(🥞)三百人ばかり(🈹)の後陣の者は容(🍮)(ró(💰)ng )易に下諏(🀄)訪へ到(🚕)着(zhe )しない。今(jīn )度の戦(🕳)闘の遊(yóu )軍で、負傷者などを介抱(🌁)(bà(🎵)o )するのもそ(🍟)れ(👲)ら(🏥)の人たち(💈)であっ(👯)たか(🙂)ら(🐁)、道に隙ひまがと(👎)れ(🏸)て(🏣)おくれるものと知れた。その間、本陣に集(jí(〽) )ま(🔜)る(❔)幹部のものの中(🔋)にはすでに「明日」の評(píng )定(dìng )がある。もともと浪(🏿)士らは高(🖍)島城(chéng )を(🍼)目がけ(🛠)て来たものでも(🚸)ない。西への進(jìn )路を(💜)切り(🍰)開(🚎)くためにのみ(🕢)、やむを得ず諏訪藩を敵(🌨)として(🔪)悪戦したまで(🔟)だ。その夜(yè )の評定(dìng )に上(⛴)ったは、前途にどこをた(♑)どる(🆗)べき(🤶)かだ。道(🚰)(dào )は(🍹)二つある。これから塩(yán )尻(🔝)峠(🚡)しお(🦈)じりと(🗨)うげへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過(👪)ぎ、洗馬せ(😌)ば本山もとやまから贄川(chuān )に(🍉)えがわへと取(qǔ )って、木曾き(🍇)そ(🕢)街道をまっすぐに進(jìn )むか(🚸)。それと(👿)も(🤾)岡谷おか(🎴)や辰(♐)野たつ(🏧)のか(🍽)ら伊(yī )那いな(👋)道(dào )へと(⚽)折れるか。木曾福島(👯)の関(wā(🗃)n )所(🌍)を(🙍)破るこ(🔗)とは(🦔)浪士(😳)らの(🌃)本意(🥓)では(📡)なかった。二十二里余に(👼)わたる木(📋)曾の森林の間(📬)は、嶮岨け(🌭)んそな山(🎱)(shān )坂が多く、人馬の(😲)継(jì(💙) )立つぎたても容(🙎)易(🍳)でないと見(📄)なされた(🖖)。彼らはむしろ谷(🎱)も広く間道(dà(🌽)o )も多(duō(♈) )い伊那の方をえら(🥂)んで、一筋の(🎚)血(🌓)路(lù(🎏) )を(⛽)そ(🚂)ちらの方(🥋)(fāng )に求(qiú )めよう(💼)と企てた(🗻)ので(😙)ある。
「お前(🏞)(qiá(🔹)n )はこの(✨)辺の(👙)百姓(💯)(xì(📵)ng )か。人足の手が足りないから、鎗やりをかつい(🎒)で供をいたせ。」
夜、武(😨)(wǔ )田たけだ本(bě(💅)n )陣にあてられ(🎫)た(🌕)片(piàn )桐(tóng )の問屋へ(🚎)は、(✴)飯(fàn )田方(🍡)(fāng )面(🤜)から、豊三郎(láng )が兄の北原(🗨)稲雄(xióng )と一(yī )緒に早駕(jià )籠(lóng )かごを(⌛)急(🈸)がせて来た(🚍)。その時、浪士(shì )側で(✂)は横田(tián )東(🗣)(dō(Ⓜ)ng )四郎と藤(téng )田ふじた(🎍)小(🆕)四(sì )郎とが応接に(🏼)出た。飯(🌱)田藩とし(🕥)て(📠)間(jiān )道(dào )の(🚳)通過を公(🍦)然と許(xǔ )す(🔑)ことは幕(🎫)府(fǔ )に対(🏋)し(🍏)憚は(🥜)ば(🈵)か(📏)ると(🏩)ころがあるからと(💿)言い添えながら、北原(yuán )兄弟は町役人との交渉の結(🌏)果を書(shū )面(🚉)にして(💟)携えて来(📧)た。その(💘)書(➰)面(🍱)には左の三つの条件(jià(🚼)n )が(🐑)認(😖)したた(🍟)め(🔁)て(🤴)あった(👮)。
沿道の住(zhù(🚜) )民はこれには驚かされ(😞)た(✅)。家財は言うまでもなく(📲)、戸(✌)障子まで取りは(➿)ずして土蔵へ(💍)入れる(🚻)ものがある。土(tǔ(💙) )蔵(🚡)(zāng )のな(🍙)いものは最(zuì )寄(😘)もより(🎖)の方へ(🐈)預けると言(yán )って背負し(💏)ょい出すものがあり、(🏌)近(jìn )村まで持ち運ぶものがある(🐔)。
