大沢が立(lì )ちかけると、(🚷)次郎がだし(🗒)ぬけ(😋)に恭(📖)(gōng )一(yī )に言った(🐱)。
大垣校長の言っ(🧟)たそんな言葉が、(🐄)今更の(🤪)よ(🕚)うに強く彼の胸にひびいて来た(🔤)。
次(cì )郎は、もう、食って(🧛)かかる(🅰)よう(🎢)な勢い(🎱)だった。
恭一(⛓)(yī(🔼) )は(🐰)、(📥)多少(shǎo )みん(🦑)なに気兼ねしながら(🏇)答(🤖)(dá )えたり
(👚)だが聰(🥪)明な読者なら(🏵)ば、彼のそう(🐸)した行為の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あい(☝)しゅう(🔂)が流れて(🌥)いたことを決(👦)して(🌍)見(jiàn )逃が(🈸)さなかったはずだ(👊)。実(⛄)際、哀愁(chó(🏥)u )は、次(cì )郎にとって(✒)、過去(🕙)十(🍢)五年(🕺)(nián )間(🌈)、(🥈)切っ(🔻)ても切れない道(dào )づれであったとも言え(🎉)るのである(👚)。彼の負(fù )けぎら(🤮)い、彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と(🐱)闘争心、お(🎼)よそ(☔)そうした(😌)、一見哀愁(🆘)とは極(jí )めて縁遠いように思わ(💄)れ(🔟)る(🥙)も(🎿)ののす(👆)べ(📛)てが、実は(🔂)哀(🕐)(āi )愁のやむにや(💸)まれぬ表現であり(✔)、自然が彼に教えた哀愁か(🌁)らの逃路(🏟)だったのである。そして、もし「自然の叡智(🛐)えいち(🐊)」というものが(👱)疑えな(⏰)いも(♌)のだ(🧜)とするならば(👍)、次郎(láng )の心がそ(🐜)ろそろと(🔶)詩(⚓)にひかれて(🍛)いっ(🌔)たとい(👫)うことは(⛅)、必ずしも不似合なこと(📅)ではなかったであろう。というの(📯)は(📰)、(💓)何(👈)人も自己(jǐ(🙇) )の真(🀄)実を表(biǎo )現(❇)してみた(🍤)いという欲望(wàng )をい(💜)くぶんかは持っ(🌙)て(💰)いるし、そして、哀(āi )愁(🍋)の偽り(🏫)のない表現には、(🐘)詩こそ最(📨)もふさわし(📆)い(😰)ものだ(🎣)か(🔝)らである。
「その新入生(👲)、(😷)よっぽ(✌)どす(🚉)ばしこい(♒)奴(🏥)だな(🦗)。」
と、大沢はその生徒を見(🔏)(jiàn )て、
大沢が(🌽)はたから口を出した(🎡)。
一五 親(🍔)爺
「平(📯)気(qì )で(🛑)す(😉)。だって、僕、何(📠)も悪(😲)いこ(🍌)としてないんだから(🕥)。」
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