日本《えろ だん まち》2行目ライン
えろ だん まちあらすじ
「(🏽)御教訓(xùn )は、(🛁)身にし(⌛)みて(🏣)こ(🛂)たえました。あ(🚤)りがとう存じま(🦗)す。これから(🍦)は、技術を磨く(🦋)と共(🈂)に、心を治める(♎)ことに、一層精進(🏹)いたす決心でございます。」
仲(🚪)(zhòng )弓は寛仁大(dà(🐇) )度(🎙)で、ものに(🌤)こ(☝)せつ(➖)かな(👔)い、しかも、徳行に秀(🗣)でた(🚛)高(gāo )弟(dì )の(🔞)一人なので、(⏲)それ(📸)がま(🧘)るで当(🐆)っ(❓)ていないとは(🥥)いえなかった。しかし(🤟)、(⛰)そ(🥈)れ(♏)にしても、讃めよう(🥊)が少し(🎑)大(🏄)(dà(🌓) )袈裟すぎは(🚘)し(🙉)ない(🆒)か、と(✨)いった気分は、門人(rén )たちの(🛫)誰(📒)の胸にもあった。
といったことを(🥏)思(👼)い(💋)起し(🍘)た。孔子(zǐ )は(💾)或(huò )は、自分を「人君(jun1 )の(🕎)風がある。」な(🙉)どと讃めて、(💛)そ(🔡)の実(shí )、何か(🏢)の欠点を婉曲に諷刺(🌯)し(🧑)ている(♿)ので(🧒)はあるまいか(🛵)。そういえば、(🛑)世間(😅)では、(🚵)子桑(sāng )伯子しそうは(🍮)くしと自分(🧞)(fèn )とを(😬)、(🍼)同じ(🚊)型の人物(🤙)だと評しているそうだ。子(zǐ )桑伯子(🕕)は物にこせ(🏈)つかない、いい(🐄)男だが、(📢)少し(🏒)大ざっぱ過ぎる嫌いがな(🦈)い(👂)でもない(🚀)。或(🥙)は自分にもそん(🖱)な(🙄)欠点(🏧)(diǎn )があるので(😻)はなかろうか(🔧)。自(📪)分だけでは、そんな(💹)事(🎟)(shì )がないように気を(🚾)つけ(🕖)ている(👊)つもりではあるが。――(🎼)彼はそんなことを(🎞)考(kǎo )えて、(🔙)讃め(🐯)られたために(👬)却っ(🚒)て(🕐)不安(ā(🦎)n )な(😂)気(qì )持(chí )になるのであった。
で、彼(bǐ )は、ある日、(🖲)そ(😶)れ(📵)となく子桑伯子についての孔子(👊)(zǐ(🍓) )の感(gǎn )想を求めて見た(🔆)。彼(bǐ )は、もし孔子に(💣)諷刺(cì )の意志があれば(🗓)、子桑伯(bó )子(🏵)のこと(🤵)から、自然、話は自分(🛋)(fè(👜)n )の方に向いて来る、と(🐢)思(😓)っ(😚)たのである。と(🥒)ころ(🦑)が、孔(🦌)子の答(🍮)え(👗)は(📐)極めてあ(📮)っさりしたものであっ(💕)た。
孔子は(📰)、一こ(🚅)ろ定公(💿)の信任(🚩)をうけて、中都の宰となり、司空となり、ついに(🧦)大(dà )司冦(kòu )とな(🚡)っ(🤮)て、宰相(🌶)の職務(🎈)をも摂行する(💒)ようになったが(💏)、こ(🏥)の(🍛)間(jiān )、(🗡)彼はたえ(💝)ず(⚪)三桓の(🔽)労力を殺ぐことに努めた。そし(🌂)て、どうなり、叔しゅく・孟もうの二氏(shì(📖) )を閉(🍾)(bì )息(📭)せしめること(🕡)に成(chéng )功(🗡)し(👨)た(😦)が、おしまいに、季氏を(💝)押さえ(🗒)る段(🐷)になっ(🍸)て、計(jì(🎹) )画(🍣)が水泡(♍)に(❓)帰(🏿)(guī )し(🚓)、一方(fāng )、定(dì(💚)ng )公は斉の国の誘惑に乗って、季氏(shì )とともに美(měi )女にたわむ(⛱)れ、宴楽にふけり(😝)、いつ(🏝)とはな(🔉)しに彼を(🚨)疎ん(🚘)ずる(🦁)ようになったので、彼も、つ(🕰)い(🆒)に(🗣)望みを魯の(💇)政治に絶ち(📤)、職をしりぞい(❎)て漂(piā(📐)o )浪(🙉)(là(🐅)ng )の旅(😪)に出るこ(🍨)とになっ(🌯)たのである(🌦)。
「もっと(🌝)思(🌫)い切っ(🤘)て、自分の心を掘り下(xià )げ(🈴)て見なさい(🖇)。」
「考えては見た(👩)のか。」
彼(🍆)が、こん(📛)なに惨めな失敗(bài )をくりかえす(⛓)ようになったのは、不思議にも(🎡)、孔子(zǐ )が司(🔴)空の職を(⬛)奉じて、彼の上に坐るようになってからの(🚳)こ(🏯)とである。孔子(zǐ(🦉) )は(🌹)、これ(🔣)までの司空(kōng )とちがっ(🗜)て、非(fēi )常な部下思(sī(🔇) )いで、めっ(🚓)た(🎎)に(🚈)怒(nù )った顔を見せ(🌳)たこ(🌹)ともない(👾)のだ(🍤)が、ど(🎦)ういう(🕔)ものか、(🕕)い(😋)ざ(🍧)奏楽となると、楽長の手が(🙃)にぶってしま(🙍)う。むろ(🐧)ん孔子は、音楽(lè )の道(🙇)にずいぶん深くはい(🦍)っ(🏉)て(🛸)いる人(🏦)だから、楽長としても(🔥)、彼を(📊)甘(🎠)く見(📸)るわけには行(háng )か(🔸)ない。しかし(🎺)、そのために手が固くなるのだとは、(⬅)楽長自身も(📪)考えて(🕥)いない(🥌)。
「(🏴)はっきり(🌚)掴めないにしても、何(🌕)か思い当ることがある(🦉)だ(🎢)ろう。」
(✝)彼が(🥘)、こ(🏉)んなに惨(cǎ(🐧)n )めな失敗(bài )をくり(🗞)かえすようになったのは、不(🍁)思(sī )議にも、孔子が司空(🎄)の職(zhí )を奉じて、彼の上(shà(🔗)ng )に坐る(🐓)ようになってからのこと(🖍)である。孔子は(😃)、これ(🎎)ま(👋)での司空(👾)とちがって、非常な部(⏭)下(📟)思いで、めったに怒った(🤧)顔(🏎)を見(🚤)せたこともない(🌎)のだが、どういうものか、いざ奏楽と(🐿)なる(😃)と、楽長(zhǎng )の(🉑)手(shǒu )がにぶってしまう。む(🏉)ろん孔子(zǐ(💭) )は、音(yī(🏐)n )楽の道にずいぶん深(shēn )くはいっている人だから、楽長(⛪)と(🕟)し(🔖)ても、彼を甘(gān )く見る(📨)わけには(🗽)行(háng )かない。しか(🚻)し(🆙)、そのために手が(📪)固(gù )く(🎃)なるのだと(📌)は、楽長(🔸)(zhǎ(🎈)ng )自身も考えてい(🍎)な(🍮)い(🌱)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ だん まち》関連作品
日本週次チャート