1 子(zǐ )曰く、(🍾)法語の言(🐵)は能く従うこと無(wú )からんや、之を改むるを(🕹)貴しと爲(wèi )す。巽(xùn )与(そんよ)の(👗)言は能く(🔴)説(よろこ)ぶこ(😅)と無(wú )からんや、(😀)之を(🈲)繹(😶)(たずぬ)るを(😊)貴しと爲す。説びて繹(🆕)ねず、(🍉)従いて(🎄)改(😁)め(👲)ずんば、吾之(zhī )を如(rú )何(hé(🌍) )ともすること末(な)き(🚳)のみと。(子(zǐ )罕(♋)篇(🦔))
楽長はうな(🏣)ずくより仕方がな(🏑)かっ(🗳)た(🐵)。孔(🤩)子はそこでふ(🖥)たたび楽(🔌)長を座(👢)につ(🙇)かせて、言葉をつ(🥗)づけ(🌥)た(🥕)。
楽長(zhǎ(💁)ng )は、(🦉)自分の(💷)今(🌀)日(rì )の失敗(🚷)については一言も(📺)言(yá(👉)n )わ(🕥)れないで(🔤)、まっし(📼)ぐら(🛢)にそんな問(❤)(wèn )をかけ(🆗)られたので、かえって返(fǎn )事に窮した。
(🚍)ただそ(📫)れっきり(📦)だった。いつも病(📬)気(qì )ばかり(📺)し(❓)ている孟武(😴)伯に対(🌆)す(🥨)る答え(👕)として、それはあ(😏)たりまえ(😗)の事(👏)にすぎな(🉑)かった(🧀)。
「1詩で(😣)も音(yīn )楽でも、(🐞)究(🥗)極(👞)は無(🏝)邪(xié )の一語(yǔ )に帰(guī )する。無邪(🚋)にさ(😙)えなれば、下(👻)手(shǒu )へたは下手なりで、まことの(🐎)詩が出(🚇)来、まこと(📀)の音楽が(🚦)奏でられる(🤖)ものじゃ。この自明の(🔄)理が、君には(🎿)まだ体得出(chū )来ていない(🔳)。腕は達者(zhě(☕) )だが、惜しいものじ(😬)ゃ。」
「4父(👉)(fù )母の(🥩)存(cún )命(🐀)中は親のもとを離れ(🧓)て遠(yuǎn )方に行かない(🚆)がい(🏟)い。もし(👦)やむを得(dé )ずして行(🐍)く(🍁)場(chǎng )合(🎤)は、行(🎚)(háng )先を定めて(🐆)おくべきだ。」
と(🤩)、彼は(📄)心(😆)(xīn )の中で叫(jiào )んだ。
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