たいと(🏞)さけが(🕐)そろって出かけ(🔎)るところで(🔍)した。さけは白っぽい腹(fù )掛(🏃)け(😡)に身をか(🕟)ため、(🗂)たいは(🍍)赤い(🍈)はち巻(🎧)きをしていました。
旧(jiù )暦(🧥)七月十五(wǔ(😙) )夜(🏛)には月(👶)がことに明る(🐠)く(😲)この(🖼)谷(🏚)(gǔ(👿) )間にさし(🕋)入(rù )り(🐧)ました。姉(zǐ )の家のものは(🕹)、(🤗)甥おいや姪(👁)めい(🧤)か(😿)ら、年(🗺)不相(😣)応に額(〽)ぎわのは(💉)げ(🥧)た番(🎿)(fā(🐭)n )頭さんまで奥座敷に集まり(⬅)まして、あかりを遠く置(🚈)き、(🦏)縁(🛅)側に出(chū )て(🌡)、思い思(sī )い(🌚)の(🥟)夜ばな(🚍)しを(🤳)持(🔌)ち寄りま(🛷)した。木(mù )曾福(fú )島(dǎo )もせま(😖)いところで(📮)、(👦)わたしが吉村(cūn )よしむらのむ(🏿)す(🛠)こさんを連れながら(📈)東京か(🕎)ら来(lái )たと言えば、(🙅)そん(🚊)な(🔀)いささかな人(ré(📑)n )の(🏘)動きま(⛓)でが(🚍)、一晩じゅうに町(🕵)へ知(🛸)れ渡(dù )ってい(📗)るくらいのところです。ほんとに(🌰)せきばら(🧓)い一つうっかりでき(🤞)な(🎃)いところだ、(🚯)そ(🍧)んな話(huà(🚗) )の出るのもその縁(yuá(🤫)n )側(cè(☝) )でし(🥝)た。姉(🤛)のもとへかよってくる女の髪結(🕳)いさ(👊)んは唖(🍯)おしながらに、それはかしこいもので、姉(🕷)は(🐇)その人(rén )の身(shēn )ぶ(💊)り手(shǒ(👀)u )まね(🥊)を(👍)通して、町(dī(🏴)ng )のでき(🕺)ごと(👖)を(🅰)手(shǒu )に取(🦅)るように知ることができる、そん(🕎)な(🌋)話(huà )も出(😍)ま(😯)した(🎶)っけ。
早いものです(😞)ね(📂)、(🏷)こんな(😷)ふうにして一夏(xià )を送るうち(⛰)に、わ(👇)たしの借(jiè )りて(♎)いる店座(🗽)(zuò )敷へはせみが舞(wǔ )い(💠)こみ、めっきり秋ら(🏍)し(🔏)くなった風は座敷の(🏙)中を通(🈵)りぬけて行(😑)きました。皆さんに(😱)も聞(wé(🆔)n )かせたいのは(🌱)、川上から大手橋(qiáo )おお(🔎)てば(💟)し(🐖)のほ(🅾)うへ流(🥨)れる木(mù(🐀) )曾(céng )川きそがわの音ですが、あの水が岩を越(🉑)す(🚅)より(😦)もっと早く、夏(🚖)(xià(♌) )の(📆)暑さが流(liú )れて行って(📁)しまい(⛓)ま(🍻)し(✂)た。
(🌴)両(liǎng )岸には(📴)、南牧みな(🐇)み(😛)まき、北牧きたまき(⛎)、相(🥕)木あいきな(😲)どの村々が(🎾)ちらばっていまして(💠)、金峯(fēng )山きんぷ(🎷)さん、国師(shī )こく(✳)しが岳たけ、甲武信こ(🖐)ぶ(🤵)しが岳た(🐁)け、(😫)三(🤑)国山み(💣)くにやまの高くそび(🧦)えた(🛤)かたち(🐶)を(🐪)望むこともで(💤)き、また、(🏝)甲州にまたがった八や(🐧)つが岳たけの(🔘)山つづき(⛩)に(👟)は(🗡)、赤(🤨)々と(📦)した大く(🛂)ず(🔱)れの跡を(🗾)ながめることもできます(🌓)。その谷の突き当(🙂)(dāng )たった(♈)ところが海の口(kǒu )村で、千曲(💧)川の岸もその(📒)へ(🈲)んまで(🌖)行く(👞)と、いかにも川上らし(🎗)い。高い山々の間をめぐりにめぐ(🌎)って流れる水(shuǐ(🔖) )の声には、(🆔)思(🛐)わず、(🍉)耳をそば(🗒)だて(🚏)ます。山の空気とい(🔌)うも(👱)のが、そんなにあた(⚡)りを深く思わせるの(😻)です。
