しばらくすると、百姓の集會(🗡)らしい、(🎻)變(📋)な(✈)人(rén )いきれの(📭)臭(chò(👋)u )氣でム(🔕)ンとした。
百姓達は(🙉)二人(rén )三人一(yī )緒になつて、今日(👆)のことを(🏰)話し(😋)ながら歸つ(🏂)て行つた。外はま(🌌)だ風はやんでゐ(🗼)なかつた(👭)。百姓(⏺)達(🐇)は厚(🌥)い肩(🏣)を(👄)前の方へ圓め、首(😘)(shǒu )を外(wài )套(🚡)(tà(👻)o )の襟の(👐)中にちゞめて、(😒)外へ出(🍻)て行つ(🌀)た(🍊)。
「(🥅)それこ(🐨)そ(🈵)本(běn )當(⬆)に(🔒)めしも喰へねえ(👍)えんた事始(✝)まるべ(🚉)よ(🌻)。」
雜(🏉)(zá )木林(🍔)(lín )は(⭐)、誰かゞワザとにや(🚕)つて(🚾)ゐる(📨)や(📸)うな(🌒)か(🌪)ん高い悲(bēi )鳴をあげて(⏫)、ゆれてゐた。それが終ると、(🏷)その雪(xuě )をお伴(🚖)にしてゐる風が(🚄)、うなりを(😆)あげて、平野の中心の方へ、た(🔢)ゝ(🛵)きつ(🌒)けるやう(🐢)な勢ひ(👞)で、移(🔄)(yí )つ(💝)てゆくのが(🥫)分つた。が、(👹)すぐそ(➿)の後から、もつと強(🏗)い(💁)のが追(💰)ひかけてきた。源(🏢)吉(🔦)の前(🎼)をゆく(🥋)馬橇の横(héng )で、吹雪が龍卷(juàn )のや(🏕)う(🐀)に大きな物(🔔)(wù )凄い(🧀)渦(🛴)卷をつくり、(🤩)それ(🚈)が見(jiàn )てゐるうちに、大(dà )理石のやうな圓筒形のま(💔)ゝ(🕰)、別(🛎)(bié )な方(🚱)からの(👡)強(🤛)風と一緒(🌓)にな(😓)つて、馬(❣)橇を乘(chéng )り越(🕰)し(😖)て行(há(🧤)ng )つ(🏰)た。と、そ(🍈)の百(🖋)(bǎi )姓がかぶつてゐたむしろが、いきな(📛)り剥(bāo )ぎとられて、空高くに舞(🐰)(wǔ )上つてしまつた。風(🍡)は(🕦)自由(🏯)(yóu )氣(qì )まゝに、そして益(yì(🅾) )※(二の字(🏫)点、1-2-22)強(💀)くなつて行つ(🎯)た(😕)。
が、何時(🧐)の間にか、(💨)その生(🐜)命(mìng )のもとでのやうな土地(🧠)(dì(🌏) )が、(👌)「地主(🕉)(zhǔ )」といふものに渡つて(🐫)ゐた。父親は、こ(🏗)とに、(🥥)死(🚒)ぬ前、(🦏)そのことばかりを口にして、グヂつ(☝)てゐ(🚪)た。源(📧)吉は、それをき(👹)く度に(🎦)、子供な(🌜)がら(🏌)、父(🥟)親の氣持(💛)が(🏌)分る(👐)と思つた(🙆)。源(🕖)吉が地主の足にかじ(🈸)りついたのは(📑)、(📘)さう無意味(wèi )な理由からではなか(🚨)つ(👈)た。「畑(tián )は百(bǎ(💷)i )姓のものでなけれ(🛎)ばな(🌥)らない(🥧)。」さう文字通(💗)りはつきりではなくても、この(🛰)ことは、源吉(😶)は十一(yī(🛁) )、二(èr )の時から、父親の(😂)長(zhǎng )い經(jīng )驗(yàn )と一緒に(🏫)考(🚯)へてきてゐた(🏝)。
「(🏆)覺えてろ(🏩)ツ!」
爐(🔑)(lú )に(🤽)くべてある木(🚺)が時(shí )々パチ/\とは(👺)ね(💟)た。その(👚)音(yīn )で、母親が時々、(🎴)少(shǎo )し(🛎)自分に(🍀)かへつ(🌂)た。源吉(🎈)はものも云(yú(🙋)n )はずに(🔇)、芋を喰つてゐた。何(hé )か考へ(👅)事(🎲)(shì )でも(⛲)してゐ(🎪)るやうに、口を(⛳)機械的にしか(🎌)動かしてゐなかつた。
そこで、それに「幹(gàn )部」のも(🧘)のが(💞)二人加は(🎼)つて、都(🕌)合(🌮)五(🐗)人(ré(🛳)n )で「停車(chē )場のある町」(🛢)の地主(🌐)(zhǔ )の家へ出掛(guà(🍹) )けるこ(🐳)とにな(🚼)つた。それから殘(😇)つた幹(🦐)部(bù )が、百姓(xìng )二、三人(🚆)(rén )とで、村中の百姓家を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(👆)(huà(🈸) )し、愈(⛸)※(二(èr )の字点、(🙄)1-2-22)すつかり手を組み合はせて、皆一緒に(🌏)――一人(rén )も(🤵)地主へ裏(lǐ )切るものがないや(🍹)うに、(📓)ど(🏵)し/\や(🍘)ることにする(🧢)といふ(🐯)ことを云つ(🏎)て歩くこと(🏑)にした。
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