そう(🕋)い(🍀)えば、木(mù(👹) )の芽が田楽(lè )にな(🥢)り、竹(🕜)の子(⏮)がす(✴)しになり(❄)、よもぎが(🌩)もち(🌒)にな(⏺)るころは、そこい(🍔)ら(👵)はもう桃やすも(🎩)もの花(huā )でいっぱいです。
三 くり(🥄)飯(🛩)の好(😈)き(😼)な橘翁(🌠)さ(📦)ま
墓は死んだ者の(💭)ため(🍀)にあ(🌍)るのではな(👝)く(💉)て、生(🚶)き残(cán )る者の(📵)ため(🏠)にあるのだ(📎)と(🍖)、ある(🌮)人もそ(✨)う申し(🖖)ま(🚑)した(🥋)っけ(🌧)。
などと言われますから、どん(🏏)な年ご(🖱)ろのむす(🥂)こさんかと思(🕳)いま(💡)したら、まだ小学校へ(🆙)かよってい(🎻)るほどの少年で(❓)した(🗼)。そんな(👤)むすこさ(🏝)んが先生のような(✉)年(🔝)老いた人にあることもめず(🎇)ら(📁)し(🌤)く(🅰)思(🎾)いま(🕛)し(🖋)た。
六 帰郷の日(rì )
(💬)吉村のお(➿)じさんは交(jiāo )際の広い人でしたから、(🍣)いろいろ(🎎)な客が(🌊)おじさん(📄)の家(jiā )へた(⭕)ずねてきましたが、その中でも玄関(wān )からはいってくる人と、勝手口からはい(🙈)っ(🕣)てくる(📼)人とありまし(🐼)た。勝(shè(💚)ng )手(shǒu )口からた(🦔)ずねてくるのは、お(📑)もに内(🐧)わ(🖕)の人か(🤩)、前(qián )だれが(🌓)けに角(🤯)帯をしめた日本(👟)(bě(👧)n )橋大伝馬町(dīng )おおでんまち(♋)ょうへ(🙌)ん(⭕)の大店お(🏈)おだ(🐧)なの(🌐)若(ruò )者か、芝居の替り目ご(🗾)とに(🚃)新番付を配りに来(lái )る芝居茶(chá(🔬) )屋の若い衆か、近(👛)く(🌴)の(♿)河岸かしに住む町家(🚧)のおかみさん(🎱)や娘(🎎)などの人たち(🌉)でした(🍓)。
(🏿)お友だちは(😯)みんな若かった(🕴)ころのことを思い(💷)ますと、わたしと、(🔭)同(tó(🏈)ng )い年の(🖱)も(🐢)のもありませ(📨)んでしたが、一番年(🥨)上でも四(🎊)(sì(🦏) )つち(🆘)がいぐら(🔁)いで、あるものは三つ上、(🤘)ある(🦁)ものは二つ上、中にはわたしよりも年(nián )下のものもありました。
(🐬)当(🏣)時(shí(⤴) )の函館あたりはまだ「蝦夷(yí(🚦) )地えぞち」と言いまして(🈶)、開けたばかりの(📕)さ(👮)みし(🐫)いと(🉑)ころでし(🎺)たが、先(⏰)生は(👏)六年もそのさ(👚)み(🚏)しいとこ(😸)ろ(🐴)に(🌹)しんぼ(🏮)うして、病院や医(yī(🐓) )学所を建(jiàn )てた(🍟)り、薬(yào )草(👃)(cǎo )園を開いた(✉)り、(🐷)松(sōng )杉まつ(🐭)すぎその他の木の苗(🌆)を内地か(❔)ら移(yí )し植えさせたりしました。そ(🏜)の「(🍩)蝦(💸)夷地(🈷)」に緬羊めん(⏱)ようや牛を飼い、養(🥗)蚕の業(🕸)につくもの(👡)ができ(🍤)たのも、(♉)先(xiān )生(🈷)の監督ではじめ(🏜)たことなのです。疏(💪)水の工事を起(👸)(qǐ )して久根別川くねべつがわ(🤲)という(😄)と(🏁)こ(🏮)ろから舟を函(👐)館へ通(🔈)す(🙎)ように(🗝)した(🏬)のも先生でした。
六(liù ) 古い茶(🚜)わん
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