「有能(néng )にして(📟)無能な人に(👌)教えを乞(🚘)い、(📵)多知に(❓)して少知の人(ré(🕚)n )にも(📑)のをたずね、有っても無きが如く内に(🏊)省(shěng )み、(🎎)充実していても空虚(🚨)(xū )なるが如(🃏)く人にへり下り、無法をいいかけられても相手(🏸)にな(😷)って曲(🖊)直を争(zhēng )わな(📜)い。そういうことの出来(🐙)た人(🔚)がかって私の(🏴)友人にあったのだが。」
一四(二一九(🌁))
「熱狂(kuá(🖼)ng )的な人は正直なものだが、その(🆘)正直さがなく、(📱)無(wú )知な(🚼)人は律義なも(🛋)のだが、その律儀さが(💴)なく(😓)、才(🔟)能のない人(🌶)は信実なものだが、そ(🌾)の(🕵)信実さが(🙀)ないとすれば、もう全く(🈂)手が(💁)つけられな(🖕)い。」(🍖)
○ (🛢)本章は「由らしむべし、知らしむべからず(💹)」と(🏓)いう(🌶)言(🗽)葉で広く流(👟)布され、秘密(mì )専(zhuān )制政(zhèng )治の代(🖤)表的表現であるか(🎓)の(🤕)如く(🤭)解釈(🥞)され(🔳)てい(🏤)るが、(🏤)これ(➡)は原文(wé(🍒)n )の「可(♋)」「(🕷)不(bú(🍜) )可」を「(🍪)可能」「(💭)不可能」の意味に(😱)とらな(💗)いで、「命令(🐾)」「(✴)禁(jìn )止」の(👄)意(🧝)味にとつた(💚)た(🎳)め(🛠)の誤(wù )り(🐮)だ(❓)と私(🔝)は思(🕋)(sī(🥒) )う。第(dì )一、孔(🌬)(kǒng )子(💵)ほど教えて倦(🍕)まな(💒)かつた人(rén )が、(😘)民(mín )衆(zhōng )の(🗣)知的(🌠)理解(🎠)を自ら進んで禁(💂)(jì(🗨)n )止しようと(😜)する(🐓)道理はない。むしろ(🌨)、知(🐡)的理解(jiě )を求(qiú )めて容(➿)易に得(dé )られない現実を知(🛶)り(🔈)、(💟)それを歎(🏏)きつつ、そ(➖)の体験に(👸)基(⚓)(jī )い(🈷)て、(😷)いよいよ徳(dé )治主義(yì )の信(😃)念を固(🌺)(gù(❇) )めた言葉として受(♟)取る(💑)べきである。
「道を行おう(⚪)とする君は大(dà )器で(🔴)強靭な意志の(☝)持主で(😘)なけ(✡)ればな(🚇)らな(📋)い。任(rèn )務(🎊)が重大(🎌)(dà )でしかも(🍹)前(qián )途遼遠だ(🌆)からだ。仁を(🚣)もって自分(🆙)の任務とする、(🤑)何と重いではないか。死にいたるまで(🚺)その(🚖)任務はつづく、何(😘)と(💉)遠いでは(➗)な(🦉)いか。」
三一(⏲)(一七(⛺)(qī )八)(😺)
○ (💹)牢==孔子(🚃)の門人(😁)(rén )。姓(😁)は琴(きん)(🕶)、字(🎉)(zì(🥨) )は子開(しかい)、(🖼)又は子張((🚏)しちよう)(🦊)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025