漫画《巨乳 無 修正 日本 人》2行目ライン
巨乳 無 修正 日本 人あらすじ
「わた(🎵)し(🦁)たちは水戸の(🚵)諸(zhū )君に同(tóng )情してまい(✴)った(😃)ん(🐤)で(🔟)す。実(shí )は、あなたがたの立場(chǎng )を思い、飯田(tián )藩(📫)の立場を思いまして(🥁)、及ばずな(🔰)がら斡(wò )旋あっ(💇)せん(🕦)の労を執りたい考えで同道してまいりま(🥔)した(🌖)。わ(🥦)たしたちは三人(😭)と(😌)も平田(🔇)篤胤(🏞)あ(🔴)つたねの門(mén )人(⏺)です。」
出発の日には、半(🎨)(bàn )蔵はすでに十(🎨)一屋の方に移(🐒)って、同行の庄(zhuāng )屋た(🐋)ちとも一(yī )緒(xù )になってい(🖲)たが、そのまま江戸(hù )を(🧟)たって行くに忍(rě(👯)n )びなかった。多吉夫(fū )婦に別れを(📳)告げるつもりで、ひとりで朝早く両国(guó(👶) )の旅籠(lóng )屋はたごやを出(😗)た(🖕)。霜だ。まだ人通りも少(shǎo )ない(🤕)両国(guó )橋の上に草(🐰)鞋わらじの跡(🌝)をつけて、(🦐)彼は(🅿)急いで相(⛰)(xiàng )生町の家まで行(🏛)って見た。青(qīng )い河内(🍷)木(🍕)綿かわちもめん(🏹)の合(hé(🍾) )羽(yǔ )か(🍜)っぱに脚(jiǎo )絆(bàn )きゃ(🔚)はんをつ(🦅)けたま(🥡)まで門(🍭)口か(🈹)ら(🔢)訪れ(😛)る半蔵(zāng )の道中(zhō(🦋)ng )姿を(🔬)見(jiàn )つける(📄)と、小娘(❔)のお三輪(lú(🔹)n )は多吉やお隅(🤲)すみを呼(hū )んだ。
「都に育(🗾)つ子供(⏰)は違(💢)いますね。」
「お父とっ(⤵)さん、そ(👦)のことなら、落合の宿でも分けて引(🎎)き受け(✅)る(✒)と言っています(🛰)。」と半蔵が言(yá(👫)n )う。
に(🌀)わかに宿(🔘)(xiǔ(⛷) )内の(⛪)光(guāng )景も変(biàn )わりつつ(🧠)あった。千(qiā(🕜)n )余人(ré(👸)n )からの浪士の同(🔵)勢が(🦋)梨子野(yě )峠(🎭)なし(🐴)のとうげ(👙)を(👺)登って来(😕)ることが知れると、在方ざい(🔦)かたへ逃(🍡)げ去(🏫)る(👉)も(🤽)のがある(🍰)。諸(🎂)道具(🖖)(jù(🧘) )を土(tǔ )蔵に入れるもの(💌)があ(🦖)る。大切な帳面や腰の物(wù )を長(💩)(zhǎng )持に(🐢)入れ、青野と(🔸)いう方(🐄)まで運ぶものが(🌋)ある。
三(sān )百人(🔡)ば(🍥)かりの後陣の者は容(róng )易(yì )に(🈶)下(xià )諏(👜)訪(fǎ(😭)ng )へ到着(💆)しない。今度の戦(💺)闘の(🕜)遊軍で(🐓)、負(fù )傷(🎮)者(🚒)などを(🚥)介抱す(🥂)るのも(🏸)それらの(🏥)人たちであ(🎀)っ(😯)たか(⏲)ら、(💻)道(dào )に(👖)隙ひまがとれておくれ(🕰)る(Ⓜ)ものと知れた。その(⛱)間、本陣に集まる幹(gàn )部の(🃏)ものの中には(🔭)すでに(💿)「明(mí(🥀)ng )日」の(🎢)評定がある。もともと(🎷)浪士(🌵)(shì )ら(🏑)は高島城(❎)を目が(🔦)けて来たもので(🔅)もない。