「随分(fèn )歩(➿)いたようじゃ。そろそろ帰る(😟)としようか。」
(👚)楽長(zhǎng )は思わず立上って、棒のよ(🍹)うに固くなった。孔子はつづけ(👇)た。
(📚)ただそれっきりだった。いつも(🤜)病(📘)気(qì )ばかり(🤕)してい(🔉)る孟(mèng )武伯(🏌)(bó )に対(♐)する答え(🛄)として、そ(😛)れは(🤥)あた(📌)り(🚑)まえの事(🚖)にすぎなかった。
楽(👨)長は、自分の(👘)今(jī(🍠)n )日(rì(🕤) )の失敗につ(🎸)いて(👁)は一言(yán )も言われない(🤝)で、まっしぐら(🔑)にそ(🕷)んな問(🗞)(wèn )を(🎓)かけられ(🚁)たので、かえっ(👺)て返事に窮(qió(🛺)ng )した。
「でも、(🏙)あの(💣)調子で(⛷)は、諸侯を(🗂)説(🚫)いて見たとこ(🥧)ろで、相(🤬)手にされないだろう(📙)と思います。惜しいも(🚭)ので(🆘)す(✌)。」
孔子(🍴)(zǐ )は、これには多(duō )少(shǎo )意見が(⏱)あ(💬)った(🎩)。し(⛹)かし、それを述(shù )べて(🐦)も(🌺)、(🚁)どうせ(😳)話(🏵)(huà )を(🤒)永(yǒng )びかすだけ(🍐)の效(xiào )果(guǒ )し(🖨)かないと思ったので、
(🔫)樊遅は喜んだ。それはその(🈺)中に、「違わ(❤)ない」(📯)と(⛎)いう言(yán )葉が見つ(😅)かった(🍴)からである(🌆)。しかし、(🥨)数秒の(🎀)後には(🍁)、(🔰)彼の(🍹)頭は却(🏯)って(👭)そのために混乱し(📌)はじめ(🏍)た。というのは、(🙂)さっき孔子の(🏜)いった「違わない」と、こ(💜)の言葉の中(zhōng )の(🆎)「違(wé(🍄)i )わない」とは、まるで(🚙)意味がちがっていそうに(🕦)思え(🐱)たからである。後の場(🎂)合の「(📁)違わ(🅱)ない」は、第一(🤑)、父母の存(🦐)命中のこ(🧓)とである。それに、前後の(💣)関(🌰)(wān )係から判(👰)(pàn )断しても、初一念を貫けと(🔩)いう意味(⏩)(wèi )に相違な(🐃)い。父(📪)(fù(📮) )母を亡(wáng )く(🥓)したあ(🈯)との「違(wéi )わない」(✂)と(🐛)いうことが、(🙋)それと同(💯)じ意(💫)味だとは、どうしても思えない。言(👲)葉が同(tóng )じ(🏄)なだけに、彼はいよ(🚏)いよ判(❌)断に苦しんだ(🤔)。
陽(🏄)貨(😒)は(🤕)これはうまいと思っ(🚇)た。で、すぐ二の矢を放った。
「決(jué )してお世辞(👞)は申しません。」
門(😈)(mé(💭)n )人(🤯)たちは(🚺)、また顔(yá )を見合(hé )せた(🔒)。彼等(🌐)は(🐎)、孔子(zǐ )が何をい(🏳)おう(⏳)としているのか、(👍)さ(🐤)っぱり見当がつか(✴)なかったのである。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025