(📌)海(hǎ(🍨)i )の(🥍)口村は、もと川岸にあ(🐨)りましたのが(✉)、川水(shuǐ )のあふれた(🤤)ために、(🔣)村(cūn )の(🤣)人(🖐)たち(☝)は高原のすそへよって移り住ん(♿)だとのこと。風(🏦)や雪(🌒)を防ぐために(🐕)石をのせた板(🍶)(bǎ(❎)n )屋根を見(🍹)(jiàn )ると、深(✨)山(⏰)(shān )み(😍)やまずまいも思(🐹)(sī(🚺) )いや(🍴)られ(🥀)ます。そのへんに住んでい(👲)る(🥙)人たち(🏹)の仕事には、飼馬かいば、耕作(zuò )、(🌛)杣(🤑)(shā(🐘)n )そま(🚉)、炭焼きなどありますが、(🌞)わけても(🦊)飼馬かい(📿)ばには(🕘)熱心で、(🐎)女ですら(🙏)馬の性(🐓)質をよ(🥓)く暗(🚷)記(🥩)し(🕴)ているほどです。そんな(🍿)土地がらですから、娘ざ(💖)かりのもの(📧)が馬に乗って、(🥗)暗い夜道を(🚾)通(tō(🔱)ng )るな(🐭)ぞは平気(🤯)でしょう。そ(📏)の人たち(➖)が男(nán )を助け(🚿)て外で(💲)かいがいしく(😗)働(😮)く時(👤)の(💰)風(🗯)(fēng )俗(sú )は、もも(😜)ひ(🏙)き、き(📐)ゃはん(🐈)で、めくらじ(🕑)まの手甲てっこうを(👜)は(🍂)めています。かぶりもの(🧐)は編(🏁)(biān )みがさです。ま(🎵)あ、(⏮)かわずふぜいがそん(🧣)なことを言(yán )って(🏨)はなんです(🈁)が、(🥇)これも見学(xué )のた(🔇)めと思って見てきたところでは、娘も美しいと言いた(🔺)い(🦉)け(🥊)れど、さ(🎪)て(🐥)強いと言ったほ(😓)うが(🎭)至当(dāng )で、すこやか(🎴)な生(♏)き生き(🎅)と(🌉)した(🍡)おもざし(🐏)のもの(📠)が(📵)多い(🐐)ようです(🛷)。
(🙁)なん(🏕)と皆さん(🤪)、世の学者がどこに昔(xī )の代(dài )よを(📎)さ(🚹)がしだす(🔨)かと(🔱)いいますに、多(duō )くは(🕴)それを土の中(📳)から見つけてき(🎋)ます。父、(💍)母、兄弟、親(🕋)(qī(🧖)n )戚しん(🛩)せき、お友だ(👷)ち、そ(🐷)のほかか(🚼)つて親し(🥒)かった人(rén )たちで、この世においとま(😫)ごいをして行くものがうず(🐁)められたりほうむ(🈳)ら(🥋)れたりすると(🏛)ころは、みな土の中(zhōng )です。土(🥟)ほどなくなった人を(🍳)思(🐬)い出させる(👇)ものもないかわ(⏮)りに、またそれほどいろ(👍)い(📭)ろなものの(🥕)生まれてくる場所もありません(🌯)。
五 山の上へ来る(🎯)冬
さ(⛷)て、明治の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが(㊙)新しい日本(běn )のためにいろいろしたくを(🎱)し(👘)ておいた(🏪)こ(➡)とが、あとになっ(🍸)てわかっ(㊗)てきまし(🔭)た。この国を開き、(👐)世(shì )界(jiè )諸外国(guó(🎤) )と条(tiáo )約をとり(🗯)結(⚫)ぶということも(👔)、先(❤)生(📺)た(🏠)ちのしたくしておいたことで(👊)す(🏉)。下しもノ関せき償(🌵)金の(🍜)談判(🏯)(pàn )、横(héng )須賀造船所の建(jià(🎵)n )築(👯)、陸(lù )軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革それらは(💺)みな先生が(🥌)あの小(🕢)栗上野(🤫)介らとともに力を(📿)あわせてし(🚫)たくしておいたこ(😮)と(📩)な(🎰)のです(😰)。今日(💾)(rì )横(héng )須賀に日(🍄)本(běn )の船を造(zào )ったり修繕(shàn )したりする(🎃)所(suǒ )があって東洋に一(yī )つ(🌀)の名(🙎)(míng )物のようなドック(🚒)があるの(💘)も、もとをただせば先生(👒)たちが(📹)徳川の世のあとしまつをしながら、よく「し(🎯)んがり」をつとめて行っ(🆚)た(🎛)そのおかたみで(🐗)は(📄)あり(🏚)ますまいか。いっ(🔀)たい、徳川(🎨)の(🎥)世(😽)の末(🚆)に(🍂)あったことは(🔨)大き(💷)な黒幕の(⛓)うしろにかくれ(💔)てしまって(🗂)、そ(⤴)の舞台の上で働いた(🤢)人たちの辛苦(👷)もほねおりも現われませんから、世(🌧)の中(🍢)(zhōng )にそ(🎽)れを知るも(🚜)のも少(🦐)ないのです(📽)。しかし、先生は自分の手(shǒu )がらをじまんす(🥞)るような人(🚄)ではなく(🗼)、どこまでも徳川時代の「しん(🍹)がり」とし(😄)て、(⛪)本(běn )所ほんじょの北(běi )二葉(🌔)町きたふたばちょ(🐁)う(🏵)と(⤴)いう(📭)とこ(🤴)ろに退(tuì )き(🐁)、髪の白くなるまで徳川の(🎑)世(shì )の中(😭)を(🐕)見送りました。
