先師は、(⛄)誰かといっしょに歌(🌮)(gē )を(🆑)うたわれる場(chǎng )合(hé )、相(💸)手(shǒu )がすぐれた歌(🐍)い手だと、必ずその相(xiàng )手にくり(⏰)かえ(🌛)し歌(📨)わせてから、合(🔤)唱(☕)された。
こころま(💇)どわず、
「人材は得がた(🍃)いという言(🕊)葉(🤔)があるが(🚴)、それは真実だ。唐(🌰)と(🐞)う・(🥞)虞ぐの時代を(🚟)の(🏺)ぞいて、それ以後では、周(🧦)が最も人材に富(🧜)んだ時代であるが(🎠)、(⛲)そ(🏘)れでも十人に過(🐹)ぎず、しかもそ(🛸)の十人(rén )の中一(🐞)(yī )人は婦人(⚽)(rén )で、男子(🚪)の賢(🥀)臣(📍)は僅(⏱)かに九人(👆)に(👟)す(🐊)ぎなかった。」(🐋)
「惜(xī )しい人物(🦈)(wù(📹) )だ(👔)った(💐)。私(😭)は彼(🥁)が(👬)進(jìn )んでいるところは見たが、彼が(🐊)止ま(🔓)っているところを見(🚄)たこ(🥇)とがなかったのだ。」
「君子が行っ(🦃)て住(zhù )めば(🧐)、いつまでも野蠻(mán )なこともあるまい。」
「正面切って道理を説(🗼)かれ(💱)ると(🖨)、誰でもその(🔜)場はなるほど(🌌)とうなず(🥠)かざる(🔈)を得(☝)な(🔫)い。だが大(😁)事なの(👘)は過を改めることだ。やさ(👱)しく婉(wǎn )曲(qǔ )に(📀)注(🏅)意してもらうと、(📰)誰(💗)でも気(🆙)持よく(🔤)それに耳を傾ける(📸)こと(🐙)が出(chū )来る。だが、(🌾)大事なの(🐢)は、そ(📜)の真(zhēn )意のある(💴)ところ(⚓)をよく考(🖖)え(🔧)て見るこ(😃)とだ。いい気(👈)になって真意を(🥧)考(kǎo )えて見(jiàn )よう(🔪)ともせ(🗨)ず、表面だけ従って過を改めよ(💶)うと(🗨)しない人(rén )は、(🏌)私(sī(💢) )には全く手の(🏠)つけようがない。」
おののくこころ(⬅)。
ひら(😗)り(🏼)ひらりと(🚢)
○ 政治家の態度(⛎)、顔色、言語(🐀)(yǔ )と(😾)いうものは、いつの時代(dài )でも共(gòng )通の弊(bì(🌘) )があるものらしい(🍩)。
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