「覺え(📑)てやがれ、(📧)野郎ツ※(👧)(感嘆(🥜)符二(è(💹)r )つ、1-8-75)」
「何んだベラ棒(📖)奴! ウン、野(😺)郎!」さつきの(🍯)、醉拂(🧀)つた百姓が又身體をヨロめか(🌒)して、(🎿)壇に上つてきた。「何云(⛪)(yún )つてるん(⏸)だい(🗡)。老ボ(🌆)レ。そ(👟)つた(🦐)らご(💻)ど(➕)で(🏦)俺だちの(🏄)貧(pín )乏どうし(💘)てくれるんだい。」
源吉(🕎)は(🔉)齒(🔇)をギリ/\(💙)か(🗒)んでゐた。く(🚓)や(🌡)しかつた。憎(✴)い! たゞ口(kǒ(🚘)u )惜しかつた! (🐄)たゞ憎くて、憎くてたま(🕡)らなかつた(🚊)。源(yuá(⚫)n )吉は始め(🐴)て、自分たち「百姓」と(💇)いふものが、(🐔)どういふも(🐯)の(🚙)であるか(🎌)、といふ事が分(fèn )つた。――「死んでも、野郎奴(nú(🚣) )!」と思(sī(🗻) )つた――(🕤)。源(🐻)(yuán )吉(🤵)は、ハ(🏆)ツキリ、自分たちの「敵」(🍯)が(💊)分(fèn )つた。敵だ! (🦄)食ひ(🍽)ち(🌥)ぎつてやつて(🃏)も(🎧)、鉈で頭(♎)をたゝき割つて(💺)や(🈺)つても、顏の眞中をあの鎌で滅茶苦茶にひつかい(😙)てやつてもまだ足り(👊)な(🎱)い「敵」を、ハツキリ見(🌐)た(🚵)。それが「巡(xú(⬜)n )査」(🎻)とい(🖊)ふものと(📋)、手(shǒu )をくみ合はせて(🥞)ゐる「からくり」も! ウム(🚕)、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ )を(💐)ギ(🦎)リ/(🐤)\かんだ。
川(chuā(🦌)n )向(xiàng )ひの村(cūn )に用事を足して歸(guī )つて(🛵)きた勝の父親(👙)(qīn )が、源吉に(➿)會(huì )つ(🖋)たとき(😭)、川向(xiàng )ひ(⏯)でも、色々そんな話が(➖)出てゐ(🧤)ると云つた。石(shí )狩川が凍つ(⛓)たので、自(🗒)由に(🚅)向(🔬)ひ(📣)側に行(🍿)けるやうに(💰)なつた。授(😏)業(♉)料ををさめることが出來(🗳)なくなつ(🆘)て、小學校へ(❓)行(🈶)く生(☝)徒が急に減(🔶)つた。金をか(😒)けて、一(🤤)日(rì )中遊(📣)ば(🙌)せて置かれる(🛅)か(😨)、と云つた。
――駄目だ、(🔨)駄目だ、駄(duò )目かも知れない、源吉(jí )はさう考(🌡)へ(⚾)た。然(rán )し、えツ、口(🎨)惜しい、「覺(🖊)え(😸)てろ(🛒)!」(🕛)源吉(🎀)は齒をギリ/\(🗨)かんだ。彼(🦆)は(🕰)何か(📱)に(💶)醉(👭)拂つたやうに、夢中になつてゐた。
百姓(xìng )達(❓)(dá )は(📱)二人三人(rén )一緒になつて、今日のことを話(⬆)しながら歸つて行つ(🎏)た。外はまだ風はやんで(📲)ゐ(🍟)な(🖐)かつた(🍔)。百(👟)姓達は厚い(🤙)肩を前の方へ圓め(👽)、首を外(wà(🚂)i )套の襟の(🌨)中に(🔇)ちゞめて(🧀)、(🚬)外へ出て行つ(🐃)た。
「では、皆の意見は、小(xiǎo )作料(🌖)率(lǜ )の低減(jiǎn )ですか。その嘆願で(🔃)すか(⛪)。」石山(shān )がさうき(🈁)いた(🦉)。と、(📄)又ガヤ/\になつた。そ(🏬)れ(🈯)がしばらく續(🙂)いた(🚜)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025