「君は大河(🐓)の思(sī )わ(🥓)くな(😫)んかを問題(tí(🐣) )にするまえに、君(jun1 )自身(shē(🖲)n )の(🥝)ことを問(🎅)(wèn )題(tí )にすべ(🕦)きだと思(sī )うが、どうだ(🌎)ね(🆘)。」
「お(🥞)や、外出しなかったんですか。」
塾生たちのあ(🌎)る(📱)者にと(🛬)っては、朝倉(🗡)先生のそうしたやり方が(🐋)、非(fēi )常に皮(🎟)肉に感(🕒)じられた。
「打(dǎ(🎰) )ちやめると、(😟)それでかえって(🍒)起きることもありますがね。」
「(🏀)え(🍀)え(❌)、とく(💷)べつ露骨(🥨)ろこつなよう(🈷)です。」(🐨)
それには、組(🏠)織(🙅)や、講義科(kē )目や、(💴)諸行(háng )事(😥)(shì )の時間(jiān )割など、必要(🛵)な諸(🕳)(zhū(📍) )計画(🚃)が一(yī )通(🧛)(tōng )りな(🐖)らべら(🚑)れていたが(🦃)、そ(📚)の(🚼)どの部(bù )分(🗨)を見(🤖)て(❄)も常(cháng )識(♿)から(🍽)とび(🔵)はなれたよう(🦉)な(📬)ことは(🕞)一つもな(👈)か(⤴)った(👱)。塾堂(táng )と(🎑)名のつくところ(🎢)では(📐)、そのころほとんどつき(📞)もののよ(🔡)うになっていた「みそぎ(👀)」とか、「沈(🤣)黙ちんも(🏑)くの(🍽)労(láo )働」(🗂)とか、およそそういった、いわゆる「鍛練た(📝)んれん」的な行(😨)事が全(quá(⛓)n )く見(🖱)当たらないのは(🚾)、むし(🐚)ろ(🐨)みんなに(🌠)は、ふし(🀄)ぎに思われたくら(🤒)いであった。五(🗿)(wǔ )時半起床と(🕋)いう(🎭)の(🎠)が(🧐)、二月の武蔵野(yě )むさし(😥)の(🔉)では、ちょ(📄)っ(🈷)とつらそうにも思(⛏)えたが、(🎈)それも青年たちにとっては、決しておどろくほどのことではなか(🗄)った。むしろ(🎃)かれらをおどろかし(🥛)たのは、生(🎍)活(huó(🥌) )にうるおいを与あたえるような行事(shì(🤝) )が、かなり(🏸)の(🥩)程度に、(🏅)織おりこまれてい(🎙)ること(🔯)であっ(🐻)た。と(🚄)に(🕴)かく、見(🌈)(jiàn )る人が見れば(🐥)、日(🎗)常生(🎉)(shēng )活(huó )を(🎽)深(shē(🗜)n )め高(🐿)(gāo )める目(🍺)的(de )で(📜)、すべてが計(😱)画されているということが明(🤡)ら(📀)かであった。
「もういいで(🥈)しょう。ずいぶんながい(☝)こと打った(😭)んじゃあり(🔔)ませんか。」
と、大河は槌(🐍)(chuí )をふるいながら、(➗)こたえた。
(🗃)しかし、かれにとっ(🔘)ていっそう(🧀)不安(🕊)に感じられた(🐮)のは、今朝(cháo )の板木の(✴)打(🎡)(dǎ )ち(👺)かたについて(📘)、大(dà(💿) )河(🍜)(hé )無門がぬれぎ(🍈)ぬを着(zhe )せられている(💚)ことであ(🆙)った。
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