、文(🚆)治ぶん(🎧)じ年中、義(🦏)経よしつねと静御前と(🐣)が吉野(🍃)へ(🖥)落(🏞)ちた(🎙)時、そこに逗留とうり(🕍)ゅうしていた(🐿)ことがあると(🌧)云われ(🌸)る。なお附近には象きさの小(🥃)川(🍇)、うた(👝)た(🔂)ねの橋、柴橋(😹)しば(🔹)はし等(🚧)の(🤝)名所もあっ(🚟)て、遊(🅰)覧(🌹)かたがた初音の鼓を見せてもらいに行(🍐)く者も(📑)あるが、家重(🎒)代いえ(🚁)じ(🎸)ゅうだいの宝だと云うので、然し(✏)かる(🙌)べ(🎙)き紹介(🛠)者(🖍)しょうかい(🎞)しゃから(🎑)前日に頼た(🎉)のみでも(🎏)しなければ、無闇むやみ(🎟)な者には(🤚)見せて(⛑)くれない。それで(🌙)津村は、実はそのつもり(💇)で国栖くずの親戚から話(📡)しておいて貰もらったから(🦎)、多分今(🛡)日あたりは待っ(💻)ているはずだと云うのである。

A　私は、(🐬)唸うな(♋)った。

A　ここまで書いて来て、か(🧦)の罪深き芸術(🛠)家は(👵)、(♑)筆(🔳)を投じ(👨)てしまい(🚍)ました。女房の遺書の(🚛)、強烈な言(👕)葉(🚠)を、ひと(🐓)つひとつ(⛽)書(🗓)き写している間に、異様な恐怖に襲(⏰)われた。背(🕎)骨を雷に撃たれたような気が致(🤧)しました。実人生の、暴力(㊙)的な(🆖)真剣(🙆)さを、興覚(🤪)めす(🎫)る程に明確に(♎)見せ(🖌)つけられたので(😮)あり(💸)ま(🧞)す。たかが女、と(💪)多(👔)少は(🌆)軽蔑(🍻)を以て接(🏀)し(🧜)て来た、あの女房が(🚱)、こん(🚕)なにも(🚯)恐ろしい(🔵)、無茶なくらいの燃え(🙉)る祈念で生きていた(🚛)とは、思いも及(🐘)ばぬ(🐋)事(📛)でした。女性にとって、現世(👧)の恋情(⚾)が、こんなにも焼き焦げる(⬜)程ひとす(🗜)じなものとは、とても考えら(🦔)れぬ事でし(🗃)た。命も(🥝)要らぬ(🥀)、神も(😲)要らぬ、た(🐆)だ、ひとり(🎃)の男に対す(👞)る恋情の(🌓)完成だけ(📂)を祈っ(🚵)て、半(💩)狂乱で(✉)生き(🤙)てい(💦)る女(🏼)の姿を、彼は(🗨)、(🚵)いまはじめて明(🚷)瞭に知る事が出来たのでした。彼は、(🐦)も(🐈)ともと女性軽(⬇)蔑者(🏖)でありまし(🤚)た。女性の浅間あさまし(🕧)さを知悉ちしつしてい(🕶)るつもりでありました。女性は男に愛撫された(🌞)くて生きている(⬛)。称讃されたくて(🚘)生き(🤹)てい(🛤)る(🌦)。我利(📢)我利。淫(💌)蕩いんとう。無智。虚栄。死ぬまで怪しい空想(💘)に身悶みもだえしている。貪慾ど(🍜)んよく。無思慮。ひとり合点。意(📷)識せぬ冷酷。無(🥗)恥厚顔。吝嗇りんしょく。打(🐠)算。相手かま(😃)わ(🚹)ぬ媚態びたい(💜)。ば(🎬)かな自惚うぬぼれ。その他(👩)、女性のあら(🏭)ゆる(😇)悪徳を心(💀)得(🤰)ている(🏫)つもりでいたのであります。女(👗)で無ければわからぬ気持、そんな(🈴)も(🥉)の(🤱)は(👷)在り得な(🏞)い(🕯)。ばか(🥊)ばかしい。女は(🆗)、(🌫)決して神秘で(🍧)ない(🖕)。ちゃんとわかっ(📭)ている。あれだ(🧥)。猫だ。と此この芸術(㊗)家は、心の奥底に、(🛍)そ(📨)のゆるがぬ断定を蔵(♓)していて(🎻)、(🕤)表面は(🍞)素知(🏎)らぬ振(🔟)りしてわが女房にも、また(🏌)他の女にも、当らず触らずの愛想の(🎐)いい態度で接して(⛔)いま(👒)した(🕙)。また、この不幸の(💽)芸術家は、女の(🖱)芸(🦊)術家とい(💖)う(✊)も(✈)の(📘)を(🐜)さ(💥)え、て(🔧)んで認(⏹)めてい(🐖)ません(🥒)でし(🔽)た。