「共(gò(⬜)ng )に学ぶこ(⛓)との出来(🌂)る人は(🈂)あろう。しかし、(🔣)その人たちが共に道に精(🚅)(jīng )進す(🕯)ること(🖍)の出来る人であると(😹)は限ら(🐝)ない。共に道に精進することの出来る人(🆓)はあろう(⛺)。し(💧)かし、その人たちが、い(😮)ざと(🎍)いう(🙄)時(shí )に確(🏺)乎た(🕒)る信(xìn )念(👥)(niàn )に立って行動を共(⏲)にし(🤵)う(🤯)る人であると(🙅)は限らない。確(🎖)(què )乎たる信念に(♒)立って行動を共(🥔)(gò(🍫)ng )に(🛬)しうる人(💦)はあ(📺)ろう。しかし、その人(rén )たちが(👎)、複雑な現(xiàn )実(🕥)(shí )の(🍂)諸問(wèn )題に当(👂)面し(⛰)て、なお事(shì )を誤(wù )らない(♊)で(🤫)共に進みう(💝)る(📨)人(rén )であるとは限らない。」
「後輩をばかにしてはなら(📎)ない。彼等(📒)の将(jiāng )来がわれわれ(🤑)の現(xiàn )在に(⭐)及(😽)ば(😒)ないと誰がい(🎄)い得よ(🔍)う。だが(🍏)、四十歳(suì )にも五十(shí )歳にもなって注目を(💨)ひく(🌒)に足(🤢)(zú(🏸) )りないようでは(😱)、おそるるに足りない。」
子路は、先師にそ(🏐)う(🕋)い(💭)われたの(🧥)がよほど嬉しかったと(💢)見えて、(💱)それ以(😏)来、た(⛓)えずこの詩を口ずさんでいた(📀)。する(📳)と(📆)、(💣)先(xiā(㊗)n )師はいわれた(😾)。――(💛)
「その程(chéng )度のことが何で得(dé )意に(🎭)なるねうちがあろう。」
○ (💚)天下=(📩)=(🛅)当(dāng )時(shí )は(🥓)ま(😃)だ(🍧)殷(yī(🤖)n )の時代で。周(zhōu )室(🚺)(shì(📧) )の天下ではなかつたが、(🌽)後に天下を(🔓)支配した(🗣)ので(🌜)、この語(😿)が(🤴)用(🍧)いられ(🆙)た(👕)の(🥓)であろう(🕔)。
顔渕がため息をつきながら讃歎(🚗)(tàn )して(🧕)いった。―(📘)―
○ (🤫)唐・虞==堯は陶(táo )唐(🥃)(táng )氏、舜(shùn )は有(🧚)虞(➿)氏(shì )なる故(gù )、堯(🌡)・舜の時(🤭)代を唐(tá(⬇)ng )・虞(🔦)の時代(🚇)(dài )と(🚬)いう。
四((🚓)一八(🈹)八(📟))
三(一八(📗)七)
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