「(💔)道を(🌿)行(🏡)(háng )お(🌸)うとする君は(💅)大器で強(qiáng )靭(😸)(rèn )な意志の持主でなけれ(⭐)ばならない。任(🍐)務が重(chóng )大でしかも前(💉)途遼遠だからだ。仁をもっ(🌵)て自分(🔈)の(🌮)任務とする、何(🐥)と(🤫)重い(😞)ではないか。死にいたるまでその任務は(🧢)つづく(⬆)、何と遠(🌅)い(💦)で(💨)は(🚖)ないか。」
「(🥠)私(sī )は、君(♊)子と(😃)いう(🔏)ものは仲間ぼ(➡)めはしないものだと聞(wén )いています(🧖)が(💶)、やはり君子にもそ(😧)れがありましょう(🎃)か(📪)。と申しま(🏙)すの(🐥)は(⛺)、(😗)昭(zhāo )公(💈)は呉(wú(🧣) )ごから(🧕)妃きさ(📄)きを迎(🔅)えられ、その方がご自(🔍)(zì )分(⛷)(fè(✒)n )と同(tóng )性(xìng )な(🥕)ために、ごま(♈)かして呉孟(🔭)子(♉)ごもうしと呼んでおられるの(🛀)です(📚)。もしそれで(🍉)も昭公(⛸)が(⏪)礼を(🎷)知った方(🚈)だといえま(😅)す(🌑)な(🍱)ら、(🎓)世(🔤)の(⛩)中(zhōng )に誰か礼(🏅)(lǐ )を知ら(😏)ない(🔵)ものがあ(🌾)りましょう。」
「禹は王(🌯)者と(🚵)して完(🙈)全無欠だ。自(zì )分の飲食をうすくし(🧐)てあつく農(nó(🙂)ng )耕の神(🛄)を祭り、自(🥃)分の(❎)衣(yī )服(fú )を粗末にして祭服(fú )を美(🕜)(měi )しくし、自分の宮室(shì )を質(🚴)素にして灌漑水路に力(lì )をつくした。禹は(💄)王者として完全無欠だ(🌤)。」
先(🚬)(xiān )師(🍜)は、喪(🔆)(sàng )服を着た人や(🎬)、衣(🏿)冠束帯(🏸)をした人や(🆓)、盲人に(👂)出会(huì )われると、相手がご自(zì )分(🉐)より(😧)年少者のものであって(🕰)も(🕹)、必(👣)ず(🔽)起って道を(🤗)ゆずられ、ご自(🕐)分(😻)(fèn )がその人たちの前を通られる時に(🎾)は、必ず足を早められた。
先師の(🆖)ご病気が重(chóng )くなった時(shí )、(👽)子路は、いざ(🌬)と(🐉)いう場(😦)合(hé )の(🦌)ことを考慮して(🎌)、門人たちが臣(chén )下の礼をとっ(🏚)て葬儀(👫)をとり(🤯)行う(🚢)ように手はずをきめていた。そ(🔕)の(🤶)後(🛳)(hòu )、病気がいく(🏯)らか軽くなっ(🥕)た時、先(xiān )師はそのこ(🗽)とを知られて(💽)、子(zǐ )路に(📳)いわれた(🌓)。――
「ぜい(🤠)たくな人は不遜(xù(📺)n )になりが(😽)ちだ(🎁)し、儉約な(🚯)人(👺)は窮屈(qū(🤠) )にな(🏃)り(🐙)がちだが(🎠)、ど(📈)ちらを選(xuǎ(😧)n )ぶかと(🚿)いうと、不(🚠)遜である(🎢)よりは、ま(🕗)だしも窮(qióng )屈な方(🔘)がいい。」
○ 老子に「善行(🏷)(háng )轍(✉)迹(jì(🌔) )無し」とあ(👾)るが、至徳の境地については、老子も孔子も同(🕖)一であるのが面(miàn )白(bái )い。
「やぶれた綿入を(🧞)着(👀)て(👾)、上等の毛皮を着(🕣)て(💰)いる(👜)者と並(bìng )んでいても、平(🥀)気でいられる(😌)の(🍔)は(🏘)由(yóu )ゆうだろうか。詩経に、
五((😏)二(🚹)一〇)
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