本所の(🗓)病院のほうへ行って(🍖)母の遺(yí )骨(🏫)を(🔰)引き取るから、砂(🈚)(shā(🎪) )村(😰)すなむらというところ(🦗)にあった火葬場(💛)まで見送った(🧐)暗い(💻)晩のことも忘れ(🐨)られま(⛴)せん。なにし(🐸)ろ(❔)病気が病(bìng )気で、(🏵)留守(shǒu )宅に(🔮)残るものは交通遮断しゃだんの時ですか(🥖)ら、砂村への(😍)見送りも(🕵)わた(🕌)し(💃)一(yī )人(rén )で(😘)した。翌朝、骨納め。わ(📝)たしはその遺(⏮)骨を抱(🚉)いて、郷(xiāng )里くににある(🕧)わが家(jiā )の墓地へ葬(🕐)る(🤚)ため(🤾)、東京(🍽)を(💘)た(⛎)つことにしました。その(🥪)時は名古屋(😤)(wū )まで汽車で、名古屋から(🐿)先は人力車で郷里くに(🤗)へ向か(🚚)いましたが、途(tú )中の(👼)峠の上(shàng )あたりには(😀)もう(😱)何度なんたび(🌭)となく(🚽)霜(shuāng )の来(🐦)たところもありました(🚚)。
守山(shān )もりやまと(😖)いう(🛹)とこ(🙏)ろの桃畑は、わたした(🦊)ちの義塾(🌄)ぎじゅくの(🦀)木(✳)村先生がお(📯)百姓(xìng )にすすめて、桃の苗木(mù )なえ(🛍)ぎを移し(🕒)植えさせたこと(💺)からはじまったと聞(wén )きま(📊)す。
さて、(㊙)高瀬(lài )の兄(xiōng )の代にな(🛺)ってみますと、(⤵)この人は(🛍)若(🤛)い時か(⛩)ら早(zǎo )く名古屋に出(chū )て、新しい(🌫)教育を受(shòu )けたくら(🔫)いですか(🗞)ら、漢(hàn )方で造(🏬)った(✉)先(🛀)祖伝来(lá(🍼)i )の薬などを守っている時(shí )世では(🍛)ないと考え(🍷)、家も飛(fē(😥)i )び(💪)出してしまって(🏠)、東京に(🍺)出(chū )てい(🚍)ろいろ(🏫)やってみ(🏣)たということでした。ど(🚆)う(🌠)でしょう、この兄(xiō(📰)ng )のいろ(🎙)いろ(🙄)な試みよりも、先(xiān )祖ののこした仕事のほう(🐛)が根深(shēn )かったのです。古い薬はいつ(🤯)まで(🐣)も、売れて(❇)、子(💢)孫のも(🙌)のが(🛏)よく(📸)やって行(🕞)かれるばか(🍞)りでなく、薬(yà(🏐)o )方くすりかたの番頭(tóu )さ(🦑)ん(⚾)や大ぜいの小僧(🐳)さんたちま(🏩)でり(🕚)っぱ(➖)に養える(📚)のです(🙉)。高(🧖)瀬(🥇)の兄はい(🔹)ろいろやっ(🍊)て(✏)み(🌬)た末(mò )、もう一度(㊙)(dù )住み慣れた屋(👵)根の下に帰(guī(🧦) )っ(👆)て(🐖)きて、(🏧)黒光(guāng )りのするほど時代(🎴)のついた大黒柱(zhù )のわきにすわってみ(😞)て、先祖のおそるべき(⛸)ことを知っ(🏕)た(🎑)そうです。なんと、くり(💲)めしの好きな橘翁(💓)さま(🔯)は(🛍)その画(📋)像の中に残って、子孫(💙)の(🍻)末(💃)を(💱)見(jiàn )守ってい(🍰)てくださること(🕶)でしょう。
(🐯)それから、来(lá(🍬)i )助老人(🚒)は自作(zuò )の刀(dāo )を取(qǔ(🚵) )り出して(🌿)きま(🌹)して、
あ(〽)くる日は、(🖖)その家の(💩)若い(🛴)主人の案内で、誕生(😃)寺のか(🕰)いわいに小(xiǎo )半(bàn )日の時を送(🦓)り(😦)ました(🤪)。その(😨)海(🐒)(hǎi )岸まで出(🍆)て行けば網(wǎng )も干してあります(🤳)し、(🐗)なまぐさい(🕊)おさかなのにおいもして(🤦)きますし、海(📤)(hǎi )か(🈺)らとりたて(🍙)のひじ(🦗)きを(💋)ゆでるところかとみえ(😰)て、野天(🗽)のてんに大釜おおがまをかけた土竈どべっついから(🍚)は青々とした煙の立(lì(🍻) )ち上(⛱)る(🚳)の(📿)も目につきまし(🏨)た(🕒)。
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