こころやぶれず(🐷)
「(📚)文王が(❇)なく(🐨)な(🍳)られた後(🐣)(hòu )、(🌘)文という言(yán )葉の内(💾)(nèi )容を(🚚)なす古聖の道は、天意(yì )によってこの(🧟)私に継(🌍)承(⛔)されてい(🌫)るではないか。もしその文をほろぼそうとするの(😬)が天意であるならば、何(hé )で、後の世(🕚)に生(💚)れ(👈)たこの私に、文に親しむ機(jī(🖱) )会が与えられ(🖲)よう。文(🍨)を(🛁)ほろぼすまいというの(🆓)が天意(😨)で(👊)あ(🐲)るかぎ(❕)り、(㊗)匡(kuāng )の(😡)人(rén )たちが、い(🕺)ったい私(sī )に対して(🐚)何(📻)が出来(☕)る(🍵)というのだ。」
○ 簣(kuì(🤥) )=(🐆)=土をはこぶ籠(ló(🌷)ng )、も(😭)つこ。
○(🚟) 両端==首(shǒu )尾、本末(⛱)、上下、大小(🕦)(xiǎo )、(💇)軽重(🎓)、精粗、等(🕰)々を意味する(😎)が、要するに委曲(🕜)をつくし、懇切(🐈)丁(⛩)寧に(📯)教えるとい(😇)うことを(🏭)形(🆔)容(róng )して(🥅)「両(🍢)端(duān )をたたく」といつたの(📽)で(👅)ある。
○(🦁) 摯(👎)(zhì )==(🤽)魯(lǔ )の楽(lè )官(💘)で(🔤)すぐ(👑)れ(🚩)た音楽(lè )家であつた。
○ 唐・虞==堯は陶(🎌)唐氏、舜(shùn )は有(🍴)虞(🌏)(yú(🤴) )氏なる故(🏁)、堯(yáo )・舜の時代(dài )を(😉)唐(táng )・虞(yú )の時(shí(📵) )代と(💼)いう。
(🌬)する(🙂)と、公西(xī(😴) )華こうせいかがいった。――
道が遠く(🐅)て
一五(一(yī(🎲) )九九(🕥))
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