「ただいま駿(jun4 )河(🖌)守は(🎚)登城中で(🌅)あるから、自(zì )分(fèn )が代(dà(🈺)i )理としてこれを申し(🥌)渡す。」
「青山(shān )さ(🔜)ん、あなた(🈶)の前(🌈)ですが、青表紙あおびょうしの二(èr )枚や三枚読んで見たところで、(🤲)何(🎛)(hé )の役にも立ちま(🎃)す(⛎)ま(🛥)いね(😏)え(📭)。」
「(🚘)お前は(👰)どこの者(🌿)か。」と(🍧)浪士が(⛎)きいた(🕚)。
(😐)とりあえず彼はそ(😕)の手紙(zhǐ(🙄) )に目を通して、あの友人(📒)も無(wú(🥨) )事(♏)、師鉄胤か(🚠)ねた(🍵)ねも無(wú )事、京都に(🔖)あ(🥘)る平田同門(🐴)(mén )の(👋)人た(📥)ちのうち下京しもぎょ(📓)う方面のも(🔤)のは焼け出(chū )されたが(👨)幸いに(👗)皆無(wú )事とある(👋)のを(🐈)確(🏴)か(✂)め(🐉)た。さらに(⏺)彼(👖)は繰(qiāo )り返し読ん(🚥)で見(⛴)た。
別(🛤)に(🍭)、半蔵には、浪(làng )士(shì )の一行に加わっ(🥌)て来るもの(🐖)で(🔢)、(🎟)心にか(📢)かる一人の旧友もあった。平田(tián )同(🤙)(tóng )門の亀(guī )山嘉治かめやま(❤)よしはるが八月十(🛹)(shí )四日那珂港なかみなとで小(🐈)荷駄掛(guà(🧒) )こ(⚾)にだが(👻)かりと(😢)なって以来、十一(yī )月(yuè )の下旬までず(🔒)っと浪士(shì(🏕) )らの軍(🐒)中(🥍)にあ(🐃)っ(👶)たことを半蔵(zāng )が(🚿)知(zhī(📛) )ったのは、(🤥)つい最(➗)近(🥏)のことである(💅)。いよい(🕥)よ浪士らの行(👮)路(🍲)が変(biàn )更(🙌)され、参州街道から東海道に向かう(🌶)と見(🚍)せ(✔)て、その(📳)実(💯)は清(qīng )内路(🚬)より(💬)馬籠(🙀)(lóng )、中津(jīn )川に出(🏗)ると決した(➡)時(shí(⚾) )、二十六(liù )日馬籠泊ま(🌍)りの触(chù(🙏) )れ(🚦)書と共にあ(🌤)の旧友(🎓)(yǒu )が陣中か(👞)らよこした一通の手(⛳)紙でその事が判然はっきり(💞)した。そ(🦎)れには水戸(hù(🥋) )派尊攘(rǎng )の義(yì(🎧) )挙を聞いて、その軍に身(shēn )を投じたの(⏰)であるが、寸功(gōng )なく(🌐)して(👬)今(👈)(jīn )日にいたったとあ(🎾)り、い(📓)ったん武田(tiá(🏂)n )藤田(🏽)らと約(🎬)した上は死生を共にする覚(jiào )悟(🌆)であるということも(🍀)認したためてある。今回(💎)下伊那の飯(fà(🌱)n )島というと(👋)こ(😯)ろまで来て、はか(🗡)らず同(tóng )門の先輩暮(mù )田(tián )正香に面会するこ(🔟)とができ(💌)た(😕)とある。馬籠泊まりの節は(🤬)よろしく(🚲)頼む、(🔛)そ(💜)の(🃏)節(🧙)は何(🏑)(hé )年(nián )ぶり(⏸)かで旧む(🎿)かしを語り(🎃)たいともある。
「(🍛)江戸はどうなる(🚀)で(Ⓜ)しょう。」
(🚠)諏訪勢もよく防(fáng )いだ。次(🎾)第に(🗺)浪士側(💜)は山の(🧡)地勢を降(🐨)り(🥉)、(😵)砥(dǐ(✅) )沢口(🕔)とざわぐちから樋橋と(🎬)いはしの方へ諏(zhōu )訪(fǎng )勢を圧(🤵)迫し、鯨波ときの声を揚(😦)げて進(jì(🏻)n )んだが(🔷)、(🤕)胸壁(🐸)に(📩)拠よる諏訪勢が(🚵)砲(pào )火のため(⛵)に撃(🚬)退せられた。諏訪松本両藩の兵は五段の備えを立て、右(♌)翼(📏)は砲隊を先にし鎗(🌑)やり隊をあとに(🎶)した(⛅)尋(xún )常(cháng )の備えで(💐)あったが、左翼は鎗隊を(🦗)先に(🦑)して、浪士側(🆗)が突撃を試(shì )み(🤮)る(🏓)たびに吶喊(hǎn )とっかんし(🖲)逆(💈)襲して来た。こんなふうに(🌑)して追(zhuī )い返さるるこ(🍛)と三度(dù )。浪(là(🛣)ng )士側も進むことがで(😿)きなか(🚯)った(💼)。
真木(🚦)(mù )和泉の死を聞(wén )いたことは(🎼)、(⏺)半蔵にもいろ(🍕)いろな(✅)ことを考(kǎo )え(🐳)させた。景(jǐ(🎤)ng )蔵の手紙(🧐)(zhǐ )にも(🚎)あ(🚔)るように、対外関(wā(🍁)n )係のことに(⏯)かけて(♈)は硬派中(👗)の硬派(🍺)と(📷)も(🅾)言(yán )うべき真(♿)(zhē(😐)n )木(Ⓜ)和泉らのような人たちも、もはやこの世にい(🌃)なかった。生(🥒)前幕(📌)府の軟弱な態度(dù )を(🎳)攻(🛐)撃す(📝)ることに力をそ(🎈)そぎ、横(héng )浜鎖港さこうの(🍺)談(👥)判に(🤜)も海外使節(🅿)の派遣(qiǎn )にもな(😔)ん(🥥)ら誠意の見る(🎏)べきもの(💻)がない(🐵)とし、将軍の名(😐)によって公(🖇)布され(🎣)た幕府(fǔ(🎅) )の攘夷もその実は(🐌)名のみであるとしたそれらの(🏂)志士たちも(🌏)京都の(💧)一戦を最後にして、それぞれ活(🛰)動の舞台から(⏫)去って行った。
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