当時の(🌴)甘い批(🖕)評家(🎬)たちが、女の(🚫)作家の(👺)二、(👴)三(🛫)の著(🎒)書に(🎱)就(🍈)いて、女性特有(🔗)の感(💨)覚、女で無ければ出来ぬ表現、(🍬)男(🐯)には(🏟)とても(🚞)わからぬ此の心理、などと驚(⛏)歎の言辞を献上す(😦)るのを見て、彼は(🔎)いつでも内心、せせ(🐻)ら笑って居りました(😔)。みんな男(🛍)の真似(🐄)では(🆓)ないか。男の作家たちが空(🏥)想に拠よって創造した女(📩)性(🏊)を(🛎)見て(🏫)、女は、これ(⛹)こそ真(🤗)の私たちの姿だ(🛁)、と愚かしく(🅿)夢中(👳)にな(🍱)って、(⛓)そ(👴)の(🚉)嘘の(🍭)女性の型に(🥒)、(🔱)む(✖)り(👴)やり(🍾)自分(📣)を押し込めよう(⏰)とす(📇)る(🐎)のだが、悲しい哉(🥤)かな(㊗)、自分は胴が長(🥓)すぎて(🦅)、(🏅)脚が短(🔘)い。要らない(⏸)脂(🆒)肪(🙅)が多過ぎる。それでも、自分(📛)は、ご存(🏬)じ無い。実に滑稽奇怪の形(🌓)で、しゃなりしゃなりと歩いて(🦗)い(📉)る(🥧)。男の作家(🕳)の創造した(🍯)女性は(🚣)、所詮、その(🔼)作家の不思議な(🧜)女(🦋)装の姿である。女(🌝)では無いのだ。どこかに男(🏺)の「精神」が在る。ところ(🔨)が(🕦)女は(⏮)、かえ(🌐)ってその(🤰)不(🧕)自然な(🚵)女装の姿(❔)に(🕺)憧あ(✍)こがれて、そ(👡)の毛臑(🏊)けず(🍦)ねの女(💖)性の真(🌜)似をし(💙)ている(🌹)。滑稽の極で(🦅)ある。も(🏦)とも(🤪)と女であるの(🥇)に、その姿態と(🐯)声を捨て(🌌)、わざわざ(🥌)男の粗(😶)暴の動(🎇)作を学び、その太い(🦑)音声、(🍸)文章(🎃)を「(🚕)勉強」いた(🥨)し(〰)、さてそれから、男の「女(🖤)音」の(🏺)真似を(🔚)し(🥪)て、(🕰)「(📷)わたくしは(🌘)女でございます。」とわざと嗄しわがれた声を作って言い出す(🏸)のだ(🧣)から、実に、どう(🍾)にも浅間しく(🔷)複雑(🧠)で、何が何(⏮)だか、わからなくなるの(🕊)である(💜)。女の癖に(🏿)口(➡)鬚く(🛡)ちひげを生(⏬)やし、それをひねり(🥥)ながら、「(🎬)そもそも女というものは、」と言い出す(😧)のだから、やや(🏬)こしく、不潔に濁っ(🛒)て、聞く方に(🗃)とって(🏕)は(🖐)、やり切れぬ。所謂いわゆる、(⚡)女特(❓)有の感覚(📩)は、そこには(💵)何(🍱)も無い。女で(💰)無ければ出来ぬ表(🎢)現も、何も無い。男にはと(👪)てもわからぬ心(🐾)理なぞは勿(📏)論、在(👜)るわ(🧞)けは無(🌩)い。もと(🛵)もと男の真似なの(🏈)だ。女は、やっぱり駄目なもの(🎙)だ、というのが此の中年の(🔧)芸(🈯)術家の動かぬ想念(⚡)で(🍙)あったのであります。けれども、いま、自身の女房の(💵)愚(👡)かではあ(👲)るが、強烈のそれ(🕵)こそ火を吐(🦉)くほ(🗃)ど(🎮)の恋の主張を(➗)、一字一字書(🚠)き写している(🆙)うちに、彼(〽)は、これま(🌓)で全く知らずにい(🐱)た女の心(➖)理を、いや(🦕)、女の(🔧)生理(💴)、と(🚖)言い直した(🏠)ほうがい(🏖)いかも知れぬくらい(💚)に、なまぐさく、ま(🕜)た可憐な一(💬)筋の思いを、一糸纏まと(⏩)わぬ素は(⏪)だか(🖌)の姿で見てしまった(💼)ような気がして来(🦁)たの(🤡)であります。知(👂)らなかった。女という(🍋)も(🏘)のは(🍟)、こ(💬)んな(📙)にも、せっぱ(😂)つ(🗺)ま(👋)った(🐭)祈(🕒)念を(😢)以て生きて(🌨)いるものなのか。