4 子曰く、(🌳)父(fù(💷) )母在((⏳)い(📔)ま)さば遠く遊ばず。遊ば(🥓)ば必(bì )ず(🈸)方ありと。(里仁(🐴)篇)(🎚)
「考え(🎇)ては見たのか。」
「し(🧡)かし、そん(🥛)な意味(🕧)なら(🌜)、今更先生(🥥)(shēng )に云われなくても(🌛)、(🌀)孟懿子もわかってい(♿)ら(🦆)れ(👔)る(🥜)で(🆔)しょう。もう(🍀)永(🙀)いこと礼を学(xué )んで(👴)いられ(😎)るの(🛋)ですから。」
「い(😅)けないことも(㊙)ありますまい(🚂)が、鄭(💿)重の上にも鄭重にな(😠)さ(🍿)りたいのが、せめて子と(🍠)して(🥞)の(⚡)……」
季孫きそん、(🍋)叔(shū )孫(sūn )しゅく(😙)そん(😦)、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓公の(🈲)血すじを(😫)うけた魯(lǔ )の御三(🚷)(sā(🚸)n )家で(🦂)、(👍)世(🥓)にこれを(🎾)三(🍖)(sān )桓(huán )かんと称した。三桓(huán )は、代(dài )々(🗨)大夫(🔕)の(🏺)職を(🦕)襲つ(🐷)ぎ、孔子の時(🥟)代(dà(💃)i )に(🦌)は、相(📄)むすんで(🌪)政(🐃)(zhèng )治をわ(👕)たくしし、私(🍃)(sī )財を積(jī )み、君主(zhǔ )を無(wú(🛄) )視(📩)し、(🏇)あるいはこれを追(zhuī )放するほど、専横のかぎりをつくして、国(🏷)民(🐏)(mín )怨嗟の的になって(🥓)いた。
孟懿(yì )子の父は孟釐(lí )子もうきしといって、(🧢)すぐれ(💀)た人物であり(🥥)、その(👁)臨(🍋)終には、懿子(🕎)(zǐ )を枕辺に呼ん(🕧)で(🧓)、そのころまだ(🖱)一(🤡)青(🌊)年に(🏘)過(🍄)ぎ(📛)なか(🍣)っ(🅰)た(🔐)孔子の人(🏹)物(wù )を讃え、(🍸)自分(fèn )の死後には(〽)、かならず(🗻)孔子に師(shī )事(shì )するように言いのこした。懿子は、父の(🤴)遺(yí )言にした(📌)がって、(😄)それ(📆)以来、弟の南宮敬淑(🔆)なんぐうけいし(👩)ゅくとともに、孔(kǒng )子(zǐ )に礼を学(xué )んで(💿)来たのであるが、彼(🧖)の(🧓)学(xué )問(🏙)の態度(dù )には、少(🗝)しも真(zhē(🎚)n )面目さがな(🐢)かった。彼が孝の道を孔子にた(🧠)ずねたのも、父(🆘)に(🔣)対する思(📘)慕(💍)の念(nià(🚯)n )からというよ(🈸)りは、その(🐁)祭祀(🖍)を荘厳に(👩)して、(🔄)自(🔟)分の権(🖍)勢(🐶)を誇示(shì )したい底(dǐ )意(yì )から(🛰)だ(🐯)った、と想(xiǎ(🗞)ng )像(xiàng )されてい(💘)る。
孔子(🍥)(zǐ )は(🚴)、小策を弄する者にあっては叶(🔮)(yè )わぬ(🅾)と思った。彼は観(🚣)(guā(🥨)n )念(👓)(niàn )して、云われるま(🗓)まに、再(zài )び陽(🗯)貨(huò )の家(jiā )に引きかえした(🦌)。然し、どんな(💀)事があっ(🔦)ても、午飯(fàn )の馳走にだけはなるま(⛩)い、と決心した。
「然し(🌷)、お前達の(🌃)ように、血(xuè )統など問題にし(🤸)ない人(🌏)があると(🌂)知(zhī )ったら(🛐)、彼(👷)も喜(🚮)ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7(📕)いや君子というものは、人の美点を(🤺)助長し(🔦)て、(🥁)決(🥉)して(👌)人(ré(🍢)n )の欠(qiàn )点に乗(chéng )ず(⛲)るよ(🕍)うな事(🐝)はしない(🏕)もの(🍞)じゃ。然し(🐅)世(⌛)の中に(🛀)は、兎(tú )角その(🈴)あ(🍴)べ(⏩)こべを行こ(🍹)うとする小(🕖)(xiǎo )人が多くてのう。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025