物頭(🚻)はまず峠(🎹)の内の注連掛し(🐢)め(💓)か(🕗)けという場所(suǒ )を選(📕)び、一手限ひ(🙏)とて(👆)ぎ(🤴)りにても防戦(👗)(zhàn )しうる(🚞)よ(😻)うそこに防(fáng )禦ぼうぎ(🐎)ょ工事(🏏)(shì )を(🧗)施す(🥂)こと(🦊)にした。その考(🔪)えから、(🔌)彼(bǐ )は(🔵)人足の徴発を付近(🎶)の村(cūn )々に命じて置い(🆚)た。小(xiǎo )役(yì(📅) )人(rén )を連(lián )れて(🍣)地利(🎿)の(📺)見分にも行(🌨)って(🥍)来た。注連掛しめかけへ(🕡)は大木を並べ、(🏖)士(shì )居(jū )どいを(💱)築き、鉄砲を備え、人数を(😔)伏(🌿)せることに(🎓)した。大平(⤴)おおだいら(👹)から(👦)馬道(dào )下(xià )の嶮岨(🐮)けんそ(🐸)な山の上に(😀)は大木(🐝)大石(shí(🔂) )を集(🔙)め(⤴)、道路には大木を横たえ、急速(🕹)には通行のできないようにして置(🏫)いて(⤵)、敵を間(⛽)近に引き寄せてから(🔁)、鉄砲で撃(jī )ち立て、大(dà )木大石を落としかけた(🐏)ら、(🌐)たとえ多(✔)人数(😷)が押し寄せて来ても(🚍)右の一(😷)手(🔽)で何(hé )ほどか防ぎ止(zhǐ )め(🦊)ること(⛅)ができ(🥡)よう(🗾)、そのうち(🔊)には追(✝)い追い味(📚)方の人数も出張する(👿)であろう、物頭は(🥁)そ(🤣)の(🎨)用意(🌮)(yì )の(🆑)た(🙎)めに雨中を奔走した(🗳)。手(shǒu )を分けてそれぞ(🕍)れ下(🍈)知(🌉)(zhī )げじ(💨)を伝(😽)えた。そ(🦐)れを済ましたころ(🥄)に(🥈)はもう昼時刻だ。物頭が樋(😃)橋と(🏜)いはしま(🆎)で峠を降(🐙)りて(🔲)昼飯を認し(🕺)たた(🤞)めている(🦃)と、追(🚤)(zhuī )い追いと人足(🎑)も集まって来た。
当時の武士でな(🌇)いもの(⭐)は人間でないような(🥢)封建社会に、従順(shùn )ではあるが決し(🕐)て(🖋)屈(🤜)(qū(🌃) )してはいない町人(🧗)(rén )をそ(🌬)う遠いところに(📯)求めるま(🏷)で(🕠)も(🔹)なく、(🈴)高い権威(wē(🕤)i )ぐらい(😤)に(🕝)畏(🌭)お(🧘)それ(👢)な(🏈)いものは半蔵(zāng )の(🤢)すぐ(🥋)そ(🧔)ばに(🗃)もいた。背は(🕴)高く、色は白(👥)く、(🈸)目(mù )の光も(🥩)強(qiáng )く(🕚)生まれついたか(💁)わりに、白粉お(🏝)しろい一つつけたこともなくて、せっせと台(😝)所に働(🥀)(dòng )いて(⌛)い(🐳)るよ(👲)うな相生町(🦔)(dīng )の家のかみさんには、(🏢)こんな(🤟)話(huà )もある。彼(bǐ )女(🧒)(nǚ(🏊) )の夫(fū )がま(🕡)だ大きな商(shāng )家(jiā )の若主(zhǔ )人として川越かわごえ(🛸)の方(🔧)に暮(mù )らしてい(🐚)たころのことだ(🥒)。当時、(🔘)お国(🤦)替(tì )くにがえの藩(🆚)(fān )主を迎(yíng )えた(🥖)川(🏋)越(〰)(yuè(🥩) )藩では、き(🔃)びしいお触れを町(dīng )家(🐔)(jiā )に回して、藩の侍(🕠)に(🎬)酒を売る(⏺)ことを禁(🔉)じた。百(🙈)姓町(🏻)人(🔯)に対しては実(🥝)にいばったものだ(🐘)という川越藩の新(🔀)しい侍の(🚪)中には、長い脇(xiàn )差わきざ(➿)しを腰にぶちこ(🏩)んで、ある日の宵よいの口ひそか(📂)に多吉が家の店先に(👺)立つも(🎚)のがあっ(🎌)た。ちょう(🛷)ど(🙋)多吉(👰)は番頭(tóu )を相手に(👚)、その店先で将棋をさし(✔)てい(📉)た。い(📁)きなり抜き(👦)身(🧢)の刀を突(🎎)き(❤)つけ(🔉)て酒(🏑)を(📅)売れという侍を見(jiàn )る(🚇)と、多吉(jí(🌞) )も番頭も(👔)びっくりして(🔃)、奥へ逃(🏓)げ込んで(🦐)しまっ(⏭)た。そのこ(😐)ろのお(🏷)隅す(🗼)みは十(🆘)八の若さであった(😂)が、侍の前に出て、すご(🌖)い権幕け(🏰)んまくをもおそ(💫)れ(🥇)ずにき(😵)っぱ(💉)りと断わ(😻)った。先(xiān )方(🔝)(fā(🙀)ng )は怒(nù(🙅) )おこるまいことか。そこへ店の小(🔩)僧(sēng )が運んで(🕊)来た行燈(dēng )あんどん(🚙)をぶち斬(zhǎ(🌻)n )きって見せ、店(🆑)先の畳にぐ(🔉)ざと刀を突(🚏)き立て、それを十(shí )文字(🗳)に切り裂いて、(❗)これでも酒(🐳)を売れないかと威おどし(💂)にかかった。な(⛩)んと言わ(🥛)れても城主の厳(⏪)禁(jìn )をまげることはできない(🤜)とお隅が答えた時に(👄)、(🤭)その侍は彼女(🌩)(nǚ )の(🦎)顔をながめなが(⭐)ら、「そちは、何者の娘か」と言って、(🎡)やがて立ち去ったという話(🥈)もある(🐕)。
「た(🍏)だいま駿河守は登城中(📙)で(🔧)あるから、自(zì(🐳) )分(fèn )が代(dài )理と(💤)してこれ(🎣)を申し渡す。」(🎓)
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