六(liù ) 板(💇)木の音(🔘)
「(💛)ぼく(🔍)たち、学生時(🚜)(shí )代の学(xué )寮(🏥)がくり(🕐)ょう生(shēng )活を自(zì )治だな(🔓)んていって、いばっていたものですが、(💺)本気に(🐄)や(🐳)ろ(🍊)うと(🚒)すると(🚀)、実際(🍭)む(😄)ずかしいもので(🔴)すね。」
朝倉先生は、そ(🧐)れっきり口(📇)をつぐんで(🤗)い(🔄)る。次郎は(🛵)いよい(📚)よ不安(ān )だ(🙄)っ(🦌)た。もし先生(shēng )の話(huà(📡) )がそれで終(⬇)(zhōng )わっ(🌙)たとすると、(🎉)大(dà )河に(😼)対(🥖)して(👛)はむ(🐦)ろんの(🍬)こと、あとでほんとうのことがわ(🎵)か(🚕)った場(🙃)合、(📿)他の塾生たちに(🏂)対しても、このままでは決し(👑)ていい(🚛)結(jié(😑) )果をもたらさない(😐)だろう。
飯島は、(📝)それまで、や(⚡)はり入(🌂)(rù(🛍) )り(🍮)口(🌞)の階段に立(lì(🚓) )っ(🖌)て、(🧀)何(♈)かと指図(🧥)さしず(🔶)が(🍦)ま(🙌)し(😖)い口を(🥎)き(🥔)いていた。しかし(🤮)、次(cì )郎が雑巾をもって大便所の中(📑)にはいった(🎇)のを見ると、(📟)さすがに気がひけたらしく、指図する(♉)言葉のはしばしがにぶりが(🛁)ちになり、(😱)何かしら気弱さを(🍳)示(🈲)し(🍥)てい(🍀)た。
「ちょっ(🔌)とその気があるようですが、(🔧)軍隊式ですから、飯島とは(🍜)質がちがいます。気持(🌈)ちはあんが(📂)い純真(👊)じゃないかと(😏)思いますが……(💐)」
「次郎(🚩)さんの板木の打ち(🤷)かたには、(🛩)行事の(🏩)性質や、そのと(🦀)きど(🥌)き(🐢)の必(🛒)(bì )要で(👔)、(🦌)少(shǎo )しずつ(🛀)ちが(🎎)った調子(zǐ )が出ます(🎇)わね。あたし(⭐)は(🐆)、それがいい(🦏)と(🔆)思(🦖)(sī )いますの。それでこそ、(🤺)そのときどきの気(✴)(qì )分が出るんですもの(🚦)。板木(mù )だ(🕵)って、打(dǎ )ちか(📿)た次第しだいでは(🥔)芸(yún )術になりますわ(🎬)。あ(😞)た(🕞)し(💻)、(🔴)次郎さんの板木の音(🥖)をきいている(🚵)と、い(🦍)つもそう思(🐅)いますのよ。先生(😗)には(🏚)叱(chì )しか(🔞)られるかもしれないけれ(🥣)ど(🚉)、今朝(✳)の打ちかただって、頭(🈶)(tóu )かぶせにわるいとばかりいえな(👍)いんじゃないか(🚐)しら。」
「いつもこんなに起(qǐ(🐼) )きないんですか。」
先生(🚸)は(🏁)、そう(🤦)言って(👑)、次郎に(🤶)目くばせした。次郎(láng )は待ち(🤚)かま(🐎)えてい(💱)たように、自分(🐄)の(🈷)そばに置いていた(🕺)紙(🐑)(zhǐ )袋かみぶく(⛲)ろか(📅)ら、(🍖)ガリ版(bǎn )の印(🚢)刷物をとり出して、み(🤕)んなに配布した。
朝倉先生(shēng )は、(🚜)かつて次郎(🕖)に、(😳)「現在(zài )の日本の指導層(🐢)の大(dà )多数は、正(zhèng )面(🎥)からは全(🐥)く反(fǎ(🗣)n )対(🔊)ので(🚮)きないようなことを理由に(💚)して(💢)、自分た(〰)ちの立場を正当化した(🤛)が(😺)るきらいがあるが(🧡)、そうしたずるさ(🦄)は、ひとり指導層だけ(🌠)に限(🥏)られたことではないよう(💼)だ。たいて(🛥)いの日本(běn )人は(🛷)、(🏟)何(🎮)かという(🌏)と、表面堂々と(👶)した理由で自分の(🏋)行(💀)動(🔢)を弁(biàn )護した(🍊)り、(🎬)飾(shì(🕖) )かざっ(📇)たりす(🏈)る。し(👀)かも、それ(🚱)で他人をご(🔵)まかすだけでなく、(🎎)自分(fè(🎫)n )自身(shēn )の良心をご(🥌)まか(🔦)してい(💮)る(🦍)。それをず(⬇)るいなどとはちっと(🚢)も考(🚸)えない。これはおそろ(⭐)しいことだ。友(yǒ(🔞)u )愛塾(shú )の一(yī )つの大き(🍗)な使(shǐ )命は(🚖)、共同生活の(🧛)実践じ(🤸)っせんを(🔄)通じ(👵)て、青(⛽)年たちをそ(🥛)うしたずるさから救い、真理に対しても(💏)っと誠(chéng )実(shí )な人間にし(🐦)て(🌿)やることだ。」と(🚉)い(🔚)うよ(🍐)うな(💚)意味の(🏠)ことを(👇)、(😰)いったことがあったが、次郎(⏰)(láng )は、便(♎)所の中(🧥)(zhōng )から、飯島のうしろ姿を見(jià(🎥)n )おくり(📛)ながら、(⛑)その(💁)言葉(🐄)を思(sī )いお(🤑)こし、今(🏧)さ(📲)らのように、大き(🍰)な困(📀)難にぶっつかった(📹)よ(🌲)う(🈯)な気が(🔄)したのだった(💍)。
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