西への進路(lù )を切(🦃)(qiē(🕸) )り開く(💯)ためにの(🕧)み、(👸)やむ(⛪)を得ず(🏘)諏(🐏)(zhōu )訪(fǎng )藩(🚭)を敵とし(📊)て悪(è )戦し(🔀)たま(🍿)でだ(🛠)。そ(🎳)の夜(❕)の(🍟)評定に(🕖)上ったは、前(qián )途(tú )にどこをた(💈)どるべきかだ。道(👺)は二つ(🚒)あ(🦑)る。これから塩尻峠しお(🛩)じりとうげへかかり、桔(🏓)梗(🔮)ききょう(😮)が原(yuán )はらを過(guò )ぎ、洗(xǐ(🏊) )馬(mǎ )せば本山もとやま(📴)から贄川にえ(🧘)がわへと取(qǔ )って、木曾き(🏢)そ(🥋)街(📸)道(🥙)をまっすぐに進むか。それ(🦆)と(🔘)も(🚚)岡(💥)谷おかや辰野たつのか(🎂)ら伊那(🍷)(nà )いな道へと折れるか。木曾福島の関所を破ること(✡)は浪(là(💔)ng )士らの本意で(❕)はなか(🍛)った。二十二里余に(🍞)わたる木曾(cé(🤚)ng )の森林の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂が多く、人馬の継(😠)立つぎた(💏)ても容易(👜)でない(💑)と見なされた。彼(bǐ )らは(🈯)むしろ谷(👆)も広く間道も(🌵)多い伊那の方をえらんで、一(yī )筋の血路をそちらの方(😸)に求めよ(💜)うと企(📢)て(🦅)た(🕢)のである(💂)。
という亭主(zhǔ )と一(yī )緒に、半蔵は(🐧)その二階から物干し(🏻)場に(😇)登った(🌧)。家々の屋(wū )根(🌁)がそこから見渡(dù )される。付近(jìn )に火の見(😷)(jiàn )のある家(🉐)は、高い(🕘)屋根の上に登って、町(🎨)(dīng )の空に火の手の揚(📱)がる(🕠)方(👿)(fāng )角(🍘)を見さだ(🥊)めようとするものもある。
「(🏝)まあ、まあ、こ(🛋)れくらいのと(💱)ころで、早(🛬)く(✡)国の方へ引(🥔)(yǐn )き揚げ(👖)るんですね――長居(❣)は(🥋)無用(yòng )です(🐮)よ(🔧)。」(💲)
「江戸はどうなるでし(🕺)ょう。」
水(👼)戸ほ(🏋)ど苦しい(⚾)抗争(zhēng )を続け(🥫)た藩もない(🥃)。それは実に藩論(📚)分(fèn )裂(liè(🚳) )の形であ(👉)らわれて来た。も(🗓)と(👍)よ(🙈)り、一(🐕)(yī )般の(🥊)人(📸)(rén )心は(㊙)動(⏭)揺(🚑)し(👘)、新(🥘)しい(🚆)世紀もよ(🥏)うやくめぐって来て(🅿)、だれもが右す(🎨)べ(🍱)きか左すべ(🔙)きかと狼狽ろ(♑)う(👂)ばいする時に当たっては、二(😗)百何(🦂)十年来の旧(🏌)(jiù )を(🏪)守(🚛)って来(lái )た諸(🔚)藩のうち(🚺)で藩論の分裂(liè )しないところとてもなか(😭)った。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ。『(🛣)大日本(🚓)史(shǐ(♒) )』の大(🚃)業(🏈)(yè )を成(👝)就し(🍓)て(✋)、大(🕊)(dà(✡) )義(🐞)名(míng )分を明ら(🛍)かにし、学問を曲げてまで世に(🐭)阿おも(🃏)ね(⏲)る(⚾)ものもある(🍂)徳川時(🕯)(shí )代にあってと(😘)にも(⤴)かくにも歴史(🚾)の精(jīng )神を樹立したのは水戸であ(💊)った。