愚かには違い無いが、けれ(😳)ども、此の熱狂的に一直線の希求には、(👁)何か笑(🐱)えないも(🗽)のが在る。恐(🐢)ろしいものが在る(📑)。女は玩具、アスパラガ(🎺)ス、(😽)花(😴)園、そんな安易(🍦)なものでは無(📛)か(🌋)った。この愚(🙉)直の(❌)強さ(👧)は、かえ(🔂)っ(🌂)て神と同列だ。人間でな(🗑)い(⚡)部分が在る、と彼は(🍜)、真実、驚(🖱)倒した。筆を投じて、(🏕)ソ(🥏)ファに寝ころび、(👈)彼は、女房とのこれ迄(🌉)の生活を、ま(💂)た(🦁)、決闘(🎳)のいきさつ(🐨)を、(✋)順序(🍭)も(🤦)無くちらち(🔝)ら思い返し(㊙)てみた(🥙)のでし(🅱)た。あ、あ、(🛃)といちいち合点がゆ(🌫)く(⛳)ので(🤳)す。私は女房を道具と思っ(📎)ていたが、女房にとっては、私(🈹)は(🙋)道(🅾)具で(🚌)無かった。生きる目あて(🔛)の全部であっ(🍺)た、(😢)という事が(🎙)、(🥢)そ(🎰)の時、(🎳)そ(✔)の(🙅)時の女(💠)房の(🤜)姿(🚝)態(🎱)、無言の(🔱)行動ではっきりわかるような気がして来たの(🕛)であります。女は愚かだ。けれども(🌪)、なんだか懸命だ。と(😄)ても(💒)ロ(🚂)マンスになら(🙀)ない程、むき出しに懸命だ。女の真(🍌)実とい(😒)うもの(🤹)は、とても、これは小説にならぬ。書いて(🙂)はな(🍱)らぬ。神への侮辱だ。な(🈲)るほど、女の芸術家たちが、いちど男に変装して、それから(🕯)また女に変装(💆)し(⛑)て、女(😀)の振り(👳)をす(🔙)る、というやや(⏲)こ(🛑)しい手段を採(🍮)用(🚎)するのも、無理もない話だ(⬆)。女の、(🆖)そ(⭕)の(🍹)ま(🍦)ま(🚺)の(🏛)実(🍬)体(💤)を、いつわらずぶちまけたら、芸術も何も(😮)無(🎓)い、愚かな懸命の(💛)虫(📮)一匹だ。人は、息を呑(🍭)のんでそれを凝視するばか(🌏)りだ。愛も無い(🥏)、歓び(🤙)も無(❓)い(🦈)、た(🐱)だし(🕉)ら(⬆)じ(🖤)らしく、興覚めるば(🏥)かりだ。私はこの短篇小(💎)説に於いて、女の実体を(🚴)、あやまち無く活写し(🅿)ようと努め(⛰)たが、もう止そう。まんまと私(🔹)は、失敗した。女(🍥)の(📞)実体は、小説にな(🏑)らぬ。書いては、いけな(🈸)いものなのだ。い(🛏)や、書くに忍びぬものが在る(🐮)。止そう。この小説は、(🖕)失敗だ。女(👪)というものが、こんなにも愚(👕)かな、(🎏)盲目(🙍)の、そ(👆)れゆえに半狂乱の(🕹)、あ(🏅)われな(🤡)生き物だとは知(🏨)らなかった。まる(📒)っきり違うも(⛽)のだ。女は、みんな、――(🍰)いや、(🌯)言う(⛄)まい。ああ、真(📀)実(📒)とは、なんて(🆙)興(🛸)覚(🧝)めなもの(🌀)だろう(🥑)。男は、(✖)ふいと死に(🧢)たく思(🕥)いました。なん(🐪)の感激も無(㊙)しに立って(🏸)、「卓に向い、そ(👏)の時(👢)たまた(📶)ま記憶に甦っ(🎸)て来た曾遊そう(🚕)ゆ(🚟)う(🚰)のスコットランド(🔀)の風(🤼)景を偲しのぶ詩を二三行書く(🎱)ともなく(🏷)書きとどめ、新刊の書物の数(🉑)頁を(🦖)読(📍)むともなく読み終ると、『いやに胸(🧥)騒ぎがするな(🍥)』(🦓)と(💠)呟(🈵)つぶやきな(🏡)がら、小机の(🏽)抽斗ひき(👼)だ(🧙)しから(🐌)拳銃を取り出したが、傍のソフ(📮)ァ(🥪)に悠然と腰を卸お(🔥)ろしてから(🥉)、胸に銃口を当てて引金を引いた。」