1 子(zǐ )曰く(🎣)、(🌷)学んで(👻)思(sī )わ(🛥)ず(⛱)ば(🎟)則ち罔(wǎ(📛)ng )(くら)し。思(➖)(sī )う(🕞)て学ばずば則ち殆(🖨)((💲)あ(😂)やう)しと。(爲(wèi )政篇)
(礼にそむくわけには行(háng )かない。しかし(🌭)、無道(🕘)の人(ré(🎠)n )に招(zhāo )かれ(🧒)て(🐭)、た(⛑)と(🔟)い一日(🕺)(rì )たりともこ(🤖)れを相たすけるの(🛩)は士の(👸)道でない(🐁)。況んや策を以て乗じ(🛎)られ(🤼)るに於てを(⛓)や(🔋)[#(✝)「於てを(⬛)や(🎆)」は底本(🎍)では「於ておや」]である。)
「大まかも(🧤)、大まかぶりだと(🕦)思(sī )いますが……」
「やは(🐍)り云(🧚)えないの(🤨)か。じ(💿)ゃが(💥)、(🎻)わしには解(jiě )っ(🚛)ている。」
犂牛の子
「礼は簡(🍥)に失しても(📋)ならないが、(🕰)また過ぎてもならない(😷)。9過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🎃)じゃ。人間(⛵)にはそれぞれに(🏎)分とい(😂)うもの(⛑)があるが、その分(fèn )を上下しな(☕)いとこ(🗑)ろに、礼の(😼)正し(🍼)い相が(🗂)ある。分を越(yuè )えて親を祭(✊)(jì )る(😹)の(📌)は(👼)、親の靈(lí(🔑)ng )をして非(😱)(fē(🐎)i )礼(🐏)を享うけしめるこ(🛤)とになるの(🐏)じゃ。のみな(❄)らず、大丈(zhàng )夫(💭)の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(🍆)みだるも(💭)とにな(⛴)る。親の靈をし(🚧)て天下を(✴)紊(wě(🤐)n )るよ(🏇)う(😫)な非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝行じゃ(🏀)。」
と、(🌂)孔子(zǐ )の声が少(shǎ(🚳)o )し(🕦)高(🧔)くなった。
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