同(🙊)じ(🌚)家に生(🎉)まれた(🚼)兄(xiō(🔅)ng )弟の人たちがそろいもそろって学(🍳)問の道(😕)に達したという(🌳)ことも、実に(📑)ゆか(🛐)しい話ではありませんか。
(📸)両岸(àn )に(🐨)は、南(🥋)牧みなみ(🍛)まき(😬)、北(🎙)牧きたまき、相(🛹)木あ(⛓)いきなど(👌)の村(cūn )々がち(⏳)らばってい(🌇)まし(🔉)て、金(jī(🌭)n )峯(👩)山(shān )き(🍑)んぷ(🍦)さ(🌦)ん、国(📌)師こくしが(😜)岳(yuè(🌨) )たけ、(🍴)甲武(wǔ )信こぶしが(🤙)岳たけ、三(🍢)国山(⛲)(shān )み(🧗)くにやまの(🕟)高くそびえたかたちを望(😣)むこ(🥍)とも(😝)でき、また、(📨)甲州にまたがった(🐙)八やつが(🖊)岳た(🌨)けの山つづき(🤧)には、(🤑)赤々(🍱)とした大くずれの跡をな(🚝)がめ(📪)るこ(⛵)ともできます。そ(🎑)の(💔)谷の(🆒)突き(🛀)当たったところが海の(🐮)口(kǒu )村で、千(⏹)曲川の(🥣)岸もそのへんまで行(há(🏮)ng )く(♎)と、いかにも川上(shàng )らしい(🦄)。高(gāo )い山々の間(jiān )をめ(✍)ぐりにめぐって流れる水(🌳)の声には(🐠)、(🚰)思わず、耳(ěr )をそ(🏷)ば(♋)だてます(🛃)。山(🚘)(shā(🥑)n )の空気という(🚂)ものが、(🔯)そんな(🥤)にあたりを深く思わ(🎈)せるのです。
(🌵)こ(😔)の一(yī )夏の間、わた(🏍)し(👔)は姉の(😇)口(🎽)か(🎲)らなき父(🚅)の話をよく聞か(🧦)さ(⏫)れ(🚆)まし(♎)た。父(♐)は(⏫)熱心(xīn )な子の教育者で、わたしも(⏭)六つ七つのころから読(dú )書の道を父(🐂)よ(🚩)り授(🏐)(shò(👌)u )け(🥉)られ(🍩)、(🥤)十(👗)(shí )の年(🕣)に両親のひざもとを離(🏫)(lí )れたの(🏴)も(🛶)やはり父の意見によってのこと(🌟)で(🎇)したが、そんな子(zǐ )供の時(shí )分の記憶しか自分に(🌓)はな(😀)い(🧔)もので(♋)すから(🥌)、姉(🙂)か(🏈)ら聞(💝)く父の話に(🐱)は初(chū )めて知るようなこともすくな(🥢)く(❗)なかった(🐪)のです(🐵)。わたしのき(🌮)ょうだい(🕌)の中で(📥)も、姉(🙌)は一番の父(🔡)親思いでしたか(🆎)らね。父(🔼)は(📩)神(🐹)(shén )坂村(😪)(cūn )みさかむらのほうからこ(🗑)の木曾福島の町へもよく(🔵)来たらしい(🐜)。この町には父が(💈)歌の友だちという人も(☕)あ(🕋)ったらしい(🐅)。わたしは姉(🥍)の家で、(🍄)父を知っ(👭)て(😓)いるという一人の老人にも(🤪)会いました。
(🙅)どうしてこん(💲)なくわなぞを(🥗)造っ(📃)て(📶)も(🀄)らったかと(👝)言います(🔔)に(💥)、わたしもい(🤝)なかへ(🔼)来(😊)たか(🔞)らには(🔍)学校(xiào )へ通うかたわらくわ(👊)でも握って(📬)、自(zì )分(😀)の(🛶)こころを鍛えるばかり(🧙)でなく、(🧙)からだをも(🐻)鍛えよ(🐐)うとしたからでした。
わたしは姉(😝)の(🙍)家(🥝)の入(rù )口ばかり(🎗)皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目(mù )にかけなか(🈂)っ(🐭)た。この高瀬の(👬)家(jiā )で(⏲)は、先祖の中に橘(jú )翁(wēng )きつおうさまという人があり(🍏)まして、毎年(👶)の忌(jì )日に(🏍)はかならずそ(🖱)の人(🚁)の(💈)画像の掛物を(👣)取(😔)り出(🎴)し、それを奥の(♍)床(🚟)の(♑)間の壁(bì )に掛け、その人の好(hǎo )物であっ(♊)たという(🤕)く(🎵)り(🕹)め(⏱)し(🐲)を(🚂)供(🦍)え(😪)るとか。この(⛏)橘(jú )翁さまが高(gāo )瀬の家(jiā )に伝(yún )わった薬(yào )を造(zào )りはじめ(🥧)た人です。
「(🅱)ハハキトク、スグコ(🎮)イ。」
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