○(🏅) 政治家の態(🕯)度、(🕵)顔色、(💌)言(🏨)語というものは(😬)、いつの時(shí )代で(🍋)も共(gò(🚍)ng )通の弊があ(🐔)るも(🎹)の(🛫)らしい。
ひらりひらりと
「野(yě(🚡) )蠻なと(🌶)ころでござ(🍶)いま(🤬)す。あ(🍯)ん(🧣)なところに、どうしてお(📤)住居が出(🤪)来(📡)ましょ(🎛)う。」
本篇(piān )には古(gǔ )聖(shèng )賢(xiá(🎐)n )の政(🖊)治道を(😯)説(shuì )い(🤓)たものが多(duō )い。なお、孔(kǒ(💸)ng )子(zǐ )の言葉のほか(🔔)に、曾子(zǐ )の言(🚯)葉(yè )が(🈲)多(👶)数集(🕋)録されて(🙆)おり、しかも目立つて(💠)いる(📁)。
二(🌭)(二〇七)
一六(二(èr )二(⛏)一(㊙))
○ この一章は、(🏢)一般の個(gè )人に対(☝)す(😰)る戒(jiè )めと解(jiě )するよりも、為政家(🛢)に対(duì )する(😽)戒めと解する方(fāng )が適(shì )当だ(👎)と(🎙)思(㊙)つた(📻)ので、思(sī )い切つて右のように訳(💒)し(📶)た。国(💍)(guó(👲) )民(🥧)生(🍣)活の貧困(🎛)と苛察(chá(🌶) )な(🏇)政治とは、古(🔴)来秩序破(pò )壊の最(🥟)大の原因(🔅)なのであ(🙈)る。
(👊)陳(🚑)ちんの司敗しはいがた(🏬)ず(🗼)ねた。――
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