「先生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げ(✖)ば仰ぐほど高(🚋)(gāo )い。先生(🐎)の信念(niàn )は金石(🧠)(shí )のようなものだ。鑚(💄)き(🎆)れば鑚きるほど(💿)堅(🏍)い。捕捉しがたいのは先生の高(gāo )遠(🤢)な(✈)道(dào )だ。前にある(🥍)かと(👞)思う(🍐)と(😺)、(📴)たち(♎)まち後ろにある。先生は順(👾)序を立(🔶)てて、一歩一(➖)歩(🐒)とわれ(😭)われを導(🙎)き、われわ(🐟)れ(🥦)の(🏁)知(zhī )識をひろめ(🧞)るには各種の典籍、文物制(🚲)度を以(🎎)てせられ、われわ(😟)れ(🤠)の行(háng )動を規制(zhì )する(🐕)に(🧒)は礼を以てせ(📝)られ(🏈)る。私(🦉)はそ(🦊)のご指導の精妙さ(🍦)に魅せられて、やめようとしてもやめ(🏪)ることが出(🔓)来ず、今日(rì )まで(🌗)私(sī )の才能のかぎ(🌸)り(💖)を(🎧)つく(🥓)し(👇)て努力して(🍟)来(🔝)(lái )た。そして今では、どうなり(🚷)先生(shēng )の道の本(🕷)体をは(🐉)っきり眼の前(🕍)に見(🍮)ることが出来(lái )るよ(🌥)うな気(🎓)がする。し(🐔)か(🍧)し、いざそれに(⬆)追(🕍)いついて捉(💆)(zhuō )えよ(👔)う(🖲)とすると、(⬅)やはりどうにもならな(🏞)い(🕯)。」
よき(🚠)かなや、(🔫)
二四(二(èr )二(📠)九(🥨))
○ (⭐)本章は(🤪)孔子がす(👧)ぐ(🍝)れた君主の出な(😺)い(🛃)のを嘆(👘)いた言葉で、それを直接い(🗄)う(🕶)のをはば(🛩)かり、(🚴)伝説の瑞祥(🥂)を(💃)以(🌬)てこれに代えたのである。
舜(shùn )帝には(🏦)五(😧)(wǔ(🤐) )人の重臣があって天(tiān )下が治った。周の武王は、自分には乱(luàn )を(🔊)治める(😟)重臣が十人あるといった。それ(🤺)に関(💾)連し(🍏)て(👘)先師(shī )がいわれた。――
一(yī )〇((🤥)二一五(wǔ ))(🦎)
二三(sān )(二二(èr )八)
(🔁)曾先生(💮)(shē(🥊)ng )が病床(🚇)(chuáng )にあられた時、大夫の孟敬(jìng )子(zǐ )が見舞に(😺)行(🎄)った。すると、曾先(🍶)生がいわれ(🍞)た。―(💛)―
○(💹) 友(yǒ(🍓)u )人と(🧝)いうのは、おそ(✖)らく(🐥)顔囘(🕛)(huí )のことであろ(💈)う(🆙)。
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