彼は真心(xīn )からそう云(📲)って(🦊)、孔子(zǐ )の部(🗒)屋を出(🍣)た(🖖)。孔子は(🙋)、しかし、彼の(📺)足音(⛰)が遠く(🎤)に消え去るのを聴きながら、思った。
(😽)元(🏬)(yuán )来孔(🍓)(kǒng )子はユーモ(🐹)リ(💅)ストではなかった。だから彼は、生真面目に考え(💑)て、そんなことを思(sī )いつ(🗾)いた(📰)のである。しかし(🐥)、思い(🈯)ついて見ると、いかにも可笑(✝)し(😦)か(🔩)った。彼(bǐ(♓) )は思わ(🎄)ず微(wēi )笑した。同時に(🏦)、何となく自(🖊)分には(🌻)ふ(🦆)さわしくな(🌅)いよう(🛷)な気がし(⏬)出した。たしかに彼のふだんの(🕋)信(xìn )念(nià(🛃)n )に照(zhào )らすと、それは(👢)決(☔)して気持のいい策だ(🤖)と(😺)は云(🥠)えなか(💺)っ(🏹)たのである(🤧)。そこに気(🧛)(qì )がつ(🛢)くと、彼はもう笑(🎫)わ(👫)なか(🍑)っ(🎆)た。そ(💍)して、ゆっくり(🤧)と、(🤩)もう(🔮)一度考え(🙍)なお(📈)した。しか(🌔)し、それ以上のいい(🐏)考えは、(🚲)ど(😪)うしても思い(💀)浮ばなかった(🌎)。
4(💩)むろん彼(bǐ )は、仲弓(🍅)の問題にかかわ(🔬)りなく、これ(🐤)ま(👯)でにもその(🔘)点に力(👺)を入れ(📋)て門人(📮)たちを(🚸)教育して来たの(🕋)であ(😌)る。彼(🐩)がつと(🐋)めて「利(lì(💠) )」(🥇)につい(🈷)て(🚚)語(yǔ )ることを避け、たまたまそれを語るこ(🎙)と(🖊)があっても、常(💙)に天命とか、仁と(♓)かいうようなことと結びつけて話(huà )すように注意して来たのも、そのためである。また彼は、機会(huì )あるごとに(🌾)、門人(rén )達の(🥎)我執(👞)を(📲)戒めた。そして、「5自(🐑)己の意(yì )見に(🆔)こだわって(😹)、無理強(🛠)いに事を行ったり、禁止(zhǐ )し(🙃)たりする(🆒)のは君子の道(dào )で(🥉)な(🏻)い。君子の行(🐊)動を律す(🧀)るものは、たゞ正義あるのみだ。」(🎞)と(📵)説(🍕)き、6彼自身、細心の注意(yì )を払って、臆断を(🔆)去り、(🌦)執着(👿)を(🐹)絶ち、(📻)固(gù )陋(lòu )を矯ため、(😮)他(😏)との対立(🤳)に陥らぬようにつとめて来たも(🛵)の(🕯)である(🏾)。
門人た(🙌)ち(🗄)は、(💣)その日(rì )特に孔子の(♋)お供を命(🖲)ぜられたこと(🔍)を、非常に光栄に感じた。彼等(děng )は(🏜)如何にも得意(yì(👄) )らしく、(⏮)※(🔷)(「口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子のあ(⏯)とに従っ(📽)た。
彼(🗻)は、孔子の(💙)部屋(🧜)にはいるまで、ほと(📏)んど夢中だ(😑)った(😋)。彼はは(🐈)いって見(🍰)て、森(😭)と(🚩)した部屋の、(📲)うす(👴)暗い奥(🏊)に、端(duān )然と(🏽)坐って(🍔)いる孔子を見出して(🅿)、はじめて(👐)吾に(🎧)かえっ(💓)た。呼ば(🐮)れた理(lǐ )由をは(🦎)っ(🕦)き(➗)り意識(🧑)したのも、その時で(😘)あった。
「如(🔨)(rú )何(hé )にも、そ(📫)れは知者と(📡)は云(yún )えませぬ(🎩)。」(🐝)
