「いや、そうではある(🕞)まい。世の常の心で(🎙)は、あ(🏬)あ(🌗)はつけるもの(🈹)で(🛌)はない。わしの耳には、その(🏽)まま(🌿)仏界ぶつかいの妙音みょう(🐳)おんともきこえたの(🈺)じゃ(😻)。鐘を(🧟)つく(😬)な(Ⓜ)ら、あ(🐶)のようにつきたいものじゃのう。何(🔫)も遠慮(lǜ )えんりょ(🐉)する(😊)ことはない。みんなの心(🍦)得にも(🐑)なるこ(✖)とじ(🦀)ゃ。かくさず、そなたの(🌔)気持ち(🕜)をきかせてはく(🐦)れ(🥓)まい(📞)か(🥂)。」
「じ(📞)ゃあ、(👀)やはり打ち(🌫)つづ(🐦)け(📔)るより(🏬)ほかありませんね。」
では(🍡)、なぜそ(📎)れならそれとはっきり書かないの(🚏)だろう(🧢)。道江の名を書(shū )くのがきま(🔏)りわるくて、(🧖)暗々裡(🧗)あんあんりにそ(🧕)れを(🍡)ほ(😄)のめ(🕊)かし(🍥)たつもり(🧛)なのだろ(➗)うか。あるいは、予(🏾)告な(🧠)しに道江をつれて(🔞)来て、(🎈)自分を(😵)おどろか(⛵)すつもりなのだろ(🍓)う(🔑)か。いずれ(⬛)にしても、自分(💥)(fèn )にとっては(🌬)、あまり愉快ゆかいなこと(🕙)ではない。何(hé )とい(🛌)ういい(🌲)気(qì )な、甘(⏪)あまっちょろい兄だろう(👐)、と軽蔑けいべつし(💞)てやりたい気にさえなる。
「う(🎹)む。それはきい(🌘)た。し(🤹)かし、私が何もか(📏)も知っ(🚍)てい(🌧)たこと(🏻)にすると(🦋)、君(🎯)の名前(👊)だけでな(🎚)く、大河の名前も出さな(🎽)ければな(🔜)らなくなるんでね(🔋)。」
次(💫)郎は(💚)、そ(🔪)う(📝)言って、槌を柱(zhù )にかけ、事(shì )務(wù )室(🍊)の(🐚)ほうにかえりかけ(🍺)た。する(🦉)と、(🔎)その(🛑)時(🕞)まで眉根まゆね(👻)をよせるよ(😊)うにし(🍶)てかれの(🍣)顔(🌘)(yá )を見つめていた大河が、急に、真赤な歯ぐき(🍣)を見せ、にっと(🎥)笑った。そして、(📏)
「君のまじめな常(👏)(cháng )識がそれを許(🕝)(xǔ )さ(💢)な(😘)いだろう。」
「そ(🥛)りゃあそうだろ(🏺)う。それ(🐶)があらわれるのはま(🥫)だ早(🈯)いよ。」
み(🍨)んなが出(🕉)は(🤳)らってし(🐐)まう(🥛)と(🏉)、(✖)次郎も一(🤮)(yī )週(zhōu )間ぶりで解(jiě(💁) )放(🤯)され(🚗)た(😍)時間(🛁)を持(🛳)つ(🚩)ことができた。いつも(👵)だと(🤩)、さっそく(😆)読(〽)書をやるか、空林庵(ān )くうりんあんに行(🐇)って、朝倉先(xiān )生夫妻(📇)とゆっくり話しこむか(📐)するはずだっ(🏩)たが、(🛒)今日は、事務(wù )室の(🤯)隣とな(🐜)りの自(📅)(zì(🍘) )分の部屋で、机によりかかっ(🛸)たま(📃)ま、ながいこ(🗂)とひとりで考えこ(🐑)んでいた。
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