彰考館しょうこうかんの修(🗼)史(🎠)、弘道館こ(😉)うどう(😀)かんの学(🛰)問は、(👤)諸藩(fān )の(😮)学風を指導する役目を勤(qín )め(🥄)た。当時(🥥)(shí(🐒) )における(😻)青年(nián )で多少(shǎ(🌉)o )なりとも水戸の影響を受けないものはな(🍱)かったく(🆎)らい(⛸)である。いかんせん、水戸は(🛶)この熱(rè )意(yì )をもって尊(zūn )王(wáng )佐幕(🍾)の(🏮)一(yī(🎨) )大矛(máo )盾(dùn )につき当(dāng )たった。あの波瀾(lá(🥄)n )はらん(🚧)の多い(🦁)御隠居の生(⛅)涯しょうがい(🔅)がそれ(➗)だ。遠く西山(🕰)公(🤟)せい(🦖)ざ(🍅)んこ(🍖)う以来の遺(🍹)志を受(shòu )けつ(📅)ぎ(🍪)王(wáng )室(shì(💮) )尊崇の念(🍥)の篤あつかった御隠(🔸)居は、紀州や尾州の藩(🥄)主と並(🏇)んで幕府(fǔ )を輔佐す(💐)る(🎪)上にも(⛎)人一(yī )倍(bèi )責(🧕)任を(⛄)感ず(🤣)る(🏇)位置(zhì )に立(lì )たせら(🏫)れた。この水戸(hù )の苦(kǔ )悶(mè(➿)n )くもん(🥝)は一(yī )方に誠党(dǎng )と称(chē(🔢)ng )す(🥊)る勤王派(🐰)の人たちを(🗒)生み、一方(🐧)(fāng )に奸党(dǎng )かん(🔲)とうと呼ば(🈚)るる佐(zuǒ )幕派の人たちを生ん(🏌)だ(🈳)。一つ(🥅)の(📜)藩は(🐼)裂(🔃)けてたたか(😑)った。当(dā(🐠)ng )時(shí )諸(zhū )藩(fān )に党(🚁)(dǎng )派(🥓)争いはあっても(🚥)、水戸のように惨(cǎn )酷(🌎)ざんこ(❤)くをきわめ(🏡)た(👏)とこ(🕦)ろはない。誠党が奸(jiā(😖)n )党(dǎng )を見(💽)るの(😷)は極悪ご(🈳)くあくの人間と心(🏑)の底か(🍤)ら信じたのであ(📢)って、奸党が誠党を見るのもまたお(🎭)家の大事も(🧝)思(📺)わず御本家(jiā )大事と(🤭)いう(📕)こ(🚡)とも知らない(🚜)不忠(👕)の臣と思い込んだので(🤛)あ(🥟)った。水戸(🐨)の党派争(🍠)いはほ(⬇)とんど宗教(🎴)戦(💭)争に似(sì )ていて、成敗(✋)利(🐶)害の外(wài )にあ(🆚)るも(📫)のだと言(yán )った人もあ(🗨)る。いわゆ(🚭)る誠党は天狗(💂)連(lián )てん(💙)ぐれ(🐄)んとも呼び、い(🥢)わゆる奸党は諸生党とも(💵)言った。当(dāng )時(📊)の水戸藩にある才能(🦀)の士(🆚)で、(✴)誠でないものは奸(🚾)、奸(jiā(⏹)n )で(🍓)ないも(👂)のは誠、両派全く分(🎬)か(🥒)れて(✡)相鬩(🆖)あいせ(📰)めぎ、その中間(🌨)にあるものを(😰)ば柳と呼(hū )んだ。