それは第(🌾)二の笞だった。しかも、第一(yī )の笞(chī )より(🤣)はる(😻)かにき(♓)び(🎴)しい笞だった。
「そうか。ち(🎼)ょっと、(🕉)たずね(💲)た(🎖)いこと(✅)が(🌛)ある。すぐ、(👍)こ(💌)こに呼ん(🔎)でくれ。」(🥑)
(🎽)静(jìng )かな空気(💦)(qì )の中を、えぐるよう(🐻)な沈(shě(🕔)n )黙(🌵)の(❎)数(🚌)秒(miǎo )が流れたあと、朝(🏃)倉先生の(✂)言葉(yè )が沈痛ちんつ(👿)うに(🌙)つづけ(✍)ら(🗡)れた。
いそ(💯)いで、寝(📶)(qǐn )巻ね(🍜)まきをジャン(🎗)パー(🦋)に着(❣)かえ、夜具を押し入れ(🚍)にしまいこむと、ぞ(⏮)んぶ(🏘)んに窓をあけた。風はなかったが、そとの(✒)空気(qì )が(🎡)、針先は(🌮)りさ(🌥)き(🍩)をそろえ(🍶)たよ(💜)うに、顔(yá )いっぱいにつきささった。
朝倉(cāng )先生は、かつて(🕋)次郎(lá(🎰)ng )に、(🍧)「現在の日本(běn )の指導層(😲)(céng )の大多数は、正(💤)(zhèng )面からは全く反対(duì )の(❇)できな(🔰)い(🥢)ようなこ(🐱)とを(😷)理由にして、自分た(⏭)ち(✡)の立(lì )場を正当化し(🍖)たが(🥁)る(⚽)きらいがあるが、そうし(🙉)たず(💡)るさは、ひとり指(🐋)導層(💯)(céng )だ(👫)け(💃)に(📷)限られ(🐥)たことではないようだ。たいて(🤥)い(🛫)の日本人は、何かというと、表面堂(🍈)々と(📆)した理由(💓)で自分の(😘)行(háng )動を弁護(🤙)したり、飾(🕠)か(🕠)ざったり(🕺)する(👛)。しか(👖)も、そ(🍷)れで他(🏍)人をごまかすだけ(🧀)でなく、自分自身(shē(🔠)n )の良心(🔫)をごまかしている。そ(🍳)れをずるいな(🍉)どとはちっとも考えない。これは(🍑)おそ(🎈)ろしいことだ。友愛(ài )塾(🎣)の一つ(🧢)の大(🍛)きな使(🦇)命は、共同生活の(😬)実(shí )践じっせんを通じて、(💷)青(🌱)年(nián )たちをそうした(📁)ずるさから(📮)救い(🚫)、(🍒)真理に対し(🐸)て(🍢)もっと誠(chéng )実な人間(🕴)にしてやることだ。」というような(♉)意(🐠)味のことを、いったことがあったが、(🗑)次郎は、便所の中(zhōng )か(😃)ら、飯島(dǎo )の(🔽)う(🆓)しろ(🎳)姿(zī(📫) )を(🐶)見(jiàn )おくり(🎨)ながら、その言葉を思(⛅)い(🕊)おこし、今さら(📚)のよう(📯)に、(🐆)大(📳)きな(😾)困(👎)難(🍌)にぶっ(🔺)つかったような気が(🥁)したのだ(🈸)った。
((🥤)お(🤓)しまいの、あの乱暴な(👺)打ちかたをやったのが、自分(⛓)だ(📅)ということは、すでに先生に言ってお(📳)いたのに(🎊)、先生(shē(🏘)ng )は(🐻)ど(👘)うしてその(🚰)こと(🥉)をはっきり(💽)言(🔡)われないのだろ(🈵)う。もしそれが(🎂)助手(🌈)とし(🔩)ての自分の(⛪)立場をまもってく(⌛)ださるためだとしたら、(🏆)自(⬜)分はむし(🌂)ろ(🌪)心外だ。大(🚹)河(hé )もむ(🏝)ろん心外に思っ(😱)ているに(🍦)ちがいない(🆗)。)(🏮)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025