之これ(💚)が、かの悪徳の夫の最後で(🛳)ありました、と(🎦)言(💈)えば(👱)、か(♒)のリイル・アダン氏の有名なる短篇小説(🍚)の結末に(🔂)そっくり(🍳)で、多少(🔴)はロマンチッ(🚋)クな匂いも発して来るのであ(👨)ります(❎)が、現実は、決して、そんなに都合よく割り切れず(🗼)、此の(🍠)興覚めの強力な実体を(🍳)見た芸術(🏽)家(😖)は立っ(🤝)て、ふらふら外へ(🌥)出(💸)て、そこら(💨)を(🐎)暫しばら(🎀)く散歩し、やがてまた家(♋)へ帰り、部屋(🐿)を(💰)閉(🛸)め切って(📊)、さ(💢)てソファにごろり(🌸)と寝こ(😧)ろび、(🗳)部屋(🌘)の隅の菖蒲し(😜)ょうぶ(📂)の花を、ぼんやり眺め、また徐お(🍊)もむ(❓)ろに立(👁)ち(🥉)上り菖蒲の鉢に水差(😣)しの水をかけ(👐)て(🐓)やり、それから、(🕳)い(🤱)や(🅰)、(🍙)別に変った事も無く、翌(👆)あく(🎟)る日(🕞)も、(💬)その翌る日も、少く(👆)とも表面(💢)は静かな作家の生活を(🔧)つづけていっただけの事でありま(🦕)した。失(💌)敗の短篇(㊗)「女(🕹)の決闘」をも、平気を装って(🧑)、そ(⛽)の後間も無く新聞に発(⏹)表し(🏩)まし(📽)た。批評家たちは(🚙)、そ(🐅)の作品の構成の不備を指(🥠)摘し(💟)な(➰)がらも(❓)、その(🔘)描写の生々(👰)し(🥌)さを(👵)、賞讃すること(🍢)を忘れませんでした。どうやら、佳作、とい(🖥)う事(🥪)に落ちついた様子であります(🍠)。けれど(🌦)も芸術家は、その批評にも、まるで(🤜)無関心のよ(🍻)うに、ぼ(🔧)んや(🎄)りし(🔥)ていま(🍑)し(🍆)た(🏁)。それから、驚く(💂)べきことには(🎏)、実にくだらぬ通俗小説ば(🏾)かりを(⚪)書くよ(🏥)うにな(🏽)りました。いちど、(🤝)いやな恐(🦓)るべき実体(🚮)を見てし(🏦)まった(🧒)芸(🐉)術(🕹)家は、それに(🍭)拠ってい(🛫)よいよ人生(📊)観(⛵)察も深くなり、その作品も、所謂い(🥃)わゆる(😐)、底光(🎩)り(🍀)して来(🅿)るよ(🐕)うに(🍧)も思(✒)われま(🧘)すが、現実は、必ずしも(🐑)そう(🏝)では(⭕)無いらしく、かえって、怒り(🌆)も、憧あこが(🐭)れも、歓び(🧑)も失い、どうでも(😪)いいという白(🍳)痴の生きかたを選ぶも(🐜)のら(👒)しく、この芸(🗯)術(🍦)家も、あれ以来(📺)というもの(💕)は、全(🗣)く、(🤥)ふ(🆔)やけ(🚿)た浅(🖕)墓(😇)あさ(🎓)はか(🚻)な通俗小説(🎙)ば(🎯)かりを書くようにな(💄)りました。かつて世の(😨)批評家たち(🕥)に最(👦)上級の言葉で(😏)賞(👐)讃せられた、あ(🈁)の精密の描写は、それ以後(⚡)の小説の(⏪)片隅にさえ、見(🏃)つ(🥔)からぬようになりまし(🍕)た(📮)。次第に財産も殖ふえ、体重も以(👢)前の倍(🙈)ちか(🕰)くなって、町内(🚄)の人たちの尊敬も集り、知事、政治(👥)家、将軍とも互角の交際をして、(🥀)六十(🎿)八歳で大往生(🥐)いた(🏒)し(🚫)ました。その葬儀の華やかさは、五年の(💐)ちま(🙀)で町(👺)内の人(🔣)た(🤞)ちの(🥞)語り草にな(🎎)り(🧠)ました。再び、妻は(🔌)めとらなかった(📃)の(🤥)であります。

A「だって、パパさん(⏰)があ(🍆)の人(⏰)たちを疑ぐっ(📠)ていて、余計(😦)な心(🌙)配(🌇)をするんだもの(😖)」

A「(🐝)え(😘)え、こ(😆)ん(🚊)なことはめったにありは(🕛)しないのよ」

Aと彼女は、顔は(✋)見せな(🚩)いで、(💩)苦笑いで答えた(🌚)。