市川(🍓)三(💠)左(zuǒ )衛門をはじ(🎎)め諸生党(dǎng )の領(😁)袖りょう(🎓)しゅうが国(guó )政を(🎏)左右する時(shí(🤵) )を迎(⏩)えて(🅾)見(👍)(jiàn )ると、天(📉)狗(💬)(gǒu )連の一(yī )派は筑(zhù )波山(🏮)の方(🤠)(fāng )に立(lì(🌪) )て(🈹)こもり、田丸稲右衛門(🏝)(mén )たま(🏏)る(💪)い(🕠)なえもんを(🚂)主(😍)将(jiāng )に(🕊)推し(🍕)、亡なき御(🎞)隠(🕖)居(🥥)の(😀)御(💗)霊(lí(🥜)ng )代(dài )み(👏)たまし(🐎)ろを奉じて、尊(zū(🌎)n )攘の志を致(🎗)い(☔)たそ(🗳)うとしてい(⛹)た。かね(📜)て幕(mù )府は(🔶)水(🎳)戸の尊(🔋)攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし(🍼)、誠党(🤭)領袖の(💮)一人(🍼)なる武田(🆗)耕(👃)雲斎(🔃)(zhāi )たけ(🎑)だ(👻)こううんさいと筑(zhù )波に兵(😩)を挙(jǔ(🤭) )あげた(🐀)志(😙)士(shì )らとの通謀を(🤦)疑っ(🔓)てい(🎃)た際(jì )であるから(🥒)、早速さっそく(👂)耕(💒)雲(yún )斎に隠居慎い(🔛)んきょつつし(🧐)み(🤒)を命じ、(🎞)諸(zhū )生党の三左(😡)衛門らを助(🌧)(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめ(🦉)るために関東十一藩の諸大(😿)(dà )名に命令を下した。三左衛門は兵(bīng )を率いて江戸を(🙂)出発し、(⌛)水(shuǐ )戸城に(🏪)帰って簾中れんちゅう(📬)母(mǔ )公貞(zhē(🍰)n )芳院て(♌)いほういんならびに公(gōng )子らを奉じ、そ(🍗)の根拠(👲)を堅め(🥞)た。こ(😆)れを聞(🕴)いた耕雲(🚷)斎らは水戸家の存亡(🚶)が今(🤨)日にあるとして(👅)、幽屏ゆ(🚸)うへい(🕠)の身(🔟)ではあるが禁を破っ(🍷)て水戸(hù )を出発(📲)した。そして江戸(💫)に(🧔)ある藩(fān )主を諫いさめて(🛺)奸徒(tú )かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした(👣)。かく(👿)一(yī(🥤) )藩が(🥢)党(🛣)派(⬆)を分か(⏸)ち、(🎈)争(🗄)(zhēng )闘(dòu )を事(💢)と(🙈)し(🏓)、しばらく(🖨)も鎮静する時のなかっ(💼)た(🍽)ため、松平大炊(🕸)頭おおいのかみ（宍(rò(🌗)u )戸侯(🤳)ししどこう(💕)）は藩(😄)主(⛑)の目(mù )代(✉)もくだい(🛶)として、八(👀)(bā )月(🚄)十日に水(😌)戸の(🌎)吉田(😃)に着いた。ところが、水戸にある三左衛門は(🐜)この鎮撫ちんぶの(😛)使者(🔺)(zhě(⛷) )に随行(háng )して来たも(🙋)のの多(duō )くが自己の反(🦂)対(🤯)党であるの(🍅)を見、(⏭)その(😌)中には京都(dōu )より来た公子余四(⛱)麿よしまろの従(🅾)(cóng )者や尊攘派(🚃)の(🎻)志士(shì )なぞのある(🚖)のを見、大炊頭が真意を疑って、その入城(🅾)を(🎎)拒んだ(🏵)。朋党(🎨)ほうとうの乱はその(📵)結果であった。
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