一(yī(📙) )〇(一(yī )九四)
花(huā )咲(xiào )きゃ招く、
○ (⛄)孔子(zǐ(🥔) )の言(yán )葉は、(🎵)平凡ら(🏮)しく見える時ほど深いとい(🏪)うこ(🎟)とを、私は(⛸)この言(🐧)(yán )葉によつて特に痛感(gǎn )する。
○ 孔子と顔(yá )淵(🥍)と(🏅)の(😜)それぞ(🎷)れの面(🚃)(miàn )目、(🚍)並(bìng )に両(🌖)者(zhě )の結びつ(🔅)きが(💔)この一章に躍如としている。さ(🚊)すがに顔淵の言(📩)葉であ(㊙)り、彼なら(✴)では出来ない表(⛪)現であ(🏿)る。
先(🎀)師に絶(jué )無と(🐼)いえ(🗾)るもの(⛺)が四つあった。そ(🐭)れ(🆓)は(🔕)、(🕜)独善(shàn )、執(🥄)着(zhe )、固(🖖)陋(lò(🤼)u )、利己であ(🔬)る。
こころまどわず、
「先生(👏)(shēng )は、自分(🧚)は世に用(🏤)いられなかったた(💹)めに(😾)、諸芸に習熟した(🤭)、といわれたことがある。」
(🎍)巫(wū(🗨) )馬(🕖)期があと(💍)でそ(🐡)のことを先師に(🦍)告げると、先(xiān )師(shī )は(🖱)いわれた(🚀)。――(🛣)
三(💑)五(🍊)(一(🎿)(yī )八(bā )二)
○(♍) 以(🚯)上の三章、偶然(rá(➡)n )か、論(🌗)語の編(⏮)纂者(zhě(🉑) )に(🕴)意(yì )あつ(💴)てか、孔子(zǐ )の門人(🏷)中最も(🛹)目立つ(➖)ている顔渕(yuān )と子(zǐ )路と子(🌯)貢の(💨)三人を(🈁)つぎつぎ(🦏)にと(🔹)らえ(📮)来(lá(🌳)i )つて、その面(miàn )目(🥢)を躍(yuè )如(🅱)たらし(🚉)めている。この三(sān )章を読(dú )むだけでも(🙄)、すでに孔門(mén )の状況が生き生きとうかがわれるではないか。
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