「半蔵さん、相生町(⬜)にはあんな(🎶)子(💀)(zǐ )供があ(♏)るんですか(♎)。」(🥅)
二、間(🕉)(jiān )道(👡)に修繕を加(🚪)うること。
中(🐛)津川に(🛵)て
半(bàn )蔵はその手(📚)紙で、中津川の(🕘)友人香(xiāng )蔵がすでに(🕣)京(🙄)都にいないこ(🐞)と(🕋)を知った。そ(👟)の手紙を(🦓)くれ(💫)た景(💭)蔵(🏔)も、ひとま(🌁)ず長い京都の(🍤)仮(fǎ(🐎)n )寓かぐうを去って、こ(🕝)れ(🥞)を機(jī )会(huì(😳) )に中津川の方へ引(🤮)き揚げよ(👭)うとしてい(㊗)ることを知っ(🔝)た。
「長州様(yàng )がいよい(🙋)よ御謀(móu )反ごむほんだそうな(📹)。」
(🎆)そういうか(🔋)みさんはま(🍅)だ半蔵(zāng )が(✳)妻(♍)のお民と同年ぐ(📰)らいに(🖕)しかなら(😕)ない(🔵)。半(⛹)蔵(zāng )はこ(🕧)の(🐽)婦(fù )人(🍊)の顔を見るたびに、郷里の本(🚵)陣(zhèn )の方に留(liú )守居(jū )するお民(mí(👍)n )を思(sī(💪) )い出(🐁)し、都育(yù )ちのお三(⏹)輪の姿(🎿)を(💍)見る(🍝)たびに(🤙)、母親の(🎊)そばで自分(fèn )の帰(🍾)国(⬅)を待ち(💬)受(🐅)(shò(Ⓜ)u )けている娘(🈶)の(🏒)お粂くめを思い出(chū(😀) )した。徳(🗑)川の代(🙌)もも(🕺)はや元治年(📌)(nián )代の末(🔜)だ(🥙)。社会(huì )は(⛩)武装(zhuāng )してかかって(💴)いるような江(jiāng )戸の空(🗨)気の中(🚕)で、全く抵(🦖)抗(kàng )力のない(🐏)町家(jiā )の婦(fù )人(🕓)(rén )なぞが何を精神の支柱(zhù )とし、何(🌄)を力(🕋)と(😻)して(💽)生きて(🚩)行くだろうか(💟)。そう思って(💜)半(😃)蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見(🥡)ると、(💓)お(🌲)隅(🐍)は(🤬)正(zhèng )直とい(🚷)う(⏱)ことをその娘(niáng )に教え(🈶)、それさえあれ(😞)ばこの世にこわい(🍀)もののないことを言(🖊)って聞かせ、こうと(🕷)彼女が思(🖕)ったことに(💪)決して間違(🥡)っ(✊)た例(🦓)ためしの(🚦)ないのもそれは正(📮)直なおか(🔀)げだと言って、(🖌)その女(🖌)の一心に(♒)まだ幼いお三(🔋)輪を導こうと(🧡)している。
ともかくも、地方の事情を直接(jiē )に道中(💧)奉(fèng )行(👻)(háng )の耳に入れただけで(🤒)も、十一宿総代と(🗂)し(🦅)て江戸へ呼び出(🎹)された勤めは果たした(🤦)。請(👐)書う(🐟)け(🌂)し(🏢)ょ(🎬)は(🏣)出(chū(🌩) )した。今度は帰りじた(⏫)くだ(🦏)。半(bàn )蔵らは東(dōng )片町(🏾)に(🐥)ある山村氏の屋敷(🚧)から一(📚)時旅費の融(🐕)(róng )通(🤤)(tōng )ゆ(🐿)う(⚾)ずうを(🙌)してもら(🐸)っ(🧚)て、(🍮)長い逗留とうり(🔉)ゅう(💑)の間に不(🤓)足して来た一(yī )切の支(❎)払(fǎn )い(🏪)を済(jǐ )ませることに(🏩)した。と(🍼)ころが、東片町には何(🌁)かの機会に(🐁)一盃ぱいやりた(🌠)い人(rén )た(😄)ちがそろ(📕)っていて、十(shí )一宿の願書が首尾(wěi )よ(⌚)く納まったと聞くからには、と(📼)りあえず(⛑)祝おう、そ(🍯)ん(🐌)なことを(💤)先方から(🤺)切り(🏫)出(chū )した。江戸詰めの侍(shì )たちは、目立たないと(🔮)こ(♑)ろ(🌪)に料理屋(wū )を見立てることから、(🎽)酒を置き、芸(yún )妓げいぎ(🐗)を呼ぶことま(🏳)で(🥚)、その辺は慣れた(🍿)ものだ(🐠)。半蔵とてもその席に一座して交際上手じょう(🌀)ずな(🚸)人たちから祝盃(🎧)しゅくはいを(⛓)ささ(📒)れて見ると、そ(🖼)れを受けないわけに行(😅)かなかっ(😇)たが、(🚦)宿(🍫)方の用(🚟)事で出て来ている身に(🏨)は酒(jiǔ )も咽(✴)(yān )喉(hóu )の(🔲)どを通らなかった。その日(💝)は酒(🤔)盛(🕑)さかもり最(🐶)中(zhōng )に十月ももはや二十日過(🍽)ぎ(🈸)らしい雨がやっ(😚)て来(lái )た[#(🌎)「やって(😥)来た」は(♌)底本では(🐟)「やった来た(🎏)」]。一座六人(ré(🕴)n )の中には(🍵)、よい(🧢)き(😇)げ(🍫)んになっても、まだ飲み足(🎈)り(🚌)ない(📣)という人もい(🍣)た。二軒(xuān )も梯子はし(🕞)ごで(🔆)飲み歩(bù )いて、(📒)無事に屋敷へ帰(🍝)(guī )った(🥫)かもわ(🎾)からないよう(😀)な大酩(mǐng )酊めいていの人(rén )もいた。
「お武家様(🔕)、(🌗)わ(🔠)たくし(♈)は怪(guài )しい者(zhě )でもなんでもございません。伊那(nà )い(👸)な[#「伊那」は底本では「伊奈」](🚒)辺(🅱)(fǎ(🍳)n )ま(🗯)で用事があ(🐿)ってまいる(🎋)途(tú(🎼) )中、(🎼)御通(🚙)行とい(🌮)うことで差し(🔢)控え(💱)ていたものでご(🚕)ざいます(✉)。これ(💹)からはいかようにもお供(gòng )をいたしま(🦖)すから、(👶)お助(👺)け(🌓)を願います。」
水戸(hù )浪士の西下が伝(🐆)わると、沿道(dào )の住(zhù )民の間(jiān )にも非常(🍞)(cháng )な(🗻)混乱を引き起(qǐ )こ(🐤)した(🚛)。樋(🥍)(tōng )橋(qiáo )の山の神(shén )の(🦗)砦とりでで(🎄)浪(💦)(làng )士ら(🚦)をくい止め(🐑)る諏訪(fǎng )藩(🔁)(fā(🐻)n )の思お(📀)ぼ(🐹)し召(😟)しで(📤)は(♑)あ(⏰)るけ(🥕)れども、なに(😪)しろ(🗨)相手(shǒ(🌕)u )は(💈)これまで(💛)所々で数(🚾)十度(🔯)の実戦に臨み、場数(shù )を踏んでいる(⛑)浪士らのこ(🏕)とであ(➖)る、万(wà(🚎)n )一(🆑)破(🤗)れ(✴)たらどうなろう。このことが沿道(🤬)の住民に恐怖(bù )を抱いだ(🔸)かせるようになった。種(zhǒ(🍒)ng )々(🏽)さま(🥧)ざまな風評は(🔎)人(rén )の(🕡)口(🆙)(kǒu )から口(📒)へと伝わった(😏)。万(✔)一(yī )和田峠に破れ(🛳)たら(🗿)、諏(zhōu )訪(fǎ(🛀)ng )勢は樋橋(💲)村を焼(shāo )き(🚐)払うだろ(🎶)う、下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )へ退いて宿内を(🥑)も焼(🦆)(shāo )き払(fǎn )うだろ(🧓)う、高島(dǎo )の(📠)方へは(🥠)一(🏵)歩(😶)も(🗃)入れまいとし(🕋)て下(xià )諏訪で防(💀)戦(zhàn )す(🌿)るだろう、そんなことを(👧)言い触(⛺)らすものがある。そ(🏀)の「(📚)万一(yī )」がもし事実とな(💁)るとすると、下原村は焼(💗)き払(fǎn )わ(👙)れ(🦂)るだろう、(⛩)宿(xiǔ )内(nè(🦂)i )の友ともの町、久保(💮)(bǎo )くぼ、武(🏈)(wǔ )居たけいも危あ(🎆)ぶ(😬)ない(🔨)、事(shì(🗡) )急な(😵)時(shí )は(🏁)高木大(dà )和町たかぎやま(🔩)とちょうまでも焼き(🤼)払い、浪士(🧢)ら(🏄)の足だまりをなくして防ぐべき諏訪藩での御(yù(🛥) )相談(🔝)だなぞ(🌑)と(💴)、だれが言い出し(❔)たと(🚋)もないよう(🐹)な風評がひ(🍪)ろ(🍃)がっ(🅾)た。
(🅾)その時は木曾福島(📺)の代官山(shān )村氏も幕(🦔)府の命令(lìng )を受け(💫)て(🌫)、木曾(🔊)(céng )谷の(🥁)両端へお堅(🔗)めの兵(⏭)を出(🎮)している(🎸)。東(❗)は贄(zhì(🌐) )川にえがわ(😒)の桜(🧚)沢口へ。西(xī )は妻籠の大平(píng )口へ。もっ(🈁)とも(💝)、妻籠の(🍡)方(fāng )へは福(fú )島の砲術指南役(yì )植松菖(🌝)助うえまつしょうすけが大将で五、六(liù )十(🖨)人の一(yī(💝) )隊(duì )を引き連れ(🌈)な(🤨)がら、(🌨)伊那の通路を堅(💕)めるために出張(zhāng )して来(💔)た。夜は(🐢)往(wǎng )還へ綱を張(zhāng )り、そ(💋)の(📒)端に鈴(líng )をつけ、番(🆗)士を伏せて(😅)、鳴(míng )り(🙃)を(😡)沈(💖)め(🕝)なが(😻)ら周囲を警戒(🏏)している。寿平次はそ(✊)の妻籠の方(fāng )の(✡)報告を持って、馬籠の様子をも探りに来(🍴)た。
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