これも別(bié )に(🎭)むずか(🦅)しい(🛥)ことではな(🛡)い。子游にいさ(🕔)さか無(wú )作(⏪)法なところがあるのを思い合せると、孔(kǒ(⏯)ng )子の(🐰)心持(chí )も(💓)よくわか(🐕)る。
その場はそ(🆒)れで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対す(💓)る蔭口(✳)は(💼)やはり絶えなかっ(⌚)た。いうこ(🦒)と(🦐)がな(🛺)くなると、結(jié )局(jú )彼(bǐ )の(💼)身分(fèn )がどうの、父の(😼)素行(háng )がどう(🤨)のと(🗻)いう話にな(🕹)っ(📈)て行った(🔏)。む(👖)ろ(💛)ん、そん(🏣)な話は、今に始(⏸)(shǐ )まった(👰)こ(💥)とで(🤩)はなかった(✅)。実(🕢)(shí(🎯) )をい(🎒)うと(📴)、孔子(🏴)が仲(zhòng )弓(gōng )を特に称揚し出した(🌑)のも、その人(ré(➕)n )物が実(🀄)際(😉)優(yōu )れてい(🥁)た(🍎)からで(📥)はあ(🚩)ったが、何とかして門人たちに彼の真(🗒)価(🚱)を知らせ、彼(bǐ )の身(👪)分や父(fù )に関する噂を話(huà(🌠) )題にさせ(🌼)な(🕰)いように(💽)したいためであっ(🌷)た。ところ(♋)が、結(⛅)果(🎦)はか(🎭)えって反対の方に向いて行った。孔子(🖊)(zǐ )が彼(🚷)を讃めれば讃(zàn )め(🙌)る(🔛)ほ(📄)ど、(🎎)彼の(🔀)身分(🔣)の賎しい(🏄)こ(🔬)とや、彼(Ⓜ)の父の悪行(háng )が(🔖)門(mén )人(rén )たち(🥪)の蔭口(kǒu )の種(zhǒ(🔓)ng )に(🔏)なるのだっ(📁)た。
(👔)と誓(shì )ったも(🔋)のだ。彼(bǐ )はその時の誓いを(🥎)今でも(💊)決して忘(wàng )れ(🌄)てはいない。讃めら(👚)れれば讃められ(🔦)るほ(👑)ど、戒慎す(📏)るところがなけ(🍄)れば(🌟)ならない、と、彼は(🔃)い(🖲)つ(🕓)も心(xīn )を引(👌)き(📊)し(🆔)めているのである(🔇)。
陳亢ちん(👨)こう、(😈)伯魚(🗃)(yú(😊) )はく(🚃)ぎょ(😝)に問いて曰(yuē )く、子も亦異聞ある(🔏)かと。対(duì )えて曰く、未だし(🍉)。嘗(🕋)(cháng )て(⛑)独り立て(⬇)り。鯉り趨はしりて庭を過(👛)ぐ。曰く、詩を(🛸)学びたる(📻)かと。対えて曰く、未(wè(💒)i )だしと。詩(🌖)を学ばずんば(🖕)、以て(🛬)言うこ(🐶)となしと(😅)。鯉退(🚨)しり(🐃)ぞきて詩を学(🌶)べ(🤹)り(👣)。他日(rì )又(💺)独り立てり。鯉(💰)趨り(👒)て庭を過ぐ。曰(🌅)く、禮(lǐ )を学びたるかと。対(👫)えて曰く、未だしと。礼を学(xué )ば(🔳)ず(🐚)んば以て立つことなし(💞)と。鯉(⚽)退(tuì(❣) )きて礼を学べり。斯の二(😁)者を(👳)聞(👋)けりと。陳亢退きて喜(💗)びて曰く、一を問(🤹)(wèn )いて三を得(dé )たり。詩を聞(wén )き、礼を(🍾)聞(🔞)き、又君子の其の子こを(🆖)遠(📶)ざく(🚓)る(😹)を聞(⬜)けり(😷)と。
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