もう一つ(🛐)は、子夏の問い(💒)に対する答(dá )えだが、それは(🏒)、
――陽貨篇―(🐒)―
「(🙇)8父(fù )母に仕えて、その悪を默(📻)過(⚽)するのは子の道(✂)で(🏯)ない(💒)。言葉を(⛴)和らげて(😭)これを諌(🤓)むべき(📒)だ。もし父(😠)(fù(🥈) )母が聴かなかった(🤵)ら(👩)、一層敬愛の(🍏)誠を(⛎)つくし、機を(😽)見て(😍)は諌め(🐷)て、(🌬)違(🥅)わ(💘)ないようにせよ。ど(🔯)んなに(⛽)苦(kǔ(👑) )しくても、父母(➡)を怨(🤮)んではならない(🚋)。」
楽長は邪心と(🌮)云わ(🚪)れた(😊)ので、駭(🛵)おどろい(👻)た。さっき孔(💕)子を怨(🈁)む心(xīn )がき(🕚)ざした(📫)のを、(🐈)も(😠)う見ぬかれた(🍫)のか(😁)知(🎅)ら、と疑った(👇)。
「うむ。で(🖼)、お前はど(💯)うありたいと思う(💎)の(😑)じゃ。」(👖)
「つ(🎓)まり(🏤)、父母(mǔ(🕸) )の生(📛)(shēng )前には礼を以て仕え(👯)、死(sǐ )後(🚅)には礼を以て葬(🔃)り(🏠)、(⏭)ま(⚽)た礼(lǐ )を(🕢)以て祭る、それが(😠)孝だというのじゃ。」
と、孔子は急に居ずま(🥄)いを正して、射るよ(🥪)うに(🎹)楽長の顔を見(😨)つめながら、
「(😽)2現(xiàn )今(jīn )では、親(qī(🔌)n )を養ってさ(🥈)え(🎽)居れば(🐷)、それを孝行(háng )だ(😁)とい(🏖)って(🦔)いる(🙃)ようだが、お互い(🐝)犬(quǎn )や馬ま(🚍)でも養って(🔑)いるではないか。孝行(🙅)(háng )には敬う(🚪)やまいの心が大(🎉)(dà )切だ。もしそ(🆕)れが(⌛)なかっ(🔈)たら、犬馬を養うのと何の(🌖)えらぶところもな(🀄)い。」
門(😽)人たちは、孔子が犠牲を(🎖)探(🍛)(tàn )すために、今(🐂)日自分(fèn )たちを(😺)郊(🆖)外に連(liá(🎅)n )れ出したのだと思った。で彼(bǐ )等(děng )は元気よく(🌊)合槌を(🌲)う(👫)ち(🔯)出(chū )した。
9 (🆒)子貢問う。師(shī )と商(🌲)とは(🐍)孰れ(🚲)か賢(まさ)れる(🚀)と(🖋)。子曰く、(🔁)師や過ぎたり、商や(🆑)及ばずと。曰く、(🍐)然(rán )らば則(🔡)ち(😰)師愈((🎈)まさ)れるかと。子曰く、(👀)過ぎた(🏴)るは猶(👤)お(🎸)及ばざるがごとし(🏹)と(🍺)。(先進(😏)篇)
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