三 く(㊗)り飯の(🥫)好きな橘翁さま
一〇 木曾のは(👧)え(🎼)
涼しそうな(🏕)も(🍞)の、方(😬)壺山人ほうこさんじんの(⛄)はすの(🆑)葉(yè )のかさ。
なんと(🤦)皆さん、(🕋)世の学者(♏)(zhě )がどこに(🈲)昔の(📈)代よをさがしだすかとい(🌚)いますに、多(❣)く(🏥)はそれを土の中(🖕)から見つけてきます。父(🌽)、母、兄弟、親戚し(👞)んせき、お(🛸)友だち、そ(🉐)のほかかつ(🈂)て親しかった人た(🛎)ちで、こ(🧑)の世(shì )に(🌮)おい(🐘)とまごい(💂)を(🎬)して行くものがうず(🏈)められたりほうむられたりするところは(🎮)、みな土の中です。土ほ(😫)どなくなった人(rén )を(🦀)思い出させ(🎋)るものもないかわりに、ま(👛)たそれほどいろいろなものの生まれてくる場所も(🗝)ありません(🛃)。
「長々お(🔟)世話さま(📁)になりました。」
小諸の荒町あらまちには、髪を(🔣)昔風のチョンまげ(💗)に結(🚹)んだ鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )かじ(🐽)やさ(🍪)ん(🎨)が、たっ(🐒)た(🎼)一(yī(🚑) )人(🚥)残っ(💇)てい(🕷)まし(〽)た。明治の御(👬)(yù )代(💆)(dà(🏋)i )みよとなってから、そ(👾)う(🕰)いう風(🅾)(fēng )俗はすたれ(🚵)、(📲)みんな簡易で(💽)軽便(biàn )な(⏯)散髪(🗒)(fā )に移(🥍)りましたから、こ(🕜)れ(🏷)は小諸へんに見られる最(zuì )後のチョンまげでありま(👮)したろう。もっと(🤕)も、(🌇)手ぬぐ(🗾)いでうしろはち巻きにしただけ(🍥)でも、(⏰)から(🧕)だが引きしま(👰)るよう(🐷)に、昔の人がかたく髪を束ね(👓)、そ(🖕)の根(🌀)(gēn )を細(🔈)(xì )く強い(🐥)元(🌐)結もとゆ(🌯)いで引きしめて、(🐳)頭に力(🐛)(lì )を(✌)入れ(🐬)たろうかと思いま(📻)すと、いち(🦄)がいにそれをはやりおく(💉)れ(🈳)の古(gǔ )くさい風俗(🀄)(sú(🦀) )として笑(xiào )えません。おそらく(👢)荒(🏔)町(🐾)(dīng )の(🌕)鍛冶(🥠)屋さんも、鉄の槌(🛄)つちを握る時の助けと(🎠)して(🔃)、一(yī )生そんな(💫)チョ(🍪)ンまげで通したのでしょ(🚰)う。この鍛冶屋(👒)さんは、わた(🍲)したちの学校の体(🗓)操(🐘)教師(shī )で大(dà(👹) )井さんと(⛵)いう人(ré(💶)n )の(🏈)お(✊)と(🔵)う(🔮)さんで(📟)した。わたしは大井さんを通(🐜)して(📽)、(🛠)この鍛冶屋のお(🔛)とう(☕)さんにく(🎴)わを(📋)一(🗄)丁頼(lài )みま(🌟)した。さあ、(🐷)これ(🤣)です(💋)、こ(🤷)れがお(🧢)やじ(🍌)の打(dǎ )った(🆗)く(🗞)わですと言って(😺)、大井さ(🏮)んがさ(🚕)げてきてくれたの(⬆)を見ました(🎰)ら、なる(🥕)ほど(✝)チョンまげで通すほどの人の気象がそのがっし(🎯)りと(👄)した(🛢)柄のつ(🎥)いた一(❤)丁のくわに(🦔)もあらわれていまし(🍛)た。
などと言われますから、どんな年ご(🚄)ろのむすこさんかと(⏹)思(✨)(sī )い(💺)ましたら、(🤠)まだ(❗)小学校へ(🤦)かよっているほどの少年(🤼)でした。そ(🍥)ん(👀)な(🌤)むす(🔧)こ(📡)さ(🗓)んが(👏)先(🥝)(xiān )生のような年(📺)老い(📪)た人(🕧)にある(📼)こともめずらしく思(🥉)いました(🏹)。
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