実之助(🧑)(zhù(😭) )は、この半死の老僧(🐓)に(🍗)接している(🧒)と、(💁)親(qīn )の敵かたきに対して懐(😀)い(🚞)ていた憎し(🔄)み(🕜)が(🅿)、い(🤣)つの間にか、消(👊)え失せているのを(🌎)覚えた(🦖)。敵は、(🗡)父を殺した罪の懺悔に(🍙)、身(shē(💎)n )心を粉(🍙)(fěn )に砕いて、半(bà(🌛)n )生(🅾)(shēng )を苦しみ抜いている。しかも、自(📠)分が一(🛸)(yī )度名乗り(💟)かけると、唯々いいとして命を捨てようとしているのである。かかる半死の老(lǎo )僧の命を取る(🚓)こと(🏥)が(😷)、なんの復讐で(💀)あ(🧖)る(🥄)か(🤙)と、(🙉)実之助は考えたのである。が、しかしこの敵(dí )を打たざる限(🐁)りは、(🅱)多年(💚)の放浪を切り上(🥞)げ(🏗)て、(🏡)江戸(hù )へ(🚲)帰る(🚇)べ(🍿)きよ(🤷)すがはなかっ(🌬)た。まして(🏾)家(jiā )名(míng )の再(📪)興な(🏒)どは、思(🦗)いも及(jí )ば(🔃)ぬ(🌘)ことであっ(🍶)たので(👖)ある(📏)。実之助は、(🛰)憎(zē(🕎)ng )悪(è(🎅) )よりも、(👻)むしろ打(dǎ )算の心(✈)からこの老僧の命(🍓)を縮めようかと思った(📈)。が、激しい(🕔)燃ゆるがごと(🎃)き憎悪を感(gǎn )ぜずし(❕)て、打(🐨)算(suà(🤺)n )から人間を殺(🌊)す(✡)ことは、実之(zhī )助(🍲)にとって忍びが(🧗)たいこ(🌮)とであっ(🐚)た。彼は、(🍑)消え(📢)か(🍤)かろうとする(👂)憎悪の心を励ましながら、打ち甲斐なき敵を(🌗)打とうとし(🐽)たので(🌆)ある。
実(🐾)之助(🕘)は、この半死の老僧に接し(💍)ていると、親の敵かたきに対して懐(🕛)いていた(🧝)憎(📚)しみが、(🥙)い(🈹)つの間にか、消え失(shī )せている(🆗)のを覚(🐼)(jiào )えた。敵は、父を殺した(🎉)罪(🗽)(zuì )の懺悔に、身(👳)心(😐)を粉に砕いて、半(💷)(bàn )生(shēng )を(✊)苦(kǔ )しみ(😛)抜いている(📕)。しか(💷)も、自(✡)分が一度(dù )名乗りかけると、唯(🗻)々い(🤧)い(🧑)として命を捨てよ(💺)うとして(🎰)いるのである。かかる半死の老(⛅)僧(🔣)の(🥅)命を取ることが、なんの復讐(🈚)であ(👾)る(🍒)かと、実之助は考えたのである。が(⛑)、しかしこの敵を打た(✋)ざる限りは、多年(🐮)の放浪を切り上(shà(🥎)ng )げて、江戸へ(🥕)帰(guī )るべき(🦇)よすがはなかった。まして家名の再興な(🍤)どは、(🌗)思(sī(🎭) )いも及ばぬこ(🍃)とであったのである。実之(🛫)(zhī )助(zhù(🏾) )は、(🤖)憎悪よりも(✌)、(🦕)む(👦)しろ打算の(🏁)心(🐋)(xīn )からこ(♟)の老(lǎo )僧(♒)の(🍲)命を縮(🕌)めよう(🦃)かと思(sī )った。が(🌍)、激しい燃(🍳)(rán )ゆるがごとき憎(📊)(zēng )悪を感(gǎn )ぜ(📮)ずし(🚋)て、打(✉)算か(😥)ら人(rén )間を殺す(👌)ことは、実(⚡)之(🔠)助(🚗)(zhù )に(🆙)と(🎪)って忍(👂)び(💞)がたいこ(🤣)とであった。彼は、(🐐)消えか(🐀)かろ(🚣)う(😽)とする憎悪の心(xīn )を励(💔)ましなが(🦂)ら(🍠)、打ち(💻)甲斐(🎑)なき(📱)敵を(🐺)打(dǎ )とうとした(🖋)の(😱)である。
話しかけて(💰)見ると(📶)、青年(🐑)は割合ハキ/\(🤖)と、然しかし事務的(de )な受け答(dá )を(📭)した。
口中(zhōng )に注ぎ込まれた数(shù )滴(🐴)のウィスキイが、(🌥)利きいたのか、それとも偶(ǒu )然そうなったのか、(🧛)青年の白く湿うるん(🤒)でいた眸(móu )ひとみが、だ(🥛)ん/\意識の(📮)光を帯び始め(🚙)た。それと共(🏟)に、意味(🏏)(wèi )のなかったうめき声が(🎢)切れ切れではある(🐃)が、(🎌)言葉(💋)の形を(🚪)採(🤒)(cǎi )り(😳)始(shǐ )めた。
「と(🏹)うとう気(qì )が狂(kuáng )った!」と(🤩)、行(háng )人(rén )は(🛠)、市九(jiǔ(🗣) )郎(👨)(lá(🔲)ng )の姿を指(⛔)し(💗)なが(🎗)ら嗤った。
「(🌴)じゃ、東(dōng )京(🖇)か(🤚)らいらっし(🤽)たん(😱)じゃないん(🐮)で(🧣)すか。」
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