「い(🏄)ずれ浪士は清(qīng )内路せいない(📶)じから蘭(⛽)あららぎへかかって、橋場へ(🕧)出て来ましょ(🙌)う。あれから(🎀)わたしの(🎪)家(jiā(♟) )を(🥄)めがけてや(🌧)って(🗽)来るだろうと(🚣)思うんです。もし来(🤶)(lá(✡)i )たら、わたし(📩)は旅(🤜)人とし(🥒)て(🅾)迎えるつ(🤝)もり(🔥)です(🚍)。」
「そ(😇)うか。し(🍬)からば、その(👢)方(🐹)は正武(wǔ )隊に(🤩)預ける(🐅)から、兵糧(liá(🔈)ng )方ひょうろ(👗)うかたの供をい(🍵)たせ(🎬)。」
三百人(👞)ばかりの後陣の者は容易に下諏訪(fǎng )へ到着(🕛)(zhe )しない。今度の戦闘の遊軍で、(🍷)負傷(📳)者(zhě )な(🥓)どを(👃)介(🐺)抱するのもそ(👾)れらの人たちで(🧜)あっ(🍏)た(⛑)から、道(🈺)に隙(🕒)ひまがと(🦃)れておくれる(🤴)もの(🧡)と(🌍)知(zhī )れた。その間、本陣(zhè(➕)n )に集(jí )ま(🌫)る幹部のものの中に(🔂)はすでに「明日」の評定がある。もともと(🐈)浪士(shì )らは高(🙉)島城(🥞)を目(❤)がけて来たものでもない。西(📃)への進(jìn )路を切り開(kāi )くため(🎓)にのみ、やむ(🏤)を(🏎)得ず諏訪藩を(🦏)敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その夜の評定に上(🙍)ったは、前途にどこをた(🍪)どるべきかだ。道(dào )は(🎖)二つある。これ(🌷)から塩尻峠(gǔ )しおじりとうげへ(🧥)かか(🚜)り、(⏬)桔梗ききょうが原(yuán )はらを過(guò )ぎ、(✂)洗馬(mǎ )せ(😜)ば本(bě(🖕)n )山もとやまか(🕠)ら贄川にえ(⛺)がわへと取って、(🤓)木曾きそ街道をまっすぐに進むか(👥)。それとも岡谷(🚑)おか(🕟)や辰野た(🌉)つのから伊那いな道へと折れる(🚮)か。木(mù )曾福(🐺)島(dǎ(🖼)o )の関所を破ることは(Ⓜ)浪(✋)士ら(🏧)の本意(yì(🚸) )ではな(🏪)かった。二(🎌)十二(è(🛺)r )里余(🍬)にわたる木曾(🐬)の森(sēn )林の間は、嶮(yǎn )岨(🐚)けんそな(🏺)山坂(🎈)が多く(🚝)、人(rén )馬の継(🐑)立つぎ(🐵)たても(🥏)容易で(⛔)ないと見な(🎰)された(📤)。彼らはむ(📜)しろ谷も広く間(👕)道も多(💴)い(💇)伊那(🎈)の(🚨)方をえらんで、一筋の血路(lù(📽) )をそちらの(✂)方に求め(📟)よ(🚧)うと企(qǐ )てた(🏀)のであ(🎯)る。
「お武(wǔ )家(🔔)様(yàng )、わたく(🏐)しは怪し(🐉)い者でもなん(🏫)で(😈)もございませ(🛐)ん。伊(🌀)(yī(🈴) )那いな[#(😕)「(🤢)伊那」は底本では「伊奈」]辺まで用(yòng )事があって(👅)ま(🦅)いる途中(zhōng )、御通行という(🙉)ことで差(chà(🏂) )し控(💌)えていたものでござい(📇)ます。これから(💡)はいかようにもお供(gòng )をいたしま(🐿)すから、お(😚)助け(💭)を願います。」
(⌛)多吉は別れを惜(xī(🦐) )しんで(🛒)、(🚭)せめ(🤲)て十一(yī )屋までは見(jiàn )送(sò(⏮)ng )ろ(🔉)うと言った。暇乞いとまごいして行(háng )く半蔵(😻)の後(🔪)ろか(⏮)ら(🌫)、(🤒)尻(🕺)端しり(🆖)は(⚓)しを(🔘)折(🤾)(shé )りながら追(🎤)いかけ(🖌)て来(🚵)(lái )た。
進み(🐝)過(🛂)ぎる部隊もな(➕)く、おくれる部隊もなかった(🐦)。中(zhōng )にはめずらし(🆒)い(🐮)放(fàng )吟の声(shēng )さえ起こる(📘)。馬(📃)上で(🎢)歌を詠(🌦)ずる(📽)ものもある。路傍み(🗳)ちばたの子供(🤺)に(🏨)菓子などを与え(💧)ながら行くものもある(🍏)。途(🛢)中(zhōng )で(🛴)一行(háng )におくれて、(🐃)ま(⬇)た(🏬)一目散(🍑)(sà(✂)n )に馬を(🏥)飛ばす十六(🏵)、七歳(💁)の小(xiǎ(🍃)o )冠(guàn )者こか(🕺)んじゃもある。
「(🚕)でしょ(🕌)う。何かの願(🛩)掛(guà )が(📖)んがけで、親たちがわざとあんな男の子(zǐ(📆) )の(🐧)服装な(🍺)りをさせてある(🦗)んだそうです(🔳)。」
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