「(🏝)安んじて幼君(🔥)の補佐を頼み、国政を任せる(😠)ことが出来、重大事に臨んで(🎼)断じて節操を曲げない人、かような人を君子人というのであ(⌛)ろう(🥘)か。正に(🎺)かような人(🏦)をこそ君子(🍴)人と(📕)いうべ(⛹)きであろう。」
七(✍)(一九一)
「知っ(🤑)てお(⏯)ら(⛳)れま(🗳)す。」(🙍)
「昭(zhāo )公(🏝)しょうこうは(💣)礼を(🏑)知(zhī )っておられまし(📏)ょうか(🍌)。」(♊)
○ 作(原文)==(🥃)「事(shì )を為(🏺)す」の意に解(jiě )する説もあるが、一四(sì )八(🐟)章の「述べて(🖋)作らず」(📤)の「作」(🐸)と同じく(🤾)、道理に関(wā(🖍)n )する意見(jiàn )を立(🔎)(lì )てる意(🈵)味に解(💥)す(🏻)る方(💧)が、(⛅)後(🍝)段(duàn )との(🙁)関係(xì )がぴ(🕘)つたりする。
本篇(🗝)に(🏝)は孔子(zǐ )の(🔑)徳行(Ⓜ)に(😦)関(📈)す(🚕)る(🔖)こと(💞)が主として集録(📮)されてい(⏸)る。
○ 子路(lù )は孔(🥤)(kǒng )子がかつ(🚽)て大夫の職にあつたので(🎹)、それにふさわしい(📶)禮(lǐ )をもつて葬儀(yí )を行いたかつた(😲)のであろう。師匠思い(🐌)の、出(😥)過ぎた、(⛏)し(🌛)か(➗)も病(bìng )中に(🌪)葬式(🛍)の(🚘)ことまで考(🐓)えるような先(xiān )走つた(🛎)、(🌽)稚(🔣)気愛(😋)(ài )すべき(❕)子路の性格と、それに対する孔(🌚)子の烈しい、しかもしみ(🐃)じみと(🥍)した(🍕)訓戒(💔)とが対照されて面白い(🏉)。
「正面切って(⛵)道理(🖇)を説かれると(👌)、誰でもその場は(🚔)な(🏜)る(🚭)ほどとう(🌳)なずかざ(🎈)るを(🎥)得ない。だが大事(shì )な(📮)のは過を改めるこ(💺)とだ。やさしく婉曲(qǔ )に(🐂)注意して(💐)もら(🎞)う(🎓)と、(📁)誰でも(🥞)気持よくそれに耳(🈲)(ěr )を傾けること(⏹)が(🏗)出来る(🌸)。だが、大事(🐌)なの(🌌)は、そ(🍯)の真(zhēn )意(👟)のあるところをよく考えて見ること(🌖)だ。いい気になっ(🏤)て真意(📎)を考(kǎ(🥊)o )えて見(jiàn )よう(🐢)ともせず、表面だけ従っ(🚨)て過(🐨)を改(⤴)めようとしな(🍡)い(🚧)人(rén )は(📡)、私には全く手(🚌)のつ(🖍)け(🍊)よ(🏁)うが(🍇)ない。」
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