日本《素人 包茎 フェラ》2行目ライン
素人 包茎 フェラあらすじ
「(🧓)もとより天意にか(😜)な(🎢)った大(dà )徳の(👄)お方で、まさに聖人の域に達して(👀)おら(🐍)れます。しかも、その上(🥢)に多(🌉)(duō )能でもあられ(🕕)ます。」
先師(shī )のこ(🔶)の(📝)言葉(yè )に関(😛)連(💏)したこ(⛳)とで、門人(🐐)の牢ろうも、こん(⛸)なこと(⏬)をいっ(♉)た。――
二(è(💪)r )〇（二〇四(sì )）(🤣)
六（(🛶)一(➖)(yī )九〇）
○ 匡＝＝衛の一地名。陳と(🔡)の国境に近(🦎)(jìn )い。伝説(🚰)(shuì )によると(🕕)、魯の大(dà )夫季(jì )氏(shì )の家臣(😦)であつた陽虎という人が、陰(yī(💥)n )謀に失敗し(💲)て(🎳)国(🔷)外に(🥅)のがれ、匡(🍘)において暴虐(🍂)の振(😄)舞(🌺)があり(😮)、(🌆)匡(kuāng )人は彼を(🔐)怨んでいた。たま(🎫)たま孔(🥉)子(zǐ(🏐) )の一行が衛(wèi )を去(qù )つて陳に行く(🎇)途(💤)中(🎁)匡を通りかかつ(🤬)た(♍)が孔子(🕔)の顔が(⛰)陽(🚥)虎そ(🆎)つくりだ(🕕)つたので(👭)、匡人は(🌋)兵を以て一行を囲(tōng )むこ(🐗)とが五日に及んだと(🔼)いうのである。
先(🛠)師が道(dào )の行われ(🤞)ないのを歎じ(🌼)て九(🐥)夷きゅういの(🚸)地(dì )に居をう(🎙)つ(🌝)した(🏷)いといわれたことがあった。ある(💯)人が(🎈)それをきいて先師にいった。――
先師(🈸)が匡きょうで遭難さ(⛸)れた時いわれた。――
○(🐱) 本(🛑)章(zhāng )は「由らしむべし、知(zhī )らしむ(🚴)べか(🆖)らず」とい(🧒)う(🙀)言(👚)(yán )葉(yè )で広く流(liú )布され(🏿)、秘密専(🐎)制政(📣)治(zhì(📒) )の(⛎)代(🌖)表(👘)的(🔖)表現(📚)であるか(🐱)の如(🕧)く解釈(shì )されてい(🍏)るが(❕)、これは原(yuán )文の「可」「不可(🚎)」を「可能(😬)」「不(🕧)可能(👤)」の意味(wèi )にとらな(🥏)い(🐽)で、「命(🅿)令」「禁止」の意(🐺)味(wèi )に(⬇)とつたための(👙)誤(🐓)りだと(🍂)私(🔟)は思(sī )う。第(🗒)一、孔子ほど教(jiāo )えて倦(😳)ま(🕘)なか(🦉)つ(💧)た人が(🙋)、民(🧟)(mín )衆の知的理解を自ら進(🔔)んで禁止(🍡)し(🎣)ようとする道理は(🚮)ない。むしろ、知的理解(jiě )を求(🎊)め(💳)て(✂)容(róng )易に得られない現(🕥)実を知り、それを歎きつつ、そ(✋)の体(tǐ )験に基いて、いよい(🚱)よ徳治主(zhǔ )義の信念(niàn )を固(gù )めた言(📹)葉として受取るべきである(🏛)。
○(🕟) (〰)匡(🎵)＝＝衛の一地(🏉)名。陳(🅱)との国(😬)(guó )境に(🦄)近(jìn )い。伝説によると、(🗑)魯の大(dà(😜) )夫(🛌)季氏(🏃)の家臣(📆)であ(🛰)つた陽虎という(🔧)人(🕰)が、陰謀(🥟)に失敗(🥑)(bà(🥧)i )して国外にのがれ、匡において暴(bà(💶)o )虐の振舞があり、匡人は彼(bǐ(🈚) )を怨(yuàn )ん(🏼)でいた。たまたま孔子の一行が衛を去つて陳(chén )に行く(📬)途中(😖)匡を(🛤)通りかかつたが孔(📎)子の(🤝)顔が陽(yá(🏥)ng )虎そつくりだつたので、匡(🦕)(kuāng )人は(💮)兵を以て(🗿)一行を(🍿)囲むことが五(💟)日に及(📋)んだとい(♓)うの(🔵)で(🏽)ある。
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