○ 乱臣(ché(🚐)n )(原文(wé(🌮)n ))==この(🎧)語(yǔ(📏) )は現在普通に(🚫)用い(🐎)られている意味と全(🌓)く反(fǎn )対に、乱(luàn )を防止(zhǐ )し、乱を治める(👲)臣(⛹)という(🐧)意味に用いら(🔗)れている。
「先生(🌉)は、(㊗)自分(fèn )は(🛣)世に用(🎟)い(🔶)ら(❤)れ(🎛)なかっ(💹)たために、(👵)諸芸に習熟(shú )した、(♿)といわれ(💒)たこ(🔍)とがある。」
○(🚼) 聖人(🍭)・君子(🚡)(zǐ )・善人=(🍼)=孔子のいう聖人・君(jun1 )子は常に(🚈)政治とい(🍄)うことと関(wā(🕌)n )係がある。現(🛀)に(🔕)政治(zhì )の任に当つていると否と(💙)に(🍬)か(🖕)か(🚧)わ(🍾)らず、完全(quán )無(😄)(wú )欠な徳と、(😁)自(🛍)(zì(🚽) )由無(wú )碍な為政能力をもつた人が「聖人」であり、それほどではなくとも、理想(xiǎng )と識見とを(🐬)持(🤑)ち、常に修徳(🧑)(dé )に(🔰)い(🧤)そしんで為(wéi )政(zhè(⏪)ng )家(jiā )と(🤕)して恥かし(🥠)くな(💐)い(🐖)人(rén )、少く(📹)とも政治(zhì )に(🚨)志して修養(yǎng )を(🕙)つんでいる人(rén )、(☔)そういう人が「(💓)君子」なので(♑)ある。これに(🚡)反し(🥦)て(🆒)、「善(💚)人(ré(🔫)n )」は必ず(🍏)しも政治(zhì )と(🎱)関(🍬)係は(💋)ない。人間として諸徳(dé )の(👓)そ(🐓)なわつた人という程(🍧)度(dù )の意味で用(🏼)いられている。
「苗にはな(⏭)つ(🕔)て(👗)も、花が咲(🚄)(xiào )かないもの(⛷)があ(🐯)る(🎴)。花は咲いても実を結ばないものがある。」
ゆすらうめの(😅)木
○ (🍡)矢(🕤)ぐるみ==(🚹)原文(wén )に「(🕥)弋」(よく)とある(🈹)。矢に糸をつ(🕘)け、(👴)そ(🆖)れを島の羽(yǔ(🏃) )根にか(😿)らませ、生(🥥)(shēng )擒す(📛)る方法で(🗳)あ(🥋)つた(🚧)。
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