日本《先生 エッチ》2行目ライン
先生 エッチあらすじ
浅間あさまのふもとで(🕤)は(😌)、(🖐)石(shí )ころの多(duō )い土(🚴)地(dì )に(🛡)ふさ(🐉)わしい(🥕)野菜がとれま(🈹)す(🍼)。その一つに、土地の(🤐)人た(🤑)ち(👰)が地大(😒)根(gēn )じだいこんと呼(🥥)んでいるのが(💡)あります(🌡)。あ(♿)の練馬(🦏)ねりま(🍯)あた(🔇)りの大(dà )根を見た目(🔈)には、これでも大根(gē(🌗)n )か(⛰)と思(🎷)われ(🐁)るほ(🚔)ど、ずっと(✍)形もちいさく、色もそれほど(📫)白くなく、葉(yè )を切り落とした根元のと(👩)ころはかぶ(💱)のよ(🎞)うな赤みがかった(😫)色のものです(🍪)。
(🔷)お友(yǒu )だちはみんな若かった(🐠)ころの(🚲)ことを思(💧)い(🏸)ますと(🏴)、わたし(🛥)と、同(🐘)い年のもの(🔆)もあ(📭)りませ(🛴)ん(📊)でし(🖐)たが、一(🗯)番年上でも(🈶)四つち(📤)がいぐらいで、あるもの(⏪)は三つ(🅿)上、あるも(⛔)のは(🌔)二(èr )つ上、中(⬇)(zhōng )にはわたしよりも年下(🤘)の(🎰)ものもありま(🚆)した。
その道に(🃏)ついて南(nán )へさして行くと(😍)、臼田(🚍)の町へ(😹)出る(🔃)。臼田(tiá(🛷)n )に稲(dào )荷山いなりやま公園(📨)と(➕)い(🐝)うところがあ(🛀)って(📲)、公園(🚼)前の橋の(🎚)たもとあ(🌠)たりか(🏟)ら望ん(😨)だ(🦑)千(qiān )曲川(chuān )のな(🌴)が(👳)め(🥚)は実にいい。あれか(😟)ら八(🌭)(bā )つが岳(♌)たけ山(shān )脈の(🤲)ふもとへかけ(📪)て(🚐)、南(nán )佐久(jiǔ )の谷(gǔ )が目(🕉)の前(😋)にひら(♒)けています。千曲(🕝)(qǔ )川(🚪)は(🛠)その谷を(🍱)流(liú )れ(🦆)る大(dà(🍒) )河で(🦊)、岸(àn )に住む人(🚣)(rén )たちの風俗や(🧠)ことばのなまりも川(chuān )下とはいくらか違(🌟)う(🔦)よう(🕥)です(🈺)。岸(àn )をさかのぼ(✴)るにつれて、馬流(👋)まながしあたり(🌐)か(🕵)らは、(⏱)さすがの大河も谿流けいりゅうの勢いに変るの(✈)で(🛁)すが、川(chuān )の中心が右(🔲)岸の(⛰)ほ(🎄)うへひ(🤠)どくかしいでいるため(📙)に、左岸には川(🏅)底(💬)があらわれ、砂は盛(😊)り(🧗)上(shà(🐚)ng )がり、川上(shàng )から押し流された大石が埋まって(🥛)、ところ(🕊)どころにかわや(🎷)なぎ、あしのくさ(🗓)むらな(😅)ど(💠)が茂っています。右(yò(🤹)u )岸(🌗)に見(jiàn )られる(🍶)のは(😯)、か(🌦)えで、かば(🐃)、なら(🎴)、う(🕒)るしの(🚷)類で(🐢)す。甲(jiǎ )州街(🖍)(jiē(㊙) )道はその(🛀)かげにある(🚢)のです(⏰)。しん(😍)ぼうのいい越(💕)後(🕋)えち(🙊)ごの商(shāng )人は昔か(📣)らそこを(🦌)往(📒)復(🌗)したと聞きます。直江津なおえつから来る(📱)塩ざかなの荷がそ(⤴)んな(👄)山地まで深入りし(🧛)たのも、もっぱらそ(💁)の(😅)街道を千曲川につ(⏲)いて、さか(👽)のぼ(😝)ったものだそ(🥛)う(🍇)です。
(🤑)その時(🔔)で(🕶)す。わたしはがけ(🎙)のわきに(⏹)おっこちてい(😴)る小石(💳)を拾(shí )いあげ(📳)、それ(🅾)を谷底の(🌭)ほうへ投(📢)げてみて、(🍱)う(🍒)らない(🖱)ご(🍯)とを試(shì )みよ(📬)うとし(🚯)ました。まだわたしも(🆘)若かった(🗯)ものです(🙆)から、もしそ(🛏)の小石(shí )が川の水(🦖)にとどいた(👼)ら(🎢)、(🍭)自(zì )分で(🐚)こ(🛁)うと(🚪)きめ(🤚)てお(⏬)いた(📫)前(qián )途(🕷)の目じる(🙉)しを(🖲)変(biàn )えずに進もう、もしまたその小(xiǎo )石(shí )が(🎍)と(🖤)どかなか(💎)っ(⚡)たら、自分(fèn )の畑にはないも(🐐)のと(📞)思(🥅)って、好(hǎo )きな道もあ(😃)きら(🐈)めよ(🕯)う、(🍴)そんなふう(🔈)に思い迷(mí )ったの(🍁)です。ところが、どうでしょう、わたしの投げてみた小(xiǎo )石(shí )は、一つ(💂)は川(chuān )の手前に落ち、一つ(🖥)は川の(💔)中に落ちて、自分な(📇)がら(🍧)どうしていい(👕)かわからなか(😐)ったこともありま(🔡)したよ。
さて(🔬)、高瀬の(🙍)兄の代に(🤐)な(🆙)って(👉)みますと、(➗)この人は(⬇)若(ruò )い時から早(🥪)(zǎo )く名古屋(wū )に出て、新し(🎋)い教育を受けたく(🔐)らいですから、漢方(fāng )で造(😡)った先祖伝来の薬(yào )など(🐂)を(😾)守(shǒu )って(🐮)いる時世ではないと(♒)考え、家も(🌛)飛(fēi )び出してしま(🆑)って(🕗)、東京に(⏳)出ていろ(🐇)いろやってみたということでした。ど(🐨)う(🅾)でしょう、この兄のいろ(🍶)いろ(🕷)な試(🚚)(shì )み(🃏)よ(💮)り(👮)も、先(xiān )祖(zǔ )のの(🎀)こ(👳)した仕(🏟)事(🏋)のほうが根深か(🤚)ったのです。古(gǔ )い薬はいつま(♓)でも(🉐)、売れて、子孫のも(🦀)のが(🌗)よ(😍)くやって行かれる(🕔)ばかり(🛫)でなく(🥋)、薬(♋)方くすりか(👴)たの番(📕)頭(✊)さんや大ぜい(🗡)の小(🔧)(xiǎ(📳)o )僧さ(🧖)んたちまでりっぱに養(🔠)えるの(🚴)で(☕)す。高(gāo )瀬(lài )の兄はいろい(🔯)ろやってみた末(mò )、(🌬)もう(🛂)一(🔤)度(dù )住(🍱)(zhù )み(🏟)慣(🙈)れた屋根(gēn )の下(xià )に帰ってきて、(⛅)黒光(🌄)りのするほ(🤙)ど時代(🗳)の(🚇)つ(🌊)いた大黒(😸)(hēi )柱(zhù )のわ(🐡)きにすわ(🗃)ってみ(🛅)て、先祖のおそ(➗)るべき(🐩)ことを知ったそ(⛺)うです。なんと、くりめしの(🍈)好きな橘(❤)(jú )翁さまはそ(☝)の画像の中に残(cán )って、子孫の末(🏛)を見(jiàn )守っ(🚑)てい(🌕)てくだ(🦌)さ(😩)ることでしょう。
「わかめはようご(🐊)ざんすかねえ。」(🛏)
(🚔)こ(🏀)こに一(🛵)人(rén )、(🤘)耳(🐯)のいい人が(👚)ありました。
六 帰郷(xiāng )の日(rì )
(🎟)昔(🌚)の人が(🍞)ほんとう(💛)に物を考(🥐)えた場所だとい(🐦)う気(qì )のしてくるのも(🥪)、その岩壁(♊)の前で(🦌)す(🔅)。わた(📔)しは古い(🍄)松の枝を通して海に映る夕日を望みながら、(🥛)しばらくそこに立ちつくしていたことも(